Drona Parva

Bagian LIV dan LV tidak ditemukan dalam edisi sumber. Teks bagian ini mungkin digabungkan dalam Bagian LIII oleh penerbit edisi sumber. Oleh karena itu penomoran bagian kami melompat ke LVI setelah bagian ini.--JBH Sanjaya berkata, 'Mendengar asal usul Kematian dan tindakan anehnya, Raja Yudhishthira, dengan rendah hati menyapa Vyasa, sekali lagi mengucapkan kata-kata ini kepadanya.' Yudhishthira berkata, 'Banyak raja di negeri-negeri yang diberkahi, yang perbuatannya saleh dan kehebatannya setara dengan Indra sendiri. Mereka adalah orang bijak kerajaan, wahai orang yang telah dilahirkan kembali, yang tidak berdosa dan berbicara kebenaran. Sekali lagi, sapalah aku dengan kata-kata yang sangat penting, dan hiburlah aku dengan (kisah) prestasi para orang bijak kerajaan di zaman dahulu kala. Berapakah ukuran pemberian kurban yang mereka lakukan? Siapakah orang bijak kerajaan yang berjiwa besar dan melakukan perbuatan saleh yang melakukan hal tersebut? Ceritakan padaku semua ini, hai Yang Termasyhur!' "Vyasa berkata, 'Adalah seorang raja bernama Switya. Dia memiliki seorang putra yang bernama Srinjaya. Resi Narada dan Parvata adalah temannya. Suatu hari, kedua petapa itu, untuk mengunjungi Srinjaya, datang ke istananya. Dipuja oleh Srinjaya, mereka menjadi senang padanya, dan terus hidup bersamanya dengan bahagia. Suatu ketika Srinjaya sedang duduk di kasingnya bersama kedua petapa itu, putrinya yang cantik manis. Senyum datang kepadanya. Dihormati dengan hormat oleh putrinya, Srinjaya menyenangkan gadis yang berdiri di sisinya dengan pujian yang pantas seperti yang dia inginkan. Melihat gadis itu, Parvata tersenyum bertanya kepada Srinjaya, berkata, 'Putri siapakah gadis yang terlihat gelisah dan memiliki semua tanda keberuntungan? Dhriti, Pushti, Siddhi, dan kemegahan Soma?' Setelah Resi surgawi (Parvata) mengucapkan kata-kata ini, raja Srinjaya menjawab, 'Wahai yang termasyhur, gadis ini adalah putriku. Dia memohon restuku.' Kemudian Narada menyapa Raja Srinjaya dan berkata. 'Jika, wahai Raja, engkau menginginkan kebaikan besar (untuk dirimu sendiri), berikanlah putrimu ini kepadaku sebagai seorang istri.' Senang (dengan usulan Resi), Srinjaya berkata kepada Narada, 'Aku memberikannya padamu.' Mendengar hal ini, Resi lainnya, yaitu Parvata, dengan marah berkata kepada Narada, berkata, 'Sebelum ini, aku telah memilihnya, di dalam hatiku, engkau telah mengambil gadis ini sebagai milikmu. hal. 116 istri. Dan karena engkau telah melakukan ini, engkau, oh Brahmana, tidak boleh pergi ke surga sesuai keinginanmu.' Demikian yang disapa olehnya, Narada menjawabnya, dengan mengatakan, 'Hati dan ucapan sang suami (yang diarahkan padanya), persetujuan (si pemberi), ucapan (keduanya), pemberian sebenarnya yang dilakukan dengan memercikkan air, dan (pembacaan mantra) yang ditahbiskan untuk direbut (tangan mempelai wanita), - ini telah dinyatakan sebagai petunjuk yang dengannya seseorang dapat diangkat menjadi seorang suami. Bahkan upacara ini bukanlah segalanya. Hal yang (terutama) penting adalah berjalan tujuh langkah (oleh mempelai perempuan dalam mengelilingi mempelai laki-laki).1 Tanpa ini tujuanmu (tentang pernikahan) tidak akan tercapai. Engkau telah mengutuk. Oleh karena itu, kamu juga tidak akan masuk surga tanpa aku.' Setelah saling mengutuk, kedua Resi itu terus tinggal di sana. Sementara itu, Raja Srinjaya, yang berkeinginan (mendapatkan) seorang