Sabha Parva

"Karna berkata,--'Dari semua orang di perkumpulan itu, ada tiga orang, yaitu Bisma, Vidura, dan pembimbing para Kuru (Drona) yang tampaknya mandiri; karena mereka selalu menganggap tuan mereka jahat, selalu mencelanya, dan tidak pernah mengharapkan kemakmurannya. Wahai orang yang baik, budak, anak laki-laki, dan istri selalu bergantung. Mereka tidak bisa mendapatkan kekayaan, karena apa pun yang mereka hasilkan adalah milik tuan mereka. Engkau adalah istri dari seorang hal. 138 budak tidak mampu memiliki apa pun atas usahanya sendiri. Perbaiki sekarang bagian dalam apartemen raja Dhritarashtra dan layani kerabat raja. Kami mengarahkan bahwa itu sekarang adalah urusan Anda yang tepat. Dan, wahai putri, semua putra Dhritarashtra dan bukan putra Pritha sekarang menjadi tuanmu. Wahai gadis tampan, pilihlah suamimu yang lain sekarang,--orang yang tidak akan menjadikanmu budak dengan berjudi. Sudah menjadi rahasia umum bahwa perempuan, terutama yang berstatus budak, tidak dapat dikecam jika mereka bebas memilih suami. Oleh karena itu biarlah hal itu dilakukan olehmu. Nakula telah dimenangkan, begitu pula Bhimasena, Yudhishthira, Sahadeva, dan Arjuna. Dan, wahai Yajnaseni, sekarang engkau adalah seorang budak. Suamimu yang menjadi budak tidak bisa lagi menjadi tuanmu. Sayangnya, bukankah putra Pritha menganggap kehidupan, kecakapan, dan kedewasaan tidak ada gunanya sehingga ia menawarkan putri Drupada ini, raja Panchala, di hadapan seluruh kumpulan ini, sebagai taruhan pada dadu?'" Vaisampayana melanjutkan, - Mendengar kata-kata ini, Bhima yang murka menghela napas, gambaran yang sangat menyedihkan. Taat kepada raja dan terikat oleh ikatan kebajikan dan kewajiban, membakar segala sesuatu dengan matanya yang menyala-nyala karena amarah, ia berkata, 'O baginda, aku tidak bisa marah atas kata-kata putra seorang Suta ini, karena kami benar-benar telah memasuki keadaan perbudakan. tidak bermain-main dengan putri ini?'" Vaisampayana melanjutkan,--"Mendengar kata-kata raja Bhimasena Duryodhana yang ditujukan kepada Yudhishthira yang diam dan kehilangan akal sehatnya, berkata,--'Wahai raja, baik Bhima dan Arjuna, dan juga si kembar, berada di bawah kekuasaanmu. Jawablah pertanyaanmu (yang telah ditanyakan oleh Draupadi). Katakan, apakah kamu menganggap Krishna tidak dimenangkan.' Dan setelah berkata demikian kepada putra Kunti, Duryodhana. berkeinginan untuk menyemangati putra Radha dan menghina Bhima, segera menyingkapkan paha kirinya yang seperti batang pohon pisang raja atau belalai gajah yang dihiasi dengan segala tanda keberuntungan dan dilengkapi dengan kekuatan guntur, dan menunjukkannya kepada Draupadi tepat di hadapannya. Dan melihat ini, Bhimasena melebarkan mata merahnya, berkata kepada Duryodhana di tengah-tengah semua raja itu dan seolah-olah menusuk mereka (dengan kata-katanya yang seperti anak panah),--'Janganlah Vrikodara mencapai wilayah yang diperoleh nenek moyangnya, jika dia tidak mematahkan pahamu itu dalam konflik besar. Dan kilatan api mulai memancar dari setiap organ indera Bhima yang dipenuhi amarah, bagaikan yang keluar dari setiap celah dan lubang pada tubuh pohon yang berkobar. Vidura kemudian, menyapa semua orang, berkata, - 'Hai para raja dari ras Pratipa, lihatlah bahaya besar yang timbul dari Bhimasena. Ketahuilah kamu dengan pasti bahwa bencana besar yang mengancam akan menimpa Bharata ini telah dikirim oleh Takdir itu sendiri. Putra-putra Dhritarashtra memang telah berjudi tanpa menghiraukan segala pertimbangan yang layak. Mereka bahkan sampai sekarang hal. 139 berdebat di majelis ini tentang seorang wanita (dari rumah tangga kerajaan). Kemakmuran kerajaan kita sudah berakhir. Sayangnya, kaum Korawa kini malah terlibat dalam musyawarah yang penuh dosa. Hai para Korawa, camkanlah dalam hatimu ajaran luhur yang kunyatakan ini. Jika kebajikan dianiaya, seluruh kumpulan menjadi tercemar. Jika Yudhishthira telah mempertaruhkannya sebelum dia menang, dia pasti akan dianggap sebagai majikannya. Namun jika seseorang mempertaruhkan sesuatu pada