Sabha Parva

P. 156 Vaisampayana berkata,--"kalah dalam permainan dadu, setelah para Pandawa pergi ke hutan, Dhritarashtra, wahai raja, diliputi kecemasan. Dan ketika ia duduk gelisah karena cemas dan mendesah dalam kesedihan, Sanjaya yang mendekatinya berkata, 'Wahai penguasa bumi, yang kini telah memperoleh seluruh bumi dengan segala kekayaannya dan mengusir putra-putra Pandu ke pengasingan, mengapa, ya baginda, engkau begitu bersedih?" Dhritarashtra berkata,--'Apa yang tidak membuat mereka bersedih karena harus berhadapan dengan banteng-banteng di antara para pejuang--putra-putra Pandu--yang bertarung dengan mobil-mobil besar dan dibantu oleh sekutu dalam pertempuran?' Sanjaya berkata, - "O baginda, semua permusuhan besar ini tidak bisa dihindari karena kesalahan tindakanmu, dan ini pasti akan menyebabkan kehancuran besar-besaran di seluruh dunia. Dilarang oleh Bhisma, oleh Drona, dan oleh Vidura, putramu yang berpikiran jahat dan tidak tahu malu, Duryodhana, mengirimkan utusan Sutamnya yang memerintahkan dia untuk membawa ke istana istri Pandawa yang tercinta dan berbudi luhur. Para dewa pertama-tama menghilangkan akal sehat manusia yang kepadanya mereka mengirimkan kekalahan dan aib. Untuk inilah orang seperti itu melihat sesuatu dengan cara yang aneh. Ketika kehancuran sudah dekat, kejahatan tampak sebagai kebaikan bagi pemahaman yang tercemar oleh dosa, dan manusia berpegang teguh padanya. Apa yang tidak pantas tampak sebagai hal yang pantas, dan apa yang pantas tampak sebagai tidak pantas bagi orang yang akan dilanda kehancuran, dan kejahatan serta ketidakpantasan adalah apa yang disukainya. Masa yang membawa kehancuran tidak datang dengan pentungan yang terangkat dan menghancurkan kepala. Di sisi lain, keistimewaan zaman seperti itu adalah membuat manusia memandang kejahatan di balik kebaikan, dan kebaikan di balik kejahatan. Orang-orang malang telah menyebabkan kehancuran yang mengerikan, besar, dan mengerikan ini dengan menyeret putri Panchala yang tak berdaya ke istana. Siapa lagi selain Duryodhana—pemain dadu palsu itu yang dapat membawa ke dalam perkumpulan, dengan hinaan, putri Drupada, yang memiliki kecantikan dan kecerdasan, dan fasih dalam setiap aturan moralitas dan kewajiban, dan tidak muncul dari rahim wanita mana pun melainkan dari api suci? Kresna yang tampan, yang saat itu sedang musimnya, mengenakan selembar kain bernoda ketika dibawa ke istana, mengarahkan pandangannya kepada para Pandawa. Namun ia melihat mereka dirampok kekayaannya, kerajaannya, bahkan pakaiannya, kecantikannya, segala kenikmatannya, dan terjerumus ke dalam perbudakan. Terikat oleh ikatan kebajikan, mereka kemudian tidak mampu mengerahkan kehebatannya. Dan di hadapan semua raja yang berkumpul, Duryodhana dan Karna mengucapkan kata-kata yang kejam dan kasar kepada Krishna yang tertekan dan marah karena tidak layak menerima perlakuan seperti itu. Oh baginda, bagiku semua ini merupakan pertanda konsekuensi yang menakutkan.' P. 157 Dhritarashtra berkata,--'O Sanjaya, pandangan mata putri Drupada yang tertekan mungkin akan menguasai seluruh bumi. Mungkinkah satu putraku pun bisa hidup? Istri-istri Bharata, yang bersatu dengan Gandhari ketika melihat Krishna yang saleh, istri para Pandawa yang dinikahi, memiliki kecantikan dan kemudaan, diseret ke istana, membuat ratapan yang menakutkan. Bahkan sekarang, bersama semua rakyatku, mereka menangis setiap hari. Marah atas perlakuan buruk Draupadi, para Brahmana dalam satu tubuh tidak melakukan upacara Agnihotrace malam itu. Angin bertiup kencang seperti yang terjadi pada saat pembubaran alam semesta. Terjadi juga badai petir yang dahsyat. Meteor jatuh dari langit, dan Rahu menelan Matahari secara tidak wajar, membuat orang-orang sangat khawatir. Kereta perang kami tiba-tiba terbakar, dan semua tiang benderanya roboh, pertanda buruk bagi para Bharata. Serigala-serigala mulai menangis ketakutan dari dalam ruang api suci Duryodhana, dan keledai-keledai dari segala arah mulai meringkik sebagai tanggapannya. Kemudian Bisma, Drona, Kripa, Somadatta, dan Vahlika yang berjiwa luhur, semuanya meninggalkan perkumpulan itu. Saat itulah, atas saran Widura, aku berkata kepada Krishna, 'Aku akan memberimu anugerah, wahai Krishna, sungguh, apa pun yang kamu minta? Putri Panchala di sana memohon padaku pembebasan Pandawa. Atas perintahku sendiri, aku kemudian membebaskan para Pandawa, memerintahkan mereka untuk kembali (ke ibu kota) dengan mobil dan membawa busur serta anak panah. Saat itulah Vidura memberitahuku, 'Bahkan hal ini akan membuktikan kehancuran ras Bharata, yaitu dengan menyeret Krishna ke istana. Putri Raja Panchala ini adalah Sree yang sempurna. Berasal dari surga, dia adalah istri para Pandawa. Putra-putra Pandu yang pemarah tidak akan pernah memaafkan penghinaan yang dilontarkan kepadanya. Para pemanah perkasa dari ras Vrishni, maupun para pejuang perkasa di antara Panchala tidak akan menderita dalam kesunyian ini. Didukung oleh Vasudeva yang memiliki kehebatan yang tak tertandingi, Arjuna pasti akan kembali, dikelilingi oleh pasukan Panchala. Dan pejuang perkasa di antara mereka, Bhimasena yang memiliki kekuatan melebihi, juga akan kembali, memutar tongkatnya seperti Yama sendiri dengan tongkatnya. Raja-raja ini hampir tidak mampu menahan kekuatan gada Bhima. Oleh karena itu, ya Baginda, bukan permusuhan, melainkan perdamaian selamanya dengan putra-putra Pandu, menurutku yang terbaik. Putra-putra Pandu selalu lebih kuat dari para Kuru. Engkau tahu, ya baginda, bahwa raja Jarasandha yang termasyhur dan perkasa dibunuh dalam pertempuran oleh Bhima hanya dengan tangan kosong. Oleh karena itu wahai banteng ras Bharata, sudah sepantasnya engkau berdamai dengan putra-putra Pandu. Tanpa keraguan apa pun, satukan kedua pihak, ya Baginda. Dan jika Anda bertindak seperti ini, Anda pasti akan memperoleh keberuntungan, ya Baginda. Demikianlah, wahai putra Gavalgani, Vidura menyapaku dengan kata-kata yang mengandung kebajikan dan manfaat. Dan aku tidak menerima nasihat ini, karena tergerak oleh kasih sayang terhadap putraku." Akhir dari Sabha Parva