Sabha Parva

Vaisampayana berkata,--"demikian pula Sahadeva, yang disingkirkan dengan penuh kasih sayang oleh Raja Yudistira yang adil, berjalan menuju arah selatan ditemani oleh pasukan yang perkasa. Kuat dalam kekuatan, pangeran perkasa dari ras Kuru itu, mengalahkan sepenuhnya Surasena pada awalnya, membawa raja Matsya ke bawah kekuasaannya. Dan sang pahlawan kemudian, mengalahkan Dantavakra, raja perkasa dari Adhiraja dan membuatnya membayar upeti, mengangkatnya kembali ke dalam kekuasaannya. Sang pangeran kemudian membawa Sukumara dan kemudian raja Sumitra ke bawah kekuasaannya, dan dia selanjutnya menaklukkan Matsya lainnya dan kemudian Patachara. Diberkahi dengan kecerdasan yang luar biasa, prajurit Kuru kemudian segera menaklukkan negara Nishada dan juga bukit tinggi yang disebut Gosringa, dan penguasa bumi bernama Srenimat. pahlawan penakluk. Dan berbaris dari sana ke tepi sungai Charmanwati, prajurit Kuru bertemu dengan putra raja Jamvaka, yang, karena permusuhan lama, telah dikalahkan sebelumnya oleh Vasudeva. Wahai Bharata, putra Jamvaka memberikan pertempuran kepada Sahadeva. Dan Sahadeva, setelah mengalahkan sang pangeran, berbaris ke arah selatan suku-suku yang ditaklukkan sang pangeran kemudian berbaris menuju negara-negara yang terletak di tepi sungai Narmada. Dan mengalahkan di sana dalam pertempuran dua raja heroik Avanti, yang disebut Vinda dan Anuvinda, didukung oleh pasukan yang perkasa, putra perkasa dari dewa kembar tersebut meminta banyak kekayaan dari mereka Madri, mengalahkan Bhismaka yang tak terkalahkan, kemudian mengalahkan raja Kosala dan penguasa wilayah yang terletak di tepi sungai Venwa, serta para Kantaraka dan raja-raja Kosala timur. Pahlawan kemudian mengalahkan Natakeya dan Heramvak dalam pertempuran, dan menaklukkan negara Marudha, mengalahkan Munjagrama dengan kekuatannya Arvukas dan berbagai raja hutan di bagian itu hal. 63 negara. Karena memiliki kekuatan yang besar, sang pahlawan kemudian tunduk pada raja Vatadhipa. Dan setelah mengalahkan Pulinda dalam pertempuran, sang pahlawan kemudian bergerak ke selatan. Dan adik Nakula itu kemudian bertempur seharian penuh dengan raja Pandrya. Pahlawan berlengan panjang yang telah mengalahkan raja itu bergerak lebih jauh ke selatan. Dan kemudian dia melihat gua Kishkindhya yang terkenal dan di wilayah itu berperang selama tujuh hari dengan raja kera Mainda dan Dwivida. Namun raja-raja termasyhur itu, tanpa merasa lelah menghadapi pertemuan itu, merasa puas dengan Sahadeva. Dan dengan gembira menyapa pangeran Kuru, mereka berkata, 'Wahai harimau di antara putra-putra Pandu, pergilah dari sini, dengan membawa upeti dari kami semua. Biarlah misi Raja Yudhishthira yang memiliki kecerdasan luar biasa, terlaksana tanpa hambatan. Dan dengan mengambil permata dan permata dari mereka semua, sang pahlawan bergerak menuju kota Mahishmati, dan di sana manusia banteng itu berperang melawan Raja Nila. Pertempuran yang terjadi antara Raja Nila dan Sahadeva putra Pandu yang perkasa, pembunuh para pahlawan musuh, berlangsung sengit dan mengerikan. Dan pertemuan itu sangat berdarah, dan nyawa sang pahlawan sendiri menghadapi