Sabha Parva

(Rajasuyarambha Parva) "Krishna berkata,--'O raja yang agung, engkau adalah pemilik yang layak atas semua kualitas yang penting untuk pelaksanaan pengorbanan Rajasuya. Engkau mengetahui segalanya, wahai Bharata. Namun, aku akan tetap memberitahumu sesuatu. Orang-orang di dunia yang sekarang bernama Kshatriya itu lebih rendah (dalam segala hal) dibandingkan para Kshatriya yang dibasmi oleh Rama, putra Jamadagnya.' Wahai penguasa bumi, wahai banteng ras Bharata, engkau mengetahui bentuk pemerintahan apa yang telah ditetapkan oleh para Ksatria ini, yang dipandu oleh instruksi tradisional yang diturunkan dari generasi ke generasi, di antara ordo mereka sendiri, dan sejauh mana mereka kompeten untuk melakukan pengorbanan Rajasuya. Banyaknya garis keturunan kerajaan dan Kshatriya biasa lainnya semuanya mewakili diri mereka sebagai keturunan Aila dan Ikshwaku. Keturunan Aila, ya raja, dan juga raja-raja dari ras Ikshwaku, mengetahui, wahai banteng dari ras Bharata, masing-masing terbagi menjadi seratus dinasti yang terpisah. Keturunan Yayati dan para Bhoja memang hebat, baik luasan (jumlah) maupun prestasinya. Ya raja, orang-orang terakhir ini saat ini tersebar di seluruh bumi. Dan semua Ksatria memuja kemakmuran raja-raja itu. Namun saat ini, oh baginda, Raja Jarasandha, yang berhasil mengatasi kemakmuran yang dinikmati seluruh kelompok mereka, dan menguasai mereka dengan energinya, telah menempatkan dirinya di atas kepala semua raja ini. Dan Jarasandha, yang menikmati kedaulatan atas bagian tengah bumi (Mathura), memutuskan untuk menciptakan perpecahan di antara kita sendiri. Wahai raja, raja yang merupakan penguasa tertinggi di antara semua raja, dan hanya pada dirinyalah kekuasaan alam semesta berpusat, pantas disebut sebagai seorang kaisar. Dan, oh baginda, Raja Sisupala memiliki energi yang besar, telah menempatkan dirinya di bawah perlindungannya dan telah menjadi generalissimo pasukannya. Dan, O Baginda, Vaka yang perkasa, raja para Karusha, yang mampu bertarung dengan mengerahkan kekuatan ilusinya, menunggu Jarasandha, sebagai muridnya. Ada dua orang lainnya, Hansa dan Dimvaka, dengan energi besar dan jiwa besar, yang mencari perlindungan dari Jarasandha yang perkasa. Ada juga yang lain yaitu Dantavakra, Karusha, Karava, Meghavahana, yang menunggu Jarasandha. Dia juga yang di kepalanya mempunyai permata yang dikenal sebagai yang terindah di bumi, raja para Yavana, yang telah menghukum Muru dan Naraka, yang kekuasaannya tidak terbatas, dan yang memerintah barat seperti Varuna lainnya, yang disebut Bhagadatta, dan yang merupakan teman lama ayahmu, telah menundukkan kepalanya di hadapan Jarasandha, melalui ucapan dan khususnya melalui tindakan. Namun di dalam hatinya, hal. 33 terikat oleh kasih sayang kepadamu, dia menganggapmu sebagai seorang ayah terhadap anaknya. Wahai raja, penguasa bumi yang mempunyai wilayah kekuasaannya di barat dan selatan, yang merupakan paman dari pihak ibumu dan yang disebut Purujit, yang merupakan penerus ras Kunti yang gagah berani, yang membunuh semua musuh, adalah satu-satunya raja yang menganggapmu penuh kasih sayang. Dia yang belum pernah kubunuh sebelumnya, si celaka jahat di antara suku Chedi, yang mewakili dirinya di dunia ini sebagai sosok dewa dan yang juga dikenal seperti itu, dan yang selalu, karena kebodohannya, memiliki tanda-tanda yang membedakanku, raja Vanga Pundra dan Kirata, yang diberkahi dengan kekuatan besar, dan yang dikenal di bumi dengan nama Paundraka dan Vasudeva juga mendukung pihak Jarasandha. Dan, wahai raja segala raja, Bhismaka, raja Bhoja yang perkasa - sahabat Indra - pembunuh para pahlawan yang bermusuhan - yang memerintah seperempat bagian dunia, yang dengan pembelajarannya menaklukkan Pandya dan Kratha-Kausika, yang saudara laki-lakinya, Akriti yang pemberani, seperti Rama, putra Jamdagni, telah menjadi pelayan raja Magadha. Kami adalah kerabatnya dan oleh karena itu, setiap hari kami sibuk melakukan apa yang