putra, mulai, dengan jiwa yang bersih, dengan hati-hati menjamu para Brahmana, dengan sekuat tenaga, dengan makanan dan jubah. Setelah jangka waktu tertentu, para Brahmana terkemuka yang mengabdikan diri untuk mempelajari Weda dan menguasai sepenuhnya kitab-kitab tersebut serta cabang-cabangnya menjadi puas dengan raja tersebut, dan berkeinginan untuk mendapatkan seorang putra. Bersama-sama mereka mendatangi Narada dan berkata kepadanya, 'Berikanlah kepada raja ini seorang putra yang sesuai dengan keinginannya.' - Demikianlah yang disampaikan oleh para Brahmana, Narada menjawab kepada mereka, dengan berkata, 'Baiklah.' - dan kemudian Rishiya surgawi berkata kepada Srinjaya, 'Wahai orang bijak kerajaan, para Brahmana telah berkenan dan mereka mendoakan kepadamu seorang putra! Mintalah kepadamu anugerah, terberkatilah kamu, tentang jenis putra yang kamu inginkan.' Demikian disampaikan olehnya, raja, dengan bergandengan tangan, meminta agar seorang putra dirasuki dari setiap pencapaian, terkenal, prestasi gemilang, energi besar, dan mampu menghukum semua musuh. Dan beliau selanjutnya meminta agar air seni, kotoran, dahak dan keringat anak itu harus berupa emas. Dan pada waktunya raja melahirkan seorang putra, yang kemudian diberi nama Suvarnashthivin2 di bumi. Dan sebagai akibat dari anugerah tersebut, anak itu mulai meningkatkan kekayaan (ayahnya) melampaui segala batas. Dan Raja Srinjaya membuat semua barang miliknya terbuat dari emas. Dan rumah-rumahnya, tembok-temboknya dan benteng-bentengnya, dan rumah-rumah semua Brahmana (di dalam wilayah kekuasaannya), dan tempat tidurnya, kendaraan-kendaraannya, dan piring-piringnya, dan segala jenis periuk dan cangkir, dan istana yang dimilikinya, dan segala peralatan dan perkakas, baik rumah tangga maupun yang lainnya terbuat dari emas. Dan seiring berjalannya waktu, stoknya meningkat. Kemudian beberapa perampok yang mendengar tentang sang pangeran dan melihatnya seperti itu, berkumpul dan berusaha untuk melukai raja. Dan beberapa di antara mereka berkata, 'Kami sendiri yang akan menangkap putra raja. Dia adalah tambang emas milik ayahnya. Oleh karena itu, untuk mencapai tujuan tersebut, kita harus berusaha keras.' Kemudian para perampok yang terinspirasi oleh keserakahan itu, memasuki istana raja, dengan paksa membawa pergi Pangeran Suvarnashthivin. Setelah menangkap dan membawanya ke hutan, para idiot yang tidak berakal itu, yang terinspirasi oleh keserakahan tetapi tidak tahu apa yang harus dilakukan terhadapnya, membunuhnya di sana dan memotong-motong bagian tubuhnya. Namun mereka tidak melihat satu pun emas di dalam dirinya. Setelah sang pangeran dibunuh, semua emas yang diperoleh sebagai akibat dari anugerah Resi, lenyap. Yang bodoh dan tidak berakal hal. 117 perampok saling menyerang. Dan saling menyerang, mereka binasa dan bersama mereka pangeran yang luar biasa di bumi itu. Dan orang-orang yang melakukan perbuatan jahat itu tenggelam dalam neraka yang mengerikan dan tak terbayangkan. Melihat putranya, yang diperoleh melalui anugerah Resi yang dibunuh, petapa agung itu, yaitu Raja Srinjaya, yang dilanda kesedihan yang mendalam, mulai meratap dengan aksen yang memilukan. Melihat raja menderita kesedihan karena putranya, dan kemudian menangis, RishiNarada surgawi muncul di hadapannya. Dengarlah, wahai Yudhishthira, apa yang dikatakan Narada kepada Srinjaya, setelah mendekati raja itu, yang dilanda kesedihan