Drona Parva

Sanjaya berkata, 'Mendengar kata-kata Kesava yang berjiwa besar ini, Subadra, yang dirundung kesedihan karena kematian putranya, mulai larut dalam ratapan menyedihkan ini: 'Oh, anakku yang malang, hai kamu yang kecakapannya setara dengan ayahmu, hai anakku, bagaimana kamu bisa binasa saat pergi berperang! Aduh, bagaimana wajahmu yang menyerupai teratai biru dan diberkati dengan gigi yang indah dan mata yang indah, sekarang nampaknya, wahai anakku, tempat itu ditutupi dengan debu pertempuran! Tanpa diragukan lagi, kamu begitu berani dan tidak pernah kembali, kamu terjatuh di lapangan, dengan kepala, leher, dan lengan yang indah, dengan dada yang lebar, perut yang rendah, anggota tubuhmu dihiasi dengan ornamen, kamu yang memiliki mata yang indah, kamu yang terkoyak oleh luka senjata, kamu semua makhluk, tanpa diragukan lagi, memandang seperti bulan terbit! dilapisi dengan kain terputih dan termahal, sayang sekali, karena kamu layak mendapatkan segala kemewahan, bagaimana kamu tidur hari ini di tanah kosong, tubuhmu tertusuk panah? Pahlawan berlengan perkasa yang dulu selalu dilayani oleh wanita cantik terkemuka, sayang sekali, bagaimana dia, yang terjatuh di medan pertempuran, sekarang bisa menghabiskan waktunya bersama serigala! dia hari ini disambut oleh para kanibal dan binatang pemangsa yang garang dan berteriak-teriak. Oleh siapa, sayang sekali, kamu telah dibunuh tanpa daya ketika kamu meminta para Pandawa, ya Tuanku, dan semua Panchala, sebagai pelindungmu? Oh nak, hai orang yang tidak berdosa, aku belum puas melihatmu. Betapapun celakanya aku, jelas bahwa aku harus pergi ke tempat tinggal Yama. Kapan lagi aku harus menatap wajahmu itu. berhias, dengan mata besar dan rambut indah, wajah mulus tanpa jerawat, yang darinya kata-kata manis dan keharuman indah terus-menerus keluar? Fie atas kekuatan Bhimasena, atas kemahiran memanah Partha, atas kehebatan para pahlawan Vrishni, dan keperkasaan para Panchala! Fie atas para Kaikeya, para Chedi, para Matsya, dan para Srinjaya, mereka yang tidak dapat melindungimu, wahai pahlawan, saat terlibat dalam pertempuran! menjadi kosong dan suram. Tanpa melihat Abimanyu-ku, mataku terganggu oleh penderitaan. Engkau adalah putra saudara perempuan Vasudeva, putra dari pengguna Gandiwa, dan dirimu sendiri, seorang pahlawan dan seorang Atiratha hal. 151 yang terbunuh! Sayangnya, wahai pahlawan, engkau telah bagiku seperti harta karun dalam mimpi yang terlihat dan hilang. Oh, segala sesuatu yang dimiliki manusia bersifat fana seperti gelembung air. Istrimu yang masih muda ini sangat sedih karena kejahatan yang menimpamu. Aduh, bagaimana aku bisa menghiburnya yang bagaikan sapi tanpa anaknya! Aduh, hai anakku, sebelum waktunya engkau lari dariku pada saat engkau hendak menghasilkan buah keagungan, padahal aku ingin sekali melihatmu. Tidak diragukan lagi, perilaku Sang Penghancur tidak dapat dipahami bahkan oleh orang bijaksana, karena meskipun engkau memiliki Kesava sebagai pelindungmu, engkau masih terbunuh, seolah-olah engkau benar-benar tidak berdaya. Wahai anakku, biarlah akhir itu menjadi milikmu, yaitu mereka yang melakukan pengorbanan, mereka yang adalah Brahmana yang jiwanya telah suci, dan mereka yang telah mempraktikkan Brahmacharya, dan mereka yang telah mandi di air suci, dan mereka yang bersyukur, beramal, dan mengabdi pada pelayanan kepada pembimbingnya, dan mereka yang memberikan persembahan kurban dalam jumlah besar. Tujuan mereka adalah mereka yang berani dan tidak mundur ketika terlibat dalam pertempuran, atau tujuan mereka yang kalah dalam pertempuran, setelah membunuh musuh-musuh mereka, biarlah tujuan itu menjadi milik Anda. Akhir