Drona Parva

Sanjaya berkata, 'Setelah pembagian pasukan Kuru disusun (demikian), dan terjadilah keributan yang keras, wahai Baginda; setelah genderang dan Mridanga mulai ditabuh dan dimainkan, setelah kegaduhan para pejuang dan suara alat musik mulai terdengar; setelah Keong mulai ditiup, dan terdengar suara gemuruh yang mengerikan, membuat bulu kuduk berdiri; setelah medan pertempuran disuguhi bir perlahan-lahan ditutupi oleh para pahlawan Bharata yang menginginkannya. pertarungan; dan setelah jam yang disebut Rudrahad tiba, Savyasachin muncul. Ribuan burung gagak dan burung gagak, wahai Bharata, terus berlarian di depan mobil Arjuna. Berbagai binatang yang bersuara mengerikan, dan serigala yang terlihat tidak menguntungkan, mulai berteriak dan melolong di sebelah kanan kami saat kami melanjutkan pertempuran hal. 171 dengan suara yang sangat bising. Seluruh bumi gemetar karena kejadian yang mengerikan itu. Angin kering bertiup ke segala arah, diiringi guruh, dan menghempaskan kerikil dan kerikil ketika putra Kunti datang di awal pertempuran. Kemudian putra Nakula, Setanika, dan Dhrishtadyumna, putra Pritha, kedua pejuang yang memiliki kebijaksanaan agung, menyusun beberapa divisi Pandawa. Kemudian putramu Durmarshana, ditemani oleh seribu mobil, seratus gajah, tiga ribu pahlawan, dan sepuluh ribu prajurit berjalan kaki, dan menutupi sebidang tanah sepanjang seribu lima ratus busur, mengambil posisinya di dekat van semua pasukan, dan berkata: 'Bagaikan benua yang menahan gelombang laut, bahkan hari ini aku akan melawan pengguna Gandiva, penghangus musuh, pejuang yang tak terkalahkan dalam pertempuran. Biarkan orang-orang hari ini menyaksikan Dhananjaya yang murka bertabrakan dengan saya, seperti bongkahan batu yang bertabrakan dengan bongkahan batu lainnya. Hai para pejuang kereta yang ingin berperang, tinggallah kamu (sebagai saksi). Sendirian aku akan bertarung bersama seluruh Pandawa yang berkumpul, demi meningkatkan kehormatan dan ketenaranku. Putramu yang berjiwa tinggi dan mulia itu, pemanah hebat yang mengatakan hal ini, berdiri di sana dikelilingi oleh banyak pemanah hebat. Kemudian, seperti Sang Penghancur yang sedang murka, atau Vasava yang dipersenjatai dengan petir, atau diri sang Maut yang tak tertahankan yang dipersenjatai dengan tongkatnya dan didorong oleh Waktu, atau Mahadewa yang dipersenjatai dengan trisula dan tidak mampu diacak-acak, atau Varuna yang menahan suaranya, atau api yang berkobar di akhir Yuga yang bangkit untuk melahap ciptaan, pembunuh Nivatakava yang terbakar amarah dan membengkak karena keperkasaan, Jaya yang selalu menang, mengabdi pada kebenaran dan keinginan untuk mencapai sumpah agungnya, berbalut baja dan dipersenjatai dengan pedang, berhiaskan mahkota emas, berhiaskan kalungan pedang dari bunga-bunga putih dan mengenakan jubah putih, lengannya dihiasi dengan Angadas yang indah dan telinga dengan anting-anting yang sangat bagus, dipasang di mobilnya yang paling depan, (inkarnasi) Nara, ditemani oleh Narayana, mengguncang pertarungan Gandavainnya, bersinar cemerlang bagaikan matahari terbit. Dan Dhananjaya yang sangat gagah, menempatkan mobilnya, ya baginda, tepat di depan gerbong pasukannya, di mana hujan anak panah paling lebat akan berjatuhan, meniup keongnya. Kemudian Krishna juga, ya Baginda, tanpa rasa takut meniup dengan kekuatan besar keong utamanya yang disebut Panchajanya sebagaimana Partha meniup miliknya. Dan sebagai akibat dari bunyi keong itu, seluruh