Drona Parva

P. 108 Sanjaya berkata, 'Sementara putra Kunti, Yudhishthira, sedang larut dalam ratapan seperti itu, Resi Krishna Dwaipayana yang agung mendatanginya. Menyembahnya dengan sepatutnya, dan menyuruhnya duduk, Yudhishthira, yang menderita kesedihan karena kematian putra saudaranya, berkata, 'Aduh, ketika bertarung dengan banyak pemanah perkasa, putra Subhadra, dikelilingi oleh beberapa pemanah hebat. prajurit kereta dengan kecenderungan yang tidak benar, telah dibunuh di medan perang. Pembunuh pahlawan musuh, putra Subhadra, masih anak-anak dan memiliki pemahaman yang kekanak-kanakan.1 Dia bertempur dalam pertempuran melawan rintangan yang mematikan. Saya memintanya untuk membuka jalan bagi kami dalam pertempuran. Dia menembus ke dalam pasukan musuh, tetapi kami tidak dapat mengikutinya, dihalangi oleh penguasa Sindhu Namun, pertempuran yang dilakukan musuh dengan Abimanyu ini sangat tidak seimbang. Inilah yang membuatku sangat sedih dan membuatku menangis. Sanjaya melanjutkan, 'Vyasa Yang Termasyhur, berbicara kepada Yudhishthira yang sedang larut dalam ratapan seperti itu dan yang tidak diliputi oleh kesedihan, mengucapkan kata-kata ini.' "Vyasa berkata, 'O Yudhishthira, hai engkau yang sangat bijaksana, hai engkau yang menguasai semua cabang ilmu pengetahuan, orang-orang sepertimu tidak pernah membiarkan diri mereka terbius oleh bencana. Pemuda pemberani ini, yang telah membunuh banyak musuh, telah naik ke surga. Sungguh, orang-orang terbaik itu, (walaupun masih anak-anak), bertindak, namun, seperti orang yang sudah dewasa. O Yudhishthira, hukum ini tidak dapat dilanggar. O Bharata, Kematian merenggut segalanya, yaitu para Dewa dan Dhanavas dan Gandharvas (tanpa pengecualian).' Yudhishthira berkata, 'Aduh, para penguasa bumi ini, yang tergeletak di bumi, terbunuh di tengah-tengah kekuatan mereka, kehilangan kesadaran, mempunyai kekuatan yang besar. Yang lain (sekelas mereka) memiliki kekuatan yang setara dengan sepuluh ribu gajah. Yang lainnya, lagi-lagi, dibebani dengan kecepatan dan keperkasaan angin. Mereka semua tewas dalam pertempuran, dibunuh oleh orang-orang dari kelas mereka sendiri. Saya tidak melihat orang (kecuali salah satu dari kelas mereka sendiri) yang bisa membunuh salah satu dari mereka dalam pertempuran. Diberkahi dengan kehebatan yang besar, mereka memiliki energi dan kekuatan yang besar. Sayangnya, mereka yang setiap hari datang berperang dengan harapan yang tertanam kuat di dalam hati mereka, yaitu bahwa mereka akan menaklukkan, sayangnya bahkan mereka, yang memiliki kebijaksanaan besar, terbaring di lapangan, diserang (dengan senjata) dan kehilangan nyawa. Arti penting dari kata Kematian kini telah menjadi jelas, karena para penguasa bumi ini, yang memiliki kehebatan yang mengerikan, hampir semuanya telah mati. Para pahlawan itu terbaring tak bergerak; sisa kesombongan, setelah menyerah pada musuh. Banyak pangeran, yang dipenuhi amarah, menjadi korban di hadapan api (kemurkaan musuh-musuhnya). Keraguan besar merasukiku, yaitu dari mana asalnya hal. 109 [paragraf berlanjut]Kematian? (Keturunan) siapakah Kematian itu? Apa itu Kematian? Mengapa Kematian merenggut makhluk hidup? Wahai kakek, hai engkau yang menyerupai dewa, beritahu aku ini.' Sanjaya melanjutkan, 'Kepada putra Kunti, Yudhishthira, menanyakan hal ini kepadanya, Resi termasyhur, menghiburnya, mengucapkan kata-kata ini.' “Vyasa berkata, Mengenai masalah yang ada, O baginda, kisah kuno tentang apa yang Narada katakan di masa lampau kepada Akampana dikutip. Raja Akampana, wahai raja, saya tahu, ketika di dunia ini ia dilanda kesedihan yang sangat besar dan tak tertahankan karena kematian putranya, sekarang saya akan menceritakan kepada mereka kisah yang sangat bagus tentang asal mula Kematian. Setelah mendengarkannya, engkau akan terbebas dari duka dan sentuhan ikatan kasih sayang. Dengarkan aku, wahai Paduka, saat aku menceritakan sejarah kuno ini. Sejarah ini sungguh luar biasa. Ini meningkatkan masa hidup, menghilangkan kesedihan dan