Drona Parva

“Narada berkata, 'Rantidewa, putra Srinjaya, yang kami dengar, menjadi mangsa kematian. Raja yang berjiwa besar itu memiliki dua ratus ribu juru masak untuk membagikan makanan lezat, mentah dan matang, seperti kepada Amrita, kepada para Brahmana, siang dan malam, yang mungkin datang ke rumahnya sebagai tamu. selalu terlibat dalam pelaksanaan pengorbanan, hewan-hewan yang tak terhitung jumlahnya, yang berkeinginan untuk pergi ke surga, biasa datang kepadanya atas kemauan mereka sendiri.2 Begitu banyak jumlah hewan yang dikorbankan dalam Agnihotra raja itu sehingga cairan yang mengalir dari dapurnya dari tumpukan kulit yang disimpan di sana menyebabkan sungai yang sesungguhnya, yang kemudian disebut Charmanwati.3 Dia, tak henti-hentinya memberikan nishkas emas cerah kepada para Brahmana, 'Saya berikan theenishka.' 'Aku memberikan theenishka,' begitulah kata-kata yang tak henti-hentinya diucapkannya. 'Aku memberimu,' 'Aku memberimu' sambil mengucapkan kata-kata ini, dia memberikan ribuan nishka. Dan sekali lagi, dengan kata-kata lembut kepada para Brahmana, dia memberikan nishka. Setelah memberikan, dalam satu hari, satu crore koin tersebut, ia berpikir bahwa ia hanya memberikan sedikit sekali. Oleh karena itu, dia akan memberi lebih banyak. Siapa lagi yang mampu memberikan apa hal. 130 dia memberi? Raja memberikan kekayaannya sambil berpikir, Jika saya tidak memberikan kekayaan ke tangan para Brahmana, kesedihan yang besar dan abadi, tanpa diragukan lagi, akan menjadi milikku.' Selama seratus tahun, setiap dua minggu, ia memberikan kepada ribuan Brahmana seekor lembu jantan emas, diikuti dengan satu abad ternak dan delapan ratus keping nishka. Semua barang yang diperlukan untuk Agnihotra-nya, dan semua yang diperlukan untuk pengorbanannya yang lain, dia berikan kepada para Resi, termasuk Karukas1 dan kendi air, piring, tempat tidur, karpet dan kendaraan, dan rumah-rumah besar dan rumah-rumah, dan berbagai jenis pohon, dan berbagai jenis makanan. Peralatan dan barang apa pun yang dimiliki Rantidewa terbuat dari emas. Mereka yang mengetahui sejarah zaman kuno melihat kekayaan luar biasa dari Rantidewa, menyanyikan lagu ini, yaitu, 'Kami belum pernah melihat harta yang terkumpul seperti itu bahkan di kediaman Kuvera; oleh karena itu, apa yang perlu dikatakan tentang manusia?' Dan orang-orang dengan heran berkata, Tidak diragukan lagi, kerajaan Rantidewa terbuat dari emas.2 Pada malam-malam seperti itu, ketika para tamu berkumpul di kediaman Rantidewa, satu dua puluh ribu ekor sapi dikorbankan (untuk memberi makan mereka). Namun juru masak kerajaan yang berhiaskan anting-anting bertatahkan permata, harus berteriak, sambil berkata, 'Makanlah sup sebanyak yang kamu suka, karena dagingnya, hari ini tidak sebanyak di hari-hari lainnya. Apapun emas yang tersisa milik Rantidewa, dia bahkan memberikan sisa itu kepada para Brahmana selama salah satu pengorbanannya. Di hadapannya, para dewa biasa mengambil persembahan berupa mentega murni yang dituangkan ke dalam api untuk mereka, dan para Pitri menerima makanan yang dipersembahkan kepada mereka, di Sraddha. Dan semua Brahmana tingkat tinggi biasa memperoleh darinya (sarana pemuasan) segala keinginan mereka. Ketika ia meninggal, wahai Srinjaya, yang lebih unggul darimu dalam hal empat kebajikan utama dan yang, oleh karena itu, lebih unggul darimu, jauh lebih unggul dari putramu, engkau tidak boleh berkata, 'Oh, Swaitya, Oh, Swaitya,' bersedih atas orang yang tidak melakukan pengorbanan dan tidak memberikan hadiah kurban.'" 129:1 Bacaan Bengali pada baris kedua ayat kedua sungguh kejam. Bagaimanapun, pembacaan Bombay lebih baik. 129:2 Hewan yang disembelih diyakini masuk surga. 129:3Diidentifikasi dengan Chumbal modern. 130:1 Semacam wadah yang digunakan oleh Brahmana dan lainnya untuk mengemis. 130:2Orang Vaswoksarame terbuat 'dari emas'. Itu adalah kata sifat feminin. Substantifnya dihilangkan. Saya pikir bagian ini mungkin berarti--'Kota Rantidewa terbuat dari emas.' Berikutnya: Bagian LXVIII