risiko besar, karena dewa Agni sendiri membantu Raja Nila dalam pertarungan itu. Kemudian mobil-mobil, pahlawan-pahlawan, gajah-gajah, dan prajurit-prajurit yang mengenakan seragam tentara Sahadeva semuanya tampak terbakar. Dan melihat hal ini pangeran dari ras Kuru menjadi sangat cemas. Dan, wahai Janamejaya, ketika melihat hal ini, sang pahlawan tidak dapat memutuskan apa yang harus ia lakukan. Janamejaya berkata,--Wahai orang yang dilahirkan kembali, mengapa dewa Agni menjadi bermusuhan dalam pertempuran dengan Sahadeva, yang berjuang hanya demi tercapainya suatu pengorbanan (dan karena itu, demi kepuasan Agni sendiri)? Vaisampayana berkata,--'Dikatakan, wahai Janamejaya, bahwa dewa Agni ketika berdiam di Mahishmati, mendapatkan reputasi sebagai seorang kekasih. Raja Nila mempunyai seorang putri yang cantik jelita. Dia selalu berada di dekat api suci ayahnya, menyebabkan api itu berkobar dengan kuat. Dan kebetulan api Raja Nila, meski dikibarkan, tidak akan berkobar hingga dikobarkan oleh hembusan lembut bibir cantik gadis itu. Dan dikisahkan di istana Raja Nila dan di rumah seluruh rakyatnya bahwa Dewa Agni menginginkan gadis cantik itu untuk menjadi mempelai wanitanya. Dan kebetulan dia diterima oleh gadis itu sendiri. Suatu hari dewa yang mengambil wujud Brahmana, dengan gembira menikmati kebersamaan dengan wanita cantik, ketika dia ditemukan oleh raja. Dan raja yang berbudi luhur kemudian memerintahkan Brahmana untuk dihukum sesuai hukum. Mendengar hal ini dewa termasyhur itu berkobar dalam kemarahannya. Dan ketika melihat hal ini, raja menjadi sangat penasaran dan menundukkan kepalanya ke tanah. Dan setelah beberapa waktu raja bersujud rendah menganugerahkan putrinya kepada dewa Agni, yang menyamar sebagai seorang Brahmana. Dan Dewa Vibhabasu (Agni) yang menerima putri Raja Nila yang memiliki alis indah itu, menjadi ramah kepada raja itu. Dan Agni, sang pemberi kepuasan yang termasyhur hal. 64 dari segala keinginan pun meminta raja untuk memohon anugerah kepadanya. Dan raja memohon agar pasukannya tidak dilanda kepanikan saat bertempur. Dan sejak saat itu, ya baginda, para raja yang karena ketidaktahuannya akan hal ini, ingin menaklukkan kota raja Nila, dikonsumsi oleh Hutasana (Agni). Dan sejak saat itu, wahai pelanggar ras Kuru, gadis-gadis di kota Mahishmati menjadi agak tidak bisa diterima oleh orang lain (sebagai istri). Dan Agni dengan anugerahnya memberi mereka kebebasan seksual, sehingga para wanita di kota itu selalu berkeliaran sesuka hati, masing-masing tidak terikat pada suami tertentu. Dan, wahai banteng ras Bharata, sejak saat itu para raja (dari negara lain) meninggalkan kota ini karena takut pada Agni. Dan Sadewa yang berbudi luhur, melihat pasukannya dilanda ketakutan dan dikelilingi oleh nyala api, dirinya berdiri di sana tak tergoyahkan seperti gunung. Dan menyucikan dirinya dan menyentuh air, sang pahlawan (Sahadeva) kemudian berbicara kepada Agni, dewa yang menyucikan segalanya, dengan kata-kata berikut,-- 'Aku bersujud kepadamu, hai engkau yang jejaknya selalu ditandai dengan asap. Ini semua jerih payahku untukmu. Wahai engkau yang menyucikan semuanya, engkau