prajurit dalam pasukanmu, wahai raja, gemetar dan putus asa. Dan rambut mereka berdiri tegak mendengar suara itu. Bagaikan makhluk yang ketakutan mendengar suara guntur, demikian pula semua prajuritmu ketakutan mendengar suara keong tersebut. Dan semua hewan mengeluarkan air kencing dan kotorannya. Seluruh pasukanmu beserta hewan-hewannya menjadi cemas, ya Baginda, dan akibat bunyi (dua) keong itu, semua orang, ya Baginda, kehilangan kekuatan. Dan beberapa di antara mereka, wahai raja, merasa ketakutan, dan beberapa kehilangan akal sehatnya. Dan kera di panji Arjuna, membuka mulutnya lebar-lebar, mengeluarkan suara yang sangat mengerikan bersama makhluk-makhluk lain di atasnya, karena menakuti pasukanmu. Kemudian keong, terompet, simbal, dan Anaka sekali lagi ditiup dan dipukul untuk menyemangati para pejuangmu. Dan suara itu bercampur dengan kebisingan itu berbagai alat musik (lainnya), dengan teriakan para pejuang dan tepukan ketiak mereka, hal. 172 dan dengan auman leonine mereka yang diucapkan oleh para prajurit kereta yang hebat dalam memanggil dan menantang (antagonis mereka). Ketika keributan itu terjadi di sana, keributan yang menambah ketakutan orang-orang yang penakut, putra Pakasana, dengan penuh kegembiraan, menyapanya dari ras Dasarha, mengucapkan (kata-kata ini).' Arjuna berkata, 'Doronglah kuda-kuda itu, wahai Hrishikesa, ke tempat tinggal Durmarshana. Dengan menembus divisi gajah itu aku akan menembus pasukan musuh.' Sanjaya melanjutkan, 'Demikianlah yang disampaikan oleh Savyasachin, Kesava yang bersenjata perkasa mendesak kuda-kuda itu ke tempat tinggal Durmarshana. Sengit dan mengerikan adalah pertikaian antara satu orang dengan banyak orang yang dimulai di sana, sebuah perjumpaan yang terbukti sangat merusak mobil, gajah, dan manusia. Kemudian Partha, yang bagaikan awan yang mengalir deras, menutupi musuh-musuhnya dengan hujan panah, bagaikan kumpulan awan yang menuangkan hujan ke dada gunung.1 Para prajurit kereta yang bermusuhan juga, memperlihatkan tangan yang sangat ringan, segera menutupi Krishna dan Dhananjaya dengan awan anak panah. Partha yang bersenjatakan perkasa, kemudian, yang ditentang dalam pertempuran oleh musuh-musuhnya, menjadi murka, dan mulai memukul kepala para prajurit kereta dari belalai mereka dengan anak panahnya. Dan bumi dipenuhi dengan kepala-kepala cantik yang dihiasi dengan anting-anting dan turban, bibir bawah digigit oleh bibir atas, dan wajah-wajah dihiasi dengan mata yang dipenuhi amarah. Memang benar, kepala-kepala prajurit yang berserakan tampak gemerlap seperti kumpulan bunga teratai yang dipetik dan dihancurkan, berserakan di lapangan. Mantel emas yang diwarnai dengan darah kental (terletak tebal di atas lapangan), tampak seperti kumpulan awan yang dipenuhi petir. O baginda, suara kepala-kepala yang terpenggal jatuh ke tanah, mirip dengan suara jatuhnya buah lontar yang matang pada waktunya, batang-batang tanpa kepala muncul, ada yang membawa busur di tangan, dan ada pula yang membawa pedang terhunus yang terangkat saat hendak memukul. Para pejuang pemberani yang tidak mampu mengagumi prestasi Arjuna dan berkeinginan untuk mengalahkannya, tidak memiliki persepsi yang jelas kapan kepala mereka dipenggal oleh Arjuna. Bumi dipenuhi kepala kuda, belalai gajah, serta lengan dan kaki para pejuang yang gagah berani. 