dan kehilangan akal sehatnya, sedang larut dalam ratapan yang memilukan. Narada berkata, 'Srinjaya, jika keinginanmu tidak terpenuhi, engkau harus mati, meskipun kami yang mengucapkan Brahma, tinggal di rumahmu. Bahkan putra Avikshit, Marutta, O Srinjaya, kami dengar, harus mati. Terkesima dengan Vrihaspati, ia menyebabkan Samvatta sendiri yang memimpin pengorbanan besarnya! Kepada orang bijak kerajaan itu, raja termasyhur (Mahadeva) sendiri telah memberikan kekayaan dalam bentuk dataran tinggi emas Himavat. (Dengan kekayaan itu) raja Marutta telah melakukan berbagai pengorbanan. Kepadanya, setelah selesainya pengorbanannya, berbagai suku surgawi, para pencipta alam semesta, dengan Indra sendiri sebagai teman mereka dan dengan Vrihaspati sebagai pemimpin mereka, biasa datang. Semua karpet dan perabotan di tempat pengorbanannya terbuat dari emas. Kelas-kelas yang sudah lahir baru, yang menginginkan makanan, semua makan sesuka mereka, atas pengorbanannya, makanan yang bersih dan sesuai dengan keinginan mereka. Dan dalam semua pengorbanannya, susu dan kartu serta mentega murni dan madu, serta jenis makanan dan makanan lainnya, semua yang tertata dengan baik, serta jubah dan perhiasan yang diidam-idamkan karena harganya yang mahal, para Brahmana yang puas, fasih dengan Veda. Para dewa dulunya menjadi penyalur makanan di istana raja Marutta. Para Viswedeva adalah para abdi dalem dari orang bijak kerajaan itu, putra Avikshit. Olehnya para penghuni surga dipuaskan dengan persembahan mentega murni. Dan mereka merasa bersyukur (dengan demikian), mereka, pada gilirannya, menambah kekayaan hasil panen penguasa yang berkuasa itu dengan hujan lebat yang melimpah. Beliau selalu memberikan kontribusi terhadap kepuasan para Resi, Pitri, dan para dewa, dan dengan demikian membuat mereka bahagia, dengan mempraktikkan Brahmacharya, mempelajari Weda, upacara peringatan, dan segala macam pemberian. Dan tempat tidur, karpet, dan kendaraannya, serta simpanan emasnya yang sangat banyak, sulit untuk diberikan, pada kenyataannya, semua hal yang tak terhitung jumlahnya. kekayaannya, diberikan secara sukarela kepada para Brahmana, Sakra sendiri biasa mendoakan yang terbaik untuknya. Rakyatnya dibuat bahagia (olehnya), Bertindak selalu dengan kesalehan, dia (pada akhirnya) menuju ke wilayah kebahagiaan abadi, yang diperoleh dari kebajikan agamanya. Bersama anak-anaknya, para penasihatnya, istri-istrinya, serta keturunan dan sanak saudaranya, Raja Marutta, di masa mudanya, memerintah kerajaannya selama seribu tahun. Ketika raja seperti itu, wahai Srinjaya, meninggal yang lebih tinggi darimu, sehubungan dengan hal. 118 empat kebajikan utama (yaitu, penebusan dosa pertapa, kebenaran, kasih sayang, dan kemurahan hati), dan yang, lebih tinggi darimu, jauh lebih tinggi dari putramu, jangan bersedih dengan mengatakan 'OSwaitya, untuk putramu yang tidak melakukan pengorbanan dan tidak memberikan hadiah pengorbanan.'" 116:1Saya mengikuti Nilakantha dalam menerjemahkan kedua syair ini. 116:2 Dari kotoran emas. 117:1Bacaan Bengali adalah Samvartam. Teks Bombay menjadikan Samvarta sebuah nominatif. Saya telah mengadopsi bacaan Bengal. Jika pembacaan Bombay diterima, artinya Samvarta sendiri, yang merasa kesal dengan Vrihaspati, menyebabkan Marutta melakukan pengorbanan. K. P. Singha membuat kesalahan yang menggelikan dengan menganggap Samvarta adalah semacam pengorbanan. Berikutnya: Bagian LVI