Shanti Parva

“Tuan rumah menjawab, ‘Aku telah mendengar kata-katamu ini, yang begitu menghibur, dengan kepuasan yang sama besarnya dengan yang dirasakan oleh orang yang membawa beban berat ketika beban itu dilepaskan dari kepala atau bahunya. Kepuasan yang dirasakan oleh seorang musafir yang telah melakukan perjalanan jauh dengan berjalan kaki ketika ia berbaring di tempat tidur, yang dirasakan oleh seseorang ketika mendapat tempat duduk setelah berdiri lama karena kekurangan tempat, atau yang dirasakan oleh orang yang kehausan ketika ia menemukan segelas air dingin, atau yang dirasakan. yang dirasakan oleh orang lapar ketika ia menemukan makanan lezat yang dihidangkan di hadapannya, atau yang dirasakan seorang tamu ketika sepiring makanan lezat dihidangkan di hadapannya pada waktu yang tepat, atau yang dirasakan oleh seorang lelaki tua ketika setelah sekian lama mendambakan ia memperoleh seorang anak laki-laki, atau yang dialami oleh seseorang ketika bertemu dengan seorang sahabat atau kerabat yang sangat ia cemaskan, serupa dengan apa yang telah memenuhi hatiku karena kata-kata yang diucapkan olehmu ini.1 Bagaikan seseorang dengan tatapan menengadah aku mendengar apa yang terjatuh bibirmu dan aku merenungkan maksudnya. Dengan kata-kata bijakmu ini, engkau benar-benar telah menginstruksikanku! Ya, aku akan melakukan apa yang telah engkau perintahkan padaku. Engkau boleh pergi besok saat fajar, melewati malam dengan bahagia bersamaku dan menghilangkan kelelahanmu dengan istirahat seperti itu. Lihatlah, sinar matahari ilahi telah sebagian redup dan dewa siang sedang melanjutkan perjalanannya ke bawah!" Bhisma melanjutkan, 'Ditunggu dengan ramah oleh Brahmana itu, tamu terpelajar itu, wahai pembunuh musuh, melewatkan malam itu bersama rekan-rekannya. hal. 208 tuan rumah. Sesungguhnya keduanya melewati malam itu dengan gembira, berbincang riang satu sama lain mengenai tugas-tugas cara hidup yang keempat, yaitu Sannyasa (Penolakan). Begitu asyiknya percakapan mereka hingga malam berlalu seolah-olah siang hari. Ketika pagi tiba, tamu tersebut disembah dengan upacara yang semestinya oleh Brahmana yang hatinya telah bersemangat untuk mencapai apa yang (menurut wacana tamu tersebut) yang dianggapnya bermanfaat bagi dirinya sendiri. Setelah mengusir tamunya, Brahmana yang saleh, memutuskan untuk mencapai tujuannya, berpamitan dengan sanak saudaranya, dan berangkat pada waktunya menuju tempat tinggal para Naga terkemuka, dengan hati yang terus tertuju padanya.'” 207:1 Patut diperhatikan bahwa kataatithi, yang diterjemahkan sebagai tamu di sini dan di tempat lain, berarti seseorang yang masuk tanpa diundang ke tempat tinggal seorang yang berumah tangga. Orang seperti itu sungguh menggemaskan. Semua dewa bersemayam dalam dirinya. Ia seharusnya memihak penghuni rumah dengan memberinya kesempatan melakukan upacara keramahtamahan. Bagaimana pun rasa hormat yang diberikan kepada seorang tamu, ia tidak dapat berharap untuk dilayani dengan makanan sampai tuan rumah melakukan yang terbaik untuk melayaninya semewah yang dimungkinkan oleh keadaannya. Oleh karena itu, pada saat makanan dihidangkan di hadapannya, tamu tersebut menjadi sangat lapar. Berikutnya: Bagian CCCLVII