meningkatkan kesehatan. Itu suci, merusak sejumlah besar musuh, dan membawa keberuntungan bagi semua hal yang menguntungkan. Memang benar, sejarah ini sama dengan mempelajari Weda. Wahai raja, seharusnya setiap pagi didengarkan oleh raja-raja terkemuka yang mendambakan anak-anak berumur panjang dan kebaikan mereka sendiri. “Di masa lalu, O Baginda, ada seorang raja bernama Akampana. Suatu ketika, di medan pertempuran, ia dikelilingi oleh musuh-musuhnya dan hampir dikalahkan oleh mereka. Ia memiliki seorang putra yang bernama Hari. Sama dengan Narayana dalam hal keperkasaan, Narayana itu luar biasa tampan, ahli dalam senjata, berbakat dengan kecerdasan tinggi, memiliki keperkasaan, mirip dengan Sakra sendiri dalam pertempuran. Dikelilingi oleh musuh yang tak terhitung jumlahnya di medan pertempuran, ia menembakkan ribuan panah ke arah para prajurit dan gajah yang ada di sana. mengelilinginya. Setelah mencapai prestasi yang paling sulit dalam pertempuran, wahai Yudhishthira, penghangus musuh itu, akhirnya terbunuh di tengah-tengah pasukan. Saat melakukan upacara pemakaman putranya, Raja Akampana membersihkan dirinya. Namun, karena berduka atas putranya siang dan malam, raja gagal mendapatkan kembali kebahagiaan pikirannya karena kematian putranya, Resi Narada surgawi datang ke hadapannya. sambil memandangi Resi surgawi, menceritakan kepadanya segala sesuatu yang telah terjadi padanya, misalnya, kekalahannya di tangan musuh-musuhnya, dan pembantaian putranya. Dan raja berkata, 'Putraku memiliki energi yang besar, dan menyamai Indra atau Wisnu sendiri dalam kemegahan. Putraku yang perkasa itu, setelah menunjukkan kehebatannya di lapangan melawan musuh-musuh yang tak terhitung jumlahnya, akhirnya terbunuh! Wahai yang termasyhur, siapakah Kematian ini? energi, kekuatan dan kehebatan? Wahai orang-orang yang paling cerdas, saya ingin mendengar semua ini dengan sungguh-sungguh.' Mendengar kata-katanya ini, tuan pemberi anugerah, Narada, membacakan sejarah rumit berikut ini, yang menghancurkan kesedihan karena kematian seorang putranya.' hal. 110 "ucap Narada. 'Dengarkan, wahai raja yang berlengan perkasa, sejarah panjang ini, persis seperti yang pernah kudengar, wahai raja! Pada awalnya, Yang Mulia Brahma menciptakan semua makhluk. Diberkahi dengan energi yang luar biasa, dia melihat bahwa ciptaannya tidak menunjukkan tanda-tanda kerusakan. Saat itulah, ya baginda, Sang Pencipta mulai berpikir tentang kehancuran alam semesta. Berkaca pada hal tersebut, wahai Baginda, Sang Pencipta gagal menemukan cara kehancuran apa pun. Ia kemudian menjadi marah, dan akibat kemarahannya, muncullah api dari langit. Api itu menyebar ke segala penjuru untuk melahap segala yang ada di alam semesta. Kemudian langit, langit, dan bumi, semuanya dipenuhi api. Dan dengan demikian Sang Pencipta mulai memakan seluruh alam semesta yang bergerak dan tidak bergerak. Dengan demikian semua makhluk, baik yang bergerak maupun yang tidak bergerak, dimusnahkan. Memang benar, Brahma yang perkasa, yang menakuti segala sesuatu dengan kekuatan amarahnya, melakukan semua ini, Kemudian Hara, yang juga disebut Sthanu atau Siva, dengan rambut kusut di kepalanya, Penguasa semua pengembara malam, memohon kepada Brahma ilahi, Penguasa para dewa. Ketika Sthanu tersungkur (di kaki Brahma) karena keinginannya untuk berbuat baik kepada semua makhluk, Dewa Tertinggi kepada petapa terhebat itu, berkobar dengan kemegahan, berkata, 'Apa keinginanmu yang harus kami wujudkan, hai kamu yang layak agar semua keinginanmu terpenuhi? Wahai engkau yang lahir dari keinginan kami! Kami akan melakukan apa pun yang Anda setujui! Beritahu kami, wahai Stanu, apa keinginanmu?'" 108:1 Bacaan Bombay yang saya terima adalah Valabudhischa. Tentu saja bacaan Bengali adalah Avalabudhischa. 109:1Pada hari-hari berkabung, seseorang dianggap najis karena tidak mampu melaksanakan ibadah sehari-hari dan upacara keagamaan lainnya. Setelah pemakaman dilakukan, masa berkabung berakhir, ia seharusnya disucikan. Berikutnya: Bagian LI