disukainya. Namun walaupun kita sangat menghormatinya, tetap saja dia tidak menghargai kita dan malah berbuat jahat pada kita. Dan, ya baginda, tanpa mengetahui kekuatannya sendiri dan martabat ras yang dia ikuti miliknya, dia telah menempatkan dirinya di bawah perlindungan Jarasandha hanya dengan melihat kemasyhuran Jarasandha yang membara. Dan, O Yang Mulia, delapan belas suku Bhoja, karena takut pada Jarasandha, semuanya melarikan diri ke arah barat; begitu pula Surasena, Bhadraka, Vodha, Salwas, Patachchava, Susthala, Mukutta, dan Kulinda, serta Kunti. Dan raja suku Salwayana beserta saudara dan pengikutnya; dan orang-orang Panchala di selatan dan Kosala di timur semuanya telah mengungsi ke negeri Kunti. Demikian pula suku Matsya dan Sannyastapada, yang diliputi rasa takut, meninggalkan kekuasaan mereka di utara, telah melarikan diri ke wilayah selatan. Maka semua Panchala, yang khawatir dengan kekuatan Jarasandha, telah meninggalkan kerajaan mereka sendiri dan melarikan diri ke segala penjuru. Beberapa waktu sebelumnya, Kamsa yang bodoh, setelah menganiaya para Yadawa, menikahi dua putri Jarasandha. Mereka disebut Asti dan Prapti dan merupakan saudara perempuan Sahadeva. Diperkuat oleh aliansi seperti itu, orang bodoh yang menganiaya kerabatnya memperoleh kekuasaan atas mereka semua. Namun dengan kelakuannya ini dia mendapat banyak omong kosong. Orang malang itu juga mulai menindas raja-raja tua suku Bhoja, tetapi mereka, untuk melindungi diri dari penganiayaan kerabat mereka, meminta bantuan kami. Setelah menganugerahkan kepada Akrura putri tampan Ahuka, dengan Sankarshana sebagai yang kedua, saya melakukan pengabdian kepada kerabat saya, karena Kansa dan Sunaman dibunuh oleh saya dibantu oleh Rama. Namun setelah penyebab ketakutannya hilang (dengan kematian Kansa), Jarasandha, ayah mertuanya, mengangkat senjata. Kami sendiri yang terdiri dari delapan belas cabang muda Yadawa sampai pada kesimpulan bahwa meskipun kami terus-menerus menyerang musuh kami dengan senjata canggih yang mampu merenggut nyawa musuh, kami harus hal. 34 masih tidak dapat melakukan apa pun padanya bahkan dalam tiga ratus tahun. Dia mempunyai dua orang teman yang bagaikan makhluk abadi, dan dalam hal kekuatan, dia adalah orang yang paling utama di antara semua manusia yang memiliki keperkasaan. Mereka disebut Hansa dan Dimvaka yang keduanya tidak mampu dibunuh dengan senjata. Jarasandha yang perkasa, yang bersatu dengan mereka, menurut saya, menjadi tidak mampu ditaklukkan bahkan oleh tiga dunia. Wahai kalian yang paling cerdas di antara semua orang cerdas, ini bukan pendapat kami saja, tetapi semua raja lainnya juga memiliki pemikiran yang sama. Di sana hiduplah, wahai raja, seorang raja bernama Hansa, yang dibunuh oleh Rama (Valadeva) setelah pertempuran delapan belas hari. Namun, wahai Bharata, mendengar orang mengatakan bahwa Hansa telah terbunuh, Dimvaka, ya raja, berpikir bahwa ia tidak dapat hidup tanpa Hansa. Dia kemudian melompat ke perairan Yamuna dan bunuh diri. Setelah itu ketika Hansa, penakluk pahlawan musuh, mendengar bahwa Dimvaka telah bunuh diri, dia pergi ke Yamuna dan melompat ke perairannya. Kemudian, wahai banteng ras Bharata, raja Jarasandha, mendengar bahwa Hansa dan Dimvaka telah terbunuh, kembali ke kerajaannya dengan hati kosong. Setelah Jarasandha kembali, wahai pembunuh segala musuh, kami dipenuhi dengan kesenangan dan terus tinggal di Mathura. Kemudian janda Hansa dan putri Jarasandha, wanita tampan dengan mata seperti kelopak teratai, berduka atas kematian tuannya, menemui ayahnya, dan berulang kali mendesak, O Raja, Raja Magadha, dengan mengatakan, - Wahai pembunuh semua musuh, bunuhlah engkau pembunuh suamiku. - Kemudian, O baginda, mengingat kesimpulan yang telah kami peroleh di masa lalu, kami menjadi sangat tidak ceria dan melarikan diri dari Mathura. Membagi kekayaan kami yang besar menjadi bagian-bagian kecil agar setiap bagian mudah dibawa-bawa, kami lari dari rasa takut pada Jarasandha, bersama