saat ia sendiri tidak mampu memiliki kekayaan apa pun, maka memenangkannya ibarat memperoleh kekayaan dalam mimpi. Mendengarkan kata-kata raja Gandhara, jangan sampai kamu terjatuh dari sini kebenaran yang tidak diragukan lagi.' "Duryodhana, mendengar Vidura berbicara demikian, berkata, - 'Saya bersedia mematuhi kata-kata Bhima, Arjuna, dan si kembar. Biarlah mereka mengatakan bahwa Yudhishthira bukanlah tuan mereka. Yajnaseni kemudian akan terbebas dari perbudakannya." Mendengar hal ini Arjuna berkata, - Putra Kunti yang termasyhur ini, Raja Yudhishthira yang adil, sudah pasti adalah guru kita sebelum ia mulai bermain. Namun setelah kehilangan dirinya sendiri, biarlah semua Korawa yang menilai dia bisa menjadi tuan siapa setelah itu.” Vaisampayana melanjutkan,--"Saat itu, seekor serigala mulai menangis keras di ruang homa istana raja Dhritarashtra. Dan, ya baginda, terhadap serigala yang melolong itu, keledai-keledai itu mulai meringkik dengan tanggap. Dan burung-burung yang mengerikan pun, dari segala penjuru, mulai menjawab dengan tangisannya. Dan Vidura fasih dengan segala hal dan putri Suvala, keduanya memahami arti dari suara-suara mengerikan itu. Dan Bisma, Drona, dan Gautama yang terpelajar berseru dengan keras, - Swashti! Swashti! Kemudian Gandhari dan Vidura yang terpelajar itu, yang melihat pertanda buruk itu, melambangkan segala sesuatu yang berada dalam penderitaan besar bagi raja. Dan raja (Dhritarashtra) kemudian berkata,-- 'Engkau Duryodhana yang berpikiran jahat, engkau celaka, kehancuran telah siap menimpamu ketika engkau menghina dengan kata-kata seperti ini istri lembu jantan di kalangan Kuru, terutama istri mereka yang sudah menikah, Draupadi. Dan setelah mengucapkan kata-kata itu, Dhritarashtra yang bijak, yang memiliki pengetahuan, merenung dengan bantuan kebijaksanaannya dan berkeinginan untuk menyelamatkan kerabat dan teman-temannya dari kehancuran, mulai menghibur Krishna, putri Panchala, dan menyapanya, sang raja berkata, 'Mintalah kepadaku anugerah apa pun, wahai putri Panchala, yang engkau inginkan, Suci dan mengabdi pada kebajikan, engkau adalah menantu perempuanku yang pertama. “Draupadi berkata,--'Wahai banteng ras Bharata, jika engkau mau memberiku anugerah, aku mohon pada Yudhishthira yang tampan, patuh pada setiap tugas, dibebaskan dari perbudakan. Jangan sampai anak-anak yang tidak berpikir menyebut anakku Prativindhya yang diberkahi dengan energi pikiran yang besar sebagai anak seorang budak. hal. 140 seorang pangeran, yang begitu unggul dibandingkan semua orang, dan diasuh oleh para raja, maka tidaklah pantas jika ia disebut sebagai anak seorang budak. “Dhritarashtra berkata kepadanya,--'Wahai orang yang beruntung, jadilah seperti yang engkau katakan. Wahai yang baik, mintalah kepadamu anugerah lagi, karena aku akan memberikannya. Hatiku cenderung memberimu anugerah kedua. Engkau tidak berhak hanya menerima satu anugerah. “Draupadi berkata,--'Saya mohon, O baginda, agar Bhimasena dan Dhananjaya serta si kembar, dengan mobil dan busur mereka, terbebas dari belenggu, mendapatkan kembali kebebasan mereka.' 'Dhritarashtra berkata,--'O putri yang diberkati, biarlah itu terjadi sesuai keinginanmu. Mintalah kepadamu anugerah yang ketiga, karena engkau belum cukup mendapat kehormatan dengan dua anugerah itu. Berbudi luhur dalam perilakumu, engkau adalah yang paling utama di antara semua menantu perempuanku. Draupadi berkata, 'Wahai raja terbaik, hai raja termasyhur, ketamakan selalu mengakibatkan hilangnya kebajikan. Saya tidak pantas mendapatkan anugerah ketiga. Oleh karena itu saya tidak berani menanyakan apapun. Wahai raja segala raja, dikatakan bahwa seorang Vaisya boleh meminta satu anugerah; seorang wanita Kshatriya, dua anugerah; seorang Kshatriya laki-laki, tiga orang, dan seorang Brahmana, seratus orang. Oh baginda, para suamiku ini, yang telah terbebas dari perbudakan yang menyedihkan, akan mampu mencapai kemakmuran melalui perbuatan bajik mereka sendiri!'" 139:1 Perkataan shalawat yang mirip dengan 'Amin.' Berikutnya: Bagian LXXI