Drona Parva

Narada berkata, 'Bahkan petapa agung Rama, pahlawan yang dipuja oleh semua pahlawan, putra Jamadagni, yang sangat terkenal, akan mati, tanpa menjadi hal. 134 puas (dengan masa hidupnya). Setelah membasmi semua kejahatan dari bumi, ia menyebabkan Yuga purba mulai berkuasa. Setelah memperoleh kemakmuran yang tak tertandingi, tidak ada kesalahan yang terlihat dalam dirinya. Ayahnya telah dibunuh dan anak sapinya telah dicuri oleh para Ksatria, ia tanpa menyombongkan diri, membunuh Kartavirya yang belum pernah ditaklukkan sebelumnya oleh musuh. Dengan busurnya dia membunuh empat enam puluh kali sepuluh ribu Kshatriya yang sudah berada di ambang kematian. Dalam pembantaian itu terdapat empat belas ribu Kshatriya yang membenci Brahmana dari negara Dantakura, yang semuanya dia bunuh. Dari para Haihaya, dia membunuh seribu orang dengan tongkat pendeknya, seribu dengan pedangnya, dan seribu dengan cara digantung.2 Para pejuang heroik, dengan mobil, kuda, dan gajah mereka, tergeletak mati di lapangan, dibunuh oleh putra Jamadagni yang bijaksana, yang marah atas pembantaian ayahnya. Dan Rama, pada kesempatan itu, membunuh sepuluh ribu Ksatria dengan kapaknya. Dia tidak dapat diam menahan kemarahan yang diucapkan oleh mereka (musuh-musuhnya). Dan ketika banyak Brahmana terkemuka mengucapkan seruan, menyebutkan nama Rama dari ras Bhrigu, maka putra Jamadagni yang gagah berani itu, maju melawan Kashmir, Darada, Kunti, Kshudraka, Malava, Anga, Vanga, Kalinga, Videha, Tamraliptaka, Rakshovaha, Vitahotra, Trigarta, the Martikavata, yang jumlahnya ribuan, membunuh mereka semua dengan menggunakan anak panahnya yang diasah. Melanjutkan dari provinsi ke provinsi, mereka membunuh ribuan crores Kshatriya. Menciptakan banjir darah dan memenuhi banyak danau juga dengan darah semerah Indrajopakas atau buah liar yang disebut Vandujiva, dan menundukkan kedelapan belas pulau (yang terdiri dari bumi) di bawah kekuasaannya, putra ras Bhrigu itu melakukan seratus pengorbanan yang sangat bermanfaat, yang kesemuanya ia selesaikan dan semua itu merupakan hadiah yang ia berikan kepada para Brahmana dalam jumlah besar. Altar pengorbanan, setinggi delapan belas tahun seluruhnya terbuat dari emas, dan dibangun sesuai tata cara, penuh dengan beragam jenis permata dan permata, dan dihiasi dengan ratusan panji, dan bumi ini penuh dengan hewan peliharaan dan liar, diterima oleh Kasyapa sebagai hadiah pengorbanan yang diberikan kepadanya oleh Rama, putra Jamadagni. Dan Rama juga memberinya ribuan gajah yang luar biasa, semuanya berhiaskan emas. Memang benar, setelah membebaskan bumi dari segala perampok, dan menjadikannya penuh dengan penduduk yang jujur dan anggun, Rama memberikannya kepada Kasyapa pada upacara pengorbanan Kuda yang besar. Setelah melepaskan tanah milik para Ksatria sebanyak satu dan dua puluh kali, dan setelah melakukan ratusan pengorbanan, sang pahlawan yang gagah berani memberikan tanah tersebut kepada para Brahmana. Dan Marichi (Kasyapa)-lah yang menerima darinya bumi dengan tujuh pulaunya. Kemudian Kasyapa berkata kepada Rama, 'Keluarlah dari bumi, atas perintahku.' Atas perkataan Kasyapa, pejuang terdepan, berkeinginan untuk menaati perintah Brahmana, yang disebabkan oleh anak panahnya hal. 135 sangat lautan untuk disingkirkan, dan memperbaiki gunung terbaik yang disebut Mahendra, terus tinggal di sana. Bahkan penambah kemasyhuran Bhrigus itu, yang memiliki kebajikan yang tak terhitung banyaknya, putra Jamadagni yang terkenal itu, yang sangat mulia, akan mati. Lebih tinggi dari anakmu, (bahkan dia akan mati). Oleh karena itu, janganlah bersedih atas anakmu yang tidak melakukan kurban dan tidak memberikan hadiah kurban. Semua ini, yang lebih unggul darimu dalam hal empat kebajikan utama dan juga dalam seratus kebajikan lainnya, semua orang yang paling terkemuka ini, telah mati, wahai Srinjaya, dan mereka yang seperti mereka juga akan mati.'" 134:1 Baris pertama ayat ini, menurut saya, telah dijelaskan dengan benar oleh Nilakantha. Parafrase isya imam bhumim sukham kurvan adyami.e.adyam yugam anuparyeti sma. 134:2Teks Bombay menambahkan beberapa ayat di sini yang tidak terdapat dalam teks Bengal. 134:3K. P. Sinha membuat kesalahan yang menggelikan dalam membaca baris ini. Berikutnya: Bagian LXXI