Drona Parva

Narada berkata, 'Putra Vena, Raja Prithu, wahai Srinjaya, kami dengar, menjadi mangsa maut, Dalam pengorbanan Rajasuya yang dilakukannya, para Resi agung melantiknya. hal. 132 dia sebagai Kaisar (dunia). Dia mengalahkan segalanya, dan prestasinya menjadi terkenal (di seluruh dunia). Karena hal ini ia kemudian disebut Prithu (yang termasyhur). Dan karena dia melindungi semua orang dari luka dan cedera, untuk ini dia menjadi seorang Ksatria sejati.1 Melihat putra Vena, Prithu, semua rakyatnya berkata, Kami sangat senang padanya. Sebagai akibat dari kasih sayang yang ia nikmati terhadap rakyatnya, ia kemudian disebut sebagai Raja.2 Selama masa Prithu, bumi, tanpa digarap, menghasilkan panen yang berlimpah. Semua sapi, sekali lagi, menghasilkan susu setiap kali mereka disentuh. Setiap teratai penuh dengan madu. Bilah Kusa semuanya terbuat dari emas, nyaman untuk disentuh, dan selain itu menyenangkan. Dan rakyat Prithu membuat pakaian dari bilah-bilah ini dan juga tempat tidur tempat mereka berbaring. Semua buahnya lembut dan manis dan seperti Amrita (rasanya). Dan ini merupakan makanan rakyatnya, tidak ada satu pun di antara mereka yang pernah kelaparan. Dan semua pria di masa Prithu sehat dan bugar. Dan semua keinginan mereka membuahkan hasil. Tidak ada yang perlu mereka takuti. Di pepohonan, atau di gua, mereka tinggal sesuka mereka. Kekuasaannya tidak didistribusikan ke provinsi dan kota. Masyarakat hidup bahagia dan gembira sesuai keinginan masing-masing. Saat Raja Prithu pergi ke laut, ombaknya menjadi padat. Gunung-gunung biasa memberinya bukaan agar ia bisa melewatinya. Standar mobilnya tidak pernah putus (terhalang oleh apapun). Suatu ketika, pohon-pohon tinggi di hutan, gunung-gunung, para dewa, para Asura, manusia, ular, tujuh Resi, para Apsara, dan para Pitri, semuanya mendatangi Prithu, duduk dengan nyaman, dan menyapanya, berkata, 'Engkau adalah Kaisar kami. Engkau adalah raja kami. Engkau adalah pelindung dan Ayah kami. Engkaulah Tuhan kami. Oleh karena itu, O Baginda, berilah kami anugerah yang sesuai dengan hati kami, yang melaluinya kami dapat, selamanya, memperoleh kepuasan dan kegembiraan.' Kepada mereka Prithu, putra Vena, berkata, Biarlah. Kemudian mengambil busur Ajagava3nya dan beberapa anak panah mengerikan yang sejenisnya tidak ada, ia merenung sejenak. Dia lalu berkata kepada Bumi, 'Segera datang, wahai Bumi! Berikan kepada mereka susu yang mereka inginkan. Dari situ, diberkatilah engkau, Aku akan memberi mereka makanan yang mereka minta.' Demikian disampaikan olehnya, Bumi berkata, 'Engkau wajib, wahai pahlawan, untuk menganggapku sebagai putrimu.' Prithu menjawab, Biarlah!--Dan kemudian petapa agung itu, dengan nafsunya yang terkendali, membuat segala pengaturan (untuk memerah susu Bumi. Kemudian seluruh kumpulan makhluk mulai memerah susu Bumi). Dan pertama-tama, pohon-pohon tinggi di hutan tumbuh untuk memerah susunya, Bumi kemudian, dengan penuh kasih sayang, berdiri di sana menginginkan seekor anak sapi, alat pemerah susu, dan bejana (untuk menampung susu). Kemudian Sala yang sedang mekar menjadi anak sapi, Banian menjadi pemerah, tunas yang robek menjadi susu, dan pohon ara yang membawa keberuntungan menjadi bejana. (Selanjutnya, pegunungan memerah susunya). Bukit Timur, tempat Matahari terbit, menjadi betis; pangeran