sepupu dan kerabat kami. Merenungkan segalanya, kami melarikan diri ke arah barat. Ada sebuah kota menyenangkan di sebelah barat bernama Kusasthali, dihiasi oleh pegunungan Raivata. Di kota itu, wahai raja, kami tinggal. Kami membangun kembali bentengnya dan membuatnya begitu kuat sehingga tidak dapat ditembus bahkan oleh para Dewa. Dan dari dalamnya bahkan para wanita pun bisa melawan musuh, apalagi para pahlawan Yadava tanpa rasa takut apa pun? Wahai pembunuh segala musuh, kami sekarang tinggal di kota itu. Dan, wahai harimau ras Kuru, mengingat tidak dapat diaksesnya gunung pertama itu dan menganggap diri mereka telah melewati rasa takut terhadap Jarasandha, keturunan Madhu menjadi sangat gembira. Oleh karena itu, O baginda, meskipun mempunyai kekuatan dan tenaga, namun karena penindasan Jarasandha kami terpaksa pergi ke pegunungan Gomanta, yang panjangnya tiga Yojanasin. Dalam setiap yojana telah didirikan satu dan dua puluh pos orang bersenjata. Dan pada jarak setiap yojana terdapat seratus gerbang dengan lengkungan yang dijaga oleh para pahlawan gagah berani yang bertugas menjaganya. Dan tak terhitung banyaknya Kshatriya yang tak terkalahkan dalam perang, yang termasuk dalam delapan belas cabang Yadawa yang lebih muda, dipekerjakan untuk mempertahankan pekerjaan ini. Dalam ras kami, ya baginda, terdapat delapan belas ribu saudara laki-laki dan sepupu. Ahuka memiliki seratus putra, masing-masing hal. 35 yang hampir seperti dewa (dalam kehebatannya), Charudeshna bersama saudaranya Chakradeva, Satyaki, diriku sendiri, Valadeva putra Rohini, dan putraku Samva yang setara denganku dalam pertempuran—ketujuh orang ini, ya raja adalah Atirathas. Selain mereka, masih ada lagi, ya Baginda, yang akan segera saya sebutkan namanya. Mereka adalah Kritavarman, Anadhristi, Samika, Samitinjaya, Kanka, Sanku dan Kunti. Ketujuh orang ini adalah Maharatha. Ada juga dua putra Andhakabhoja, dan raja tua itu sendiri. Diberkahi dengan energi yang besar, mereka semua adalah pahlawan, masing-masing sekuat petir. Para Maharatha ini, yang memilih negara tengah, sekarang tinggal di antara suku Vrishni. Wahai engkau yang terbaik dari garis keturunan Bharata, hanya engkau yang layak menjadi seorang kaisar. Adalah tugasmu, wahai Bharata, untuk mendirikan kerajaanmu atas seluruh Ksatria. Tapi ini keputusanku, ya baginda, bahwa engkau tidak akan bisa merayakan pengorbanan Rajasuya selama Jarasandha yang perkasa masih hidup. Di dekatnya telah berdiam banyak raja di benteng bukitnya, bagaikan seekor singa yang menyimpan tubuh gajah perkasa yang telah dibunuh di dalam gua raja pegunungan. Wahai pembunuh semua musuh, Raja Jarasandha, berkeinginan untuk mempersembahkan korban ratusan raja, memuja dewa para dewa yang termasyhur, penguasa Uma, karena penebusan dosanya yang sengit. Dengan cara inilah raja-raja di bumi telah ditaklukkan oleh Jarasandha. Dan, wahai raja yang terbaik, dengan cara itu dia telah mampu memenuhi sumpah yang telah dia buat sehubungan dengan pengorbanannya. Dengan mengalahkan raja-raja dengan pasukannya dan membawa mereka semua sebagai tawanan ke kota ini, dia telah menambah jumlah penduduk kota ini secara besar-besaran. Kami juga, ya baginda, karena takut pada Jarasandha, pada suatu waktu harus meninggalkan Mathura dan terbang ke kota Dwaravati. Jika, O Baginda, Anda ingin melakukan pengorbanan ini, berusahalah untuk melepaskan raja-raja yang dikurung oleh Jarasandha, dan juga untuk menghadapi kematiannya. Wahai putra ras Kuru, jika tidak, tugasmu ini tidak akan pernah selesai. Wahai orang-orang cerdas yang terkemuka, jika Rajasuya ingin dilakukan olehmu, kamu harus melakukan ini dengan cara ini dan bukan dengan cara lain. Ini, ya baginda, adalah pandanganku (mengenai masalah ini). Lakukanlah, hai yang tak berdosa, seperti yang kamu pikirkan. Dalam keadaan seperti ini, O baginda, setelah merenungkan segalanya, mencatat penyebabnya, beritahu kami apa yang menurut Anda pantas.” Berikutnya: Bagian XV