Shanti Parva

Vaisampayana berkata, 'Setelah mendengar kata-kata Nara dan Narayana ini, Resi Narada menjadi dipenuhi dengan pengabdian kepada Yang Maha Kuasa. Memang dengan segenap jiwanya ia mengabdikan dirinya pada Narayana. Setelah berdiam selama seribu tahun penuh di pertapaan Nara dan 'Narayana, setelah melihat Hari yang abadi, dan mendengar khotbah yang luar biasa hal. 179 dengan Narayana sebagai topiknya, Resi surgawi itu memperbaiki tempat peristirahatannya sendiri di dada Himavat, Namun para petapa terkemuka, Nara dan Narayana, tetap tinggal di tempat peristirahatan mereka yang menyenangkan di Vadari, terlibat dalam praktik pertapaan yang paling parah. Engkau dilahirkan dalam ras Pandawa. Engkau memiliki energi yang tak terukur. Wahai pelanggar ras Pandawa, setelah mendengarkan ceramah tentang Narayana ini sejak awal, niscaya engkau telah dibersihkan dari segala dosamu dan jiwamu telah disucikan. Miliknya bukanlah dunia ini atau akhirat, wahai para raja yang terbaik, yang membenci alih-alih mencintai dan menghormati Hari yang abadi. Nenek moyang orang yang membenci Narayana, yang merupakan dewa terkemuka, atau disebut Hari, tenggelam ke dalam neraka selamanya. Wahai harimau di antara manusia, Wisnu adalah jiwa semua makhluk. Lalu bagaimana Wisnu bisa dibenci, karena dengan membencinya berarti membenci dirinya sendiri. Dia yang merupakan pembimbing kita, yaitu Resi Vyasa, putra Gandhavati, telah membacakan khotbah ini kepada kita tentang kemuliaan Narayana, kemuliaan yang tertinggi dan abadi. Aku mendengarnya dari dia dan telah membacakannya kepadamu persis seperti yang aku dengar, hai orang yang tak berdosa. Pemujaan ini, dengan misterinya dan rincian abstraknya, diperoleh Narada, ya raja, dari Penguasa alam semesta, yaitu Narayana sendiri. Bahkan hal-hal seperti itulah yang menjadi kekhasan aliran sesat besar ini. Sebelum ini, wahai raja-raja terkemuka, saya telah menjelaskan hal ini kepadamu dalam Hari-Gita, dengan referensi singkat mengenai peraturan-peraturannya.1 Ketahuilah bahwa Krishna yang lahir di Pulau, atau disebut Vyasa, adalah Narayana di Bumi. Siapa lagi selain dia, wahai macan di antara para raja, yang mampu menyusun risalah seperti Mahabharata? Siapa lagi selain Rishi yang pemarah itu yang bisa berceramah tentang beragam jenis tugas dan pemujaan untuk ketaatan dan adopsi manusia? Engkau telah memutuskan untuk melakukan pengorbanan besar. Biarkan pengorbananmu itu berjalan sebagaimana ditentukan olehmu. Setelah mendengarkan beragam jenis tugas dan aliran sesat, biarkan pengorbanan Kudamu terus berlanjut." Sauti melanjutkan, Raja terbaik itu, setelah mendengar khotbah agung ini, memulai semua upacara yang ditetapkan dalam tata cara, untuk menyelesaikan pengorbanan besarnya. Ditanyakan olehmu, wahai Saunaka, aku telah membacakan kepadamu dan semua Resi yang tinggal di hutan Naimisha, khotbah besar yang mengangkat topik Narayana. Sebelumnya Narada telah membacakannya kepada pembimbingku di hadapan banyak Resi dan putra-putra Pandu dan juga di hadapan Krishna dan Bisma.2 Dewa Tertinggi Narayana adalah Tuhan semua Resi terkemuka, dan tiga dunia. Dia sendirilah yang menjunjung tinggi bumi. Dia adalah wadah Sruti dan sifat kerendahan hati. Beliau adalah wadah utama dari semua tata cara yang harus dipraktikkan untuk mencapai ketenangan hati, begitu juga dengan semua yang menggunakan nama tersebut. hal. 180 dari Yama. Beliau selalu didampingi oleh orang-orang yang sudah dilahirkan kembali. Biarkan dewa agung itu menjadi perlindunganmu. Hari selalu melakukan apa yang menyenangkan dan bermanfaat bagi penghuni surga. Dia selalu menjadi pembunuh para Asura (yang menyusahkan tiga dunia). Dia adalah wadah penebusan dosa. Dia memiliki ketenaran yang luar biasa. Dia adalah pembunuh para Daitya yang dikenal dengan nama Madhu dan Kaitabha. Dialah yang mengatur tujuan-tujuan yang dicapai oleh orang-orang yang mengenal dan menaati kewajiban-kewajiban kitab suci dan tugas-tugas lainnya. Dia menghilangkan ketakutan semua orang. Dia mengambil bagian utama dari persembahan yang dipersembahkan dalam pengorbanan. Dialah tempat perlindungan dan perlindunganmu. Dia dilengkapi dengan atribut. Dia terbebas dari atribut. Dia dilengkapi dengan bentuk empat kali lipat. Dia berbagi manfaat yang timbul dari dedikasi tank dan pelaksanaan ritual keagamaan serupa. Tak terkalahkan dan memiliki keperkasaan yang besar, Dialah yang selalu menentukan akhir yang dapat didekati oleh Jiwa saja, dari para Rishi yang melakukan amal saleh. Dia adalah saksi dunia. Dia belum dilahirkan. Dialah Purusha kuno. Dilengkapi dengan corak matahari, Dia adalah Tuhan Yang Maha Esa, dan Dia adalah perlindungan bagi semua makhluk. Apakah kalian semua menundukkan kepala kalian kepada-Nya karena Dia yang muncul dari air (yaitu Narayana sendiri) menundukkan kepalanya kepada-Nya.1 Dialah asal mula alam semesta. Dialah Makhluk yang disebut Amrita. Dia kecil. Dialah tempat perlindungan yang menjadi sandaran segala sesuatu. Dialah Wujud yang melekat pada sifat kekekalan. Para Sankhya dan Yogi, yang berjiwa terkendali, menganut Dia yang abadi dalam pemahaman mereka. 179:1Hari-Gita adalah Bhagavad-Gita. Kadang-kadang disebut juga Narayana-Gita. 179:2 Tidak jelas siapa Guru yang dimaksud dalam ayat ini. Komentator mengira itu adalah Vrihaspati, pembimbing para dewa. Pembimbing surgawi tidak pernah datang kepada Pandawa. Kemungkinan besar yang dimaksud adalah Vyasa atau Vaisampayana. 180:1Dalam ayat-ayat ini, yang dimaksudkan oleh pembicara adalah Vasudeva. Kesaksian dunia berarti bahwa dia telah menyaksikan Penciptaan dan Kehancuran yang tak terhitung banyaknya dan akan menyaksikannya sepanjang kekekalan. Berikutnya: Bagian CCCXLVIII