adalah mulut para dewa dan engkau adalah personifikasi Pengorbanan. Engkau disebut Pavaka karena engkau menguduskan segalanya, dan engkau adalah Havyavahana, karena engkau membawa mentega murni yang dituangkan kepadamu. Veda telah bermunculan untuk melayanimu, dan oleh karena itu, engkau disebut Jataveda. Pemimpin para dewa, engkau disebut Chitrabhanu, Anala, Vibhavasu, Hutasana, Jvalana, Sikhi, Vaiswanara, Pinggesa, Plavanga, Bhuritejah. Engkau adalah asal usul Kumara (Kartikeya); kamu suci; engkau dipanggil Rudragarva dan Hiranyakrit. Biarlah engkau, wahai Agni, beri aku energi, biarlah Vayu memberiku kehidupan, biarlah Bumi memberiku makanan dan kekuatan, dan biarlah Air memberiku kemakmuran. Wahai Agni, engkau yang merupakan penyebab pertama air, engkau yang sangat murni, engkau yang melayani kepada siapa Weda telah bermunculan, engkau yang terdepan di antara para dewa, engkau yang menjadi mulut mereka, O sucikan aku dengan kebenaranmu. Rishis dan Brahmana, Dewa dan Asuraspour mengklarifikasi mentega setiap hari, sesuai dengan tata cara ke dalam dirimu selama pengorbanan. Biarkan sinar kebenaran memancar darimu, saat kamu menunjukkan dirimu dalam pengorbanan itu, menyucikanku. Karena engkau berselimut asap dan memiliki api, engkau merupakan pembersih besar dari segala dosa yang lahir dari Vayu dan selalu hadir saat engkau berada di semua makhluk, O sucikan aku dengan sinar kebenaranmu. Setelah membersihkan diriku dengan gembira, wahai Yang Mulia, aku berdoa kepadamu. Wahai Agni, berilah aku sekarang kepuasan dan kemakmuran, dan pengetahuan dan kegembiraan. Vaisampayana melanjutkan.--'Dia yang menuangkan mentega murni ke dalam Agni sambil membacakan mantra-mantra ini, akan diberkati dengan kemakmuran, dan jiwanya terkendali sepenuhnya juga akan dibersihkan dari segala dosanya. “Sahadeva, sekali lagi menyapa Agni, berkata,--'Wahai pembawa persembahan kurban, kamu tidak boleh menghalangi upacara pengorbanan!' Setelah mengatakan hal ini, harimau di antara manusia itu - putra Madri - menyebarkan rumput kusa di bumi hal. 65 duduk menantikan api (yang mendekat) dan di depan pasukannya yang ketakutan dan cemas. Dan Agni juga, seperti lautan yang tidak pernah melintasi benua, tidak melewati kepalanya. Di sisi lain mendekati Sahadeva dengan tenang dan berbicara kepada pangeran ras Kuru itu, Agni sang dewa manusia memberikan jaminan kepadanya dan berkata,--'Wahai ras Kuru, bangkitlah dari sikap ini. O bangkitlah, aku hanya mencobamu. Aku tahu semua tujuanmu, begitu juga tujuan putra Dharma (Yudistira). Tetapi, wahai yang terbaik dari ras Bharata, selama masih ada keturunan dari garis keturunan Raja Nila, selama itu juga kota ini harus aku lindungi. Bagaimanapun juga, wahai putra Pandu, aku akan memuaskan hasrat hatimu. Dan mendengar perkataan Agni ini, hai banteng ras Bharata, putra Madri bangkit dengan hati gembira, dan mengatupkan tangannya dan menundukkan kepalanya memuja dewa api itu, yang menyucikan semua makhluk. Dan akhirnya, setelah Agni menghilang, Raja Nila datang ke sana, dan atas perintah dewa itu, ia memuja Sahadeva, harimau di antara manusia itu, penguasa pertempuran dengan