'Ini Partha yang satu', 'Di manakah Partha? Inilah Partha!', 'Bahkan demikian, wahai raja, para pejuang pasukanmu dipenuhi dengan gagasan tentang Partha saja. Karena kehilangan kesadaran karena Waktu, mereka menganggap seluruh dunia hanya berisi Partha saja, dan oleh karena itu, banyak dari mereka yang binasa, saling menyerang, dan beberapa bahkan menyerang diri mereka sendiri. Sambil meneriakkan teriakan duka, banyak pahlawan, yang berlumuran darah, kehilangan akal sehatnya, dan dalam kesakitan yang luar biasa, merebahkan diri, memanggil teman-teman dan sanak saudaranya. Lengan yang membawa anak panah pendek, atau tombak, atau anak panah, atau pedang, atau kapak perang, atau tiang runcing, atau pedang, atau busur, atau tombak, atau tongkat, atau gada, dan dilapisi dengan baju besi dan dihiasi dengan Angadas dan hiasan lainnya, dan tampak seperti ular besar, dan menyerupai pentungan besar, dipotong (dari batangnya) dengan hal. 173 senjata perkasa, terlihat melompat-lompat, menyentak, dan bergerak, dengan kekuatan besar, seolah-olah sedang marah. Setiap orang di antara mereka yang dengan murka maju melawan Partha dalam pertempuran itu, binasa, tubuhnya tertusuk panah mematikan pahlawan itu. Sambil menari di atas mobilnya saat bergerak, dan menarik busurnya, tak seorang pun di sana yang dapat mendeteksi peluang sekecil apa pun untuk menyerangnya. Kecepatannya dalam mengambil anak panah, memasangkannya pada haluan, dan melepaskannya, membuat semua musuhnya takjub. Memang Phalguna, dengan anak panahnya, menusuk gajah dan penunggang gajah, kuda dan penunggang kuda, prajurit kereta dan pengemudi mobil. Tidak ada seorang pun di antara musuh-musuhnya, apakah yang tinggal di hadapannya, berjuang dalam peperangan, atau berputar-putar, yang tidak dibunuh oleh putra Pandu. Bagaikan matahari terbit di welkin menghancurkan kegelapan pekat, demikian pula Arjuna menghancurkan kekuatan gajah itu dengan menggunakan panah-panahnya yang bersayap Kankaplumes. Lapangan ditempati oleh pasukanmu, sebagai akibat dari gajah-gajah yang terbelah yang berjatuhan di atasnya, tampak seperti bumi yang dipenuhi bukit-bukit besar pada saat kehancuran universal. Sebagaimana matahari tengah hari tidak mampu dilihat oleh semua makhluk, demikian pula Dhananjaya, yang diliputi amarah, tidak mampu dilihat, dalam pertempuran, oleh musuh-musuhnya. Pasukan putramu, wahai penghukum musuh, yang terkena (dengan panah Dhananjaya), pecah dan lari ketakutan. Bagaikan kumpulan awan yang ditembus dan dihalau oleh angin kencang, pasukan itu ditembus dan dikalahkan oleh Partha. Tidak ada seorang pun yang bisa menatap sang pahlawan saat dia membunuh musuh. Mendesak para pahlawan mereka dengan kecepatan tinggi dengan taji, dengan tanduk busur mereka, dengan geraman yang dalam, dengan memberikan perintah, dengan cambuk, dengan menyayat sisi tubuh mereka, dan dengan kata-kata yang mengancam, orang-orangmu, misalnya, kavaleri dan prajurit keretamu, serta prajurit-prajuritmu, yang terkena panah Arjuna, melarikan diri dari ladang. Yang lain (yang menunggangi gajah), melarikan diri, mendesak binatang-binatang besar itu dengan menekan sisi tubuh mereka dengan kait mereka dan banyak pejuang yang terkena panah Partha, dalam penerbangan, berlari melawan Partha sendiri. Sungguh, para pejuangmu, kemudian menjadi murung dan pemahaman mereka semua menjadi kacau. 172:1 Yang asli bersifat pleonastik. 172:2Ayat ini jelas memerlukan koreksi. Daripada menggunakan "lapisan emas", saya pikir diperlukan beberapa koreksi, yaitu. baju zirah, dari besi hitam, dihias dengan emas dan diwarnai dengan darah, dsb. Berikutnya: Bagian LXXXIX