pegunungan, yaitu Meru, menjadi pemerah susu; beragam permata dan tumbuh-tumbuhan menjadi susu; dan itu hal. 133 batu-batu menjadi bejana (untuk menampung susu itu). Selanjutnya, salah satu dewa menjadi pemerah susu, dan segala sesuatu yang mampu memberikan energi dan kekuatan menjadi susu yang diidam-idamkan. Para Asura kemudian memerah susu bumi, meminum anggur untuk susu mereka, dan menggunakan panci yang belum dipanggang sebagai wadahnya. Dalam aksinya itu, Dwimurddhan menjadi pemerah susu, dan Virochana menjadi anak sapi. Manusia memerah susu bumi untuk bercocok tanam dan bercocok tanam. Manu yang diciptakan sendiri menjadi anak sapi mereka, dan Prithu sendiri menjadi pemerahnya. Selanjutnya, para Ular memerah susu bumi, mendapatkan racun sebagai susunya, dan menggunakan wadah yang terbuat dari labu, Dhritarashtra menjadi pemerahnya, dan Takshaka menjadi anak sapi. Tujuh Resi, yang mampu menghasilkan segala sesuatu dengan perintah mereka,1 kemudian memeras bumi, mendapatkan Weda sebagai susu mereka. Vrihaspati menjadi pemerah susu Chhanda adalah wadahnya, dan Soma yang luar biasa, anak sapi. Para Yaksha, yang memerah susu bumi, mendapatkan kekuatan untuk menghilang sesuka hati, seperti susu dalam panci yang belum dipanggang. Vaisravana (Kuvera) menjadi pemerahnya, dan Vrishadhvaja menjadi anak sapi mereka. Para Gandharva dan Apsara memeras semua wewangian dalam bejana yang terbuat dari daun teratai. Chitraratha menjadi anak sapi mereka, dan Viswaruchi yang pemarah menjadi pemerahnya. Suku Pitri memerah susu bumi, mendapatkan Swaha sebagai susu mereka dalam bejana perak. Yama, putra Vivaswat, menjadi anak sapi mereka, dan (Antaka Penghancur) menjadi pemerah mereka. Bahkan bumi pun diperah oleh kumpulan makhluk yang mendapatkan susu sesuai keinginan mereka masing-masing. Anak sapi dan bejana yang digunakan oleh mereka masih ada hingga saat ini dan selalu dapat dilihat. Prithu yang perkasa, putra Vena, melakukan berbagai pengorbanan, memuaskan semua makhluk sehubungan dengan semua keinginan mereka dengan pemberian barang-barang yang sesuai dengan hati mereka. Dan ia membuat patung-patung emas untuk setiap benda di bumi, dan menganugerahkan semuanya kepada para Brahmana sebagai pengorbanan Kudanya yang besar,2 Raja membuat enam puluh ribu ekor gajah dibuat dari emas, dan semuanya ia berikan kepada para Brahmana. Dan seluruh bumi ini juga raja hiasi dengan permata dan permata dan emas, dan memberikannya kepada para Brahmana. Ketika ia meninggal, wahai Srinjaya, yang lebih unggul darimu dalam hal empat kebajikan utama dan yang, lebih unggul darimu, oleh karena itu, jauh lebih unggul dari putramu, jangan berkata 'Oh, Swaitya, Oh, Swaitya,' bersedih atas yang terakhir yang tidak melakukan pengorbanan dan tidak memberikan hadiah pengorbanan.'" 132:1 Secara harfiah, seorang Ksatria adalah orang yang menyelamatkan orang lain dari luka dan cedera. 132:2Araja adalah orang yang menikmati kasih sayang rakyatnya, dan mereka senang. 132:3 Busur Siwa, atau disebut Pinaka. 133:1Aklishtakarman, secara harafiah berarti orang yang tidak kenal lelah dalam bekerja; oleh karena itu seseorang mampu memperoleh hasil suatu tindakan hanya dengan perintah kemauan. Bisa juga berarti tindakan yang tidak ternoda. 133:2Parthivas, yaitu berhubungan dengan bumi. Berikutnya: Bagian LXX