tata cara yang benar. Dan Sahadeva menerima pemujaan itu dan memaksanya membayar upeti. Dan setelah membawa Raja Nila ke bawah kekuasaannya, putra Madri yang menang kemudian pergi lebih jauh ke arah selatan. Pahlawan berlengan panjang itu kemudian membawa raja Tripura yang memiliki energi tak terukur di bawah kekuasaannya. Dan selanjutnya mengarahkan pasukannya melawan kerajaan Paurava, dia menaklukkan dan menundukkan rajanya. Dan sang pangeran, setelah ini, dengan susah payah membawa Akriti, raja Saurashtra dan pembimbing Kausika ke bawah kekuasaannya. Pangeran yang berbudi luhur, ketika tinggal di kerajaan Saurashtra mengirim duta besar kepada raja Rukmin dari Bhismaka di wilayah Bhojakata, yang kaya akan harta benda dan kecerdasan, adalah teman Indra sendiri. Dan raja beserta putranya, mengingat hubungan mereka dengan Krishna, dengan gembira menerima, ya baginda, kekuasaan putra Pandu. Dan penguasa pertempuran itu, setelah mendapatkan permata dan kekayaan dari Raja Rukmin, bergerak lebih jauh ke selatan. Dan, diberkahi dengan energi dan kekuatan yang besar, sang pahlawan kemudian ditaklukkan, Surparaka dan Talakata, dan juga para Dandaka. Prajurit Kuru kemudian menaklukkan dan menundukkan raja-raja suku Mlechchha yang tak terhitung jumlahnya yang tinggal di pantai laut, dan para Nishada dan para kanibal dan bahkan Karnapravarna, dan suku-suku itu juga disebut Kalamukha yang merupakan persilangan antara manusia dan Rakshasa, dan seluruh pegunungan Cole, dan juga Surabhipatna, dan pulau yang disebut pulau Tembaga, dan gunung yang disebut Ramaka. Prajurit yang berjiwa besar itu, setelah menundukkan raja Timingila, menaklukkan suku liar yang dikenal dengan nama Keraka yang berkaki satu. Putra Pandu juga menaklukkan kota Sanjayanti dan negara Pashanda dan Karahataka hanya melalui utusannya, dan memaksa mereka semua memberi penghormatan kepadanya. Sang pahlawan menundukkan dirinya dan meminta upeti dari Paundraya hal. 66 dan suku Dravida bersama dengan suku Udrakerala dan Andhra serta Talavana, suku Kalinga dan Ushtrakarnika, dan juga kota Atavi dan kota Yavana yang indah. Dan, wahai raja segala raja, pembantai semua musuh itu, putra Madri yang berbudi luhur dan cerdas, telah tiba di tepi laut, kemudian mengirimkan utusan dengan keyakinan besar kepada Vibhishana yang termasyhur, cucu Pulastya. Dan raja dengan rela menerima kekuasaan putra Pandu, bagi raja yang cerdas dan agung itu menganggap itu semua hanya ulah Waktu. Dan diutusnya kepada putra Pandu itu bermacam-macam permata dan permata, cendana, juga kayu, dan banyak perhiasan surgawi, dan pakaian yang sangat mahal, dan banyak mutiara yang berharga. Dan Sahadeva yang cerdas, menerima semuanya, kembali ke kerajaannya sendiri. “Demikianlah, ya baginda, pembunuh semua musuh itu, setelah mengalahkan banyak raja melalui perdamaian dan perang dan juga memaksa mereka membayar upeti, kembali ke kotanya sendiri. Banteng dari ras Bharata, setelah mempersembahkan seluruh kekayaannya kepada raja Yudistira yang adil, menganggap dirinya sendiri, wahai Janamejaya, yang dimahkotai dengan kesuksesan dan terus hidup bahagia.” Berikutnya: Bagian XXXI