yang baik itu adalah mereka yang telah menyumbangkan seribu ekor sapi, atau mereka yang telah memberikan dana kurban, atau mereka yang memberikan rumah-rumah dan rumah-rumah yang layak bagi para penerimanya, tujuan mereka yang memberikan permata dan permata kepada Brahmana yang layak, atau mereka yang menghukum kejahatan, O, biarlah akhir itu menjadi milikmu. Tujuan yang dicapai oleh Munis dari sumpah kaku oleh Brahmacharya, atau tujuan yang dicapai oleh wanita-wanita yang patuhilah hanya satu suami, hai anakku, biarlah itu menjadi milikmu. Tujuan kekal yang dicapai oleh para raja melalui perilaku yang baik, atau oleh orang-orang yang telah menyucikan diri dengan menjalani, satu demi satu, keempat cara hidup, dan melalui pelaksanaan tugas-tugas mereka, yaitu tujuan mereka yang berbelas kasih kepada yang miskin dan yang kesusahan, atau tujuan mereka yang membagi secara adil makanan manis di antara mereka dan orang-orang yang bergantung pada mereka, atau tujuan mereka yang tidak pernah kecanduan tipu daya dan kejahatan, Wahai anakku, biarlah tujuan itu menjadi milikmu! Tujuan itu adalah milik mereka yang menjalankan sumpah, atau mereka yang berbudi luhur, atau mereka yang berbakti kepada guru, atau mereka yang tidak pernah mengusir tamu tanpa mendapat hiburan, wahai anakku, biarlah tujuan itu menjadi milikmu. Tujuan mereka yang berhasil dalam kesusahan dan kesulitan yang paling sulit dalam menjaga keseimbangan jiwa mereka, betapapun hangusnya mereka oleh api kesedihan, wahai anakku, biarkanlah akhir itu menjadi milikmu. Wahai anakku, biarlah akhir itu menjadi milikmu, yaitu mereka yang selalu berbakti kepada ayah dan ibunya, atau mereka yang mengabdi pada isterinya saja. Wahai anakku, biarlah tujuan itu menjadi milikmu seperti yang dicapai oleh orang-orang bijak yang, dengan menahan diri dari istri orang lain, hanya mencari pasangan dari istri mereka sendiri pada musimnya. Wahai anakku, biarlah akhir itu menjadi milikmu yaitu mereka yang memandang semua makhluk dengan mata damai, atau mereka yang tidak pernah menyakiti orang lain, atau mereka yang selalu memaafkan. Wahai anakku, biarlah akhir itu menjadi milikmu, yaitu mereka yang berpantang madu, daging, anggur, kesombongan dan kebohongan, atau mereka yang tidak menyakiti orang lain. Biarkan tujuan itu menjadi milik Anda hal. 152 mencapainya adalah mereka yang rendah hati, mengetahui semua kitab suci, puas dengan ilmu, dan mengendalikan hawa nafsunya.' “Dan ketika Subadra yang murung, dirundung kesedihan, sedang larut dalam ratapan seperti itu, putri Panchala (Draupadi), didampingi oleh putri Wirata (Uttara), mendatanginya. Mereka semua, dalam kesedihan yang luar biasa, menangis tersedu-sedu dan larut dalam ratapan yang menyayat hati. itu di atas adik perempuannya yang menangis, tidak sadarkan diri dan gemetar, menusuk hatinya, dan menghiburnya, mengatakan apa yang harus dikatakan pada kesempatan seperti itu. Dan yang bermata teratai berkata, 'Jangan bersedih, wahai Subadra! Wahai Panchali, hiburlah Abimanyu, banteng di antara para Ksatria itu, telah memperoleh tujuan yang paling terpuji. Kami sendiri dan semua teman-teman kami, ingin mencapai, dalam pertempuran ini, prestasi yang telah dicapai, wahai nyonya, putramu, prajurit kereta perkasa itu, tanpa bantuan apa pun.' Setelah menghibur saudara perempuannya, Draupadi, dan Uttara demikian, penghukum musuh, yaitu, yang bersenjata perkasa (Krishna), kembali ke sisi Partha. Kemudian Krishna, memberi hormat kepada raja-raja, sahabat-sahabatnya dan Arjuna, memasuki bagian dalam tenda (yang terakhir) sementara raja-raja itu juga bersiap-siap di kediaman masing-masing.'" Berikutnya: Bagian LXXIX