Bhishma Parva

Dhritarashtra berkata,--"Ketika pemanah hebat Sweta itu berjalan menuju mobil Salya, apa yang dilakukan para Korawa dan Pandawa, hai Sanjaya? Dan apa juga yang dilakukan Bisma putra Santanu? Katakan padaku siapa yang bertanya kepadamu, semua ini." Sanjaya berkata,--"O baginda, ratusan dan ribuan lembu jantan di antara para Ksatria, semuanya adalah prajurit kereta yang gagah berani dan perkasa, menempatkan Generalissimo Sweta di dalam mobil van, dan menunjukkan kekuatan mereka. Wahai Bharata, kepada putra rajamu dan dengan Sikhandin juga sebagai pemimpin mereka, ingin menyelamatkan (Sweta). Dan para prajurit kereta yang perkasa itu bergegas menuju mobil Bisma yang dihiasi dengan emas, berkeinginan untuk membunuh para prajurit terkemuka itu. Dan pertempuran yang terjadi kemudian sangat mengerikan. Saya akan menjelaskan kepadamu pertempuran yang luar biasa dan hebat yang terjadi antara pasukanmu dan pasukan musuh. Putra Santanu mengosongkan teras banyak mobil, (karena) prajurit kereta terbaik itu menghujani anak panahnya, memenggal banyak kepala. Diberkahi dengan energi yang setara dengan Matahari sendiri, dia menyelubungi Matahari dengan anak panahnya Kegelapan di sekelilingnya. Dan dalam pertempuran itu, ya raja, panah-panah yang ditembakkan olehnya dalam jumlah ratusan dan ribuan yang sangat kuat dan memiliki kecepatan yang besar dan dalam konflik tersebut memakan banyak nyawa para Ksatria. Dan dalam pertempuran itu dia menumbangkan ratusan prajurit gagah berani, ya raja, dan gajah-gajah yang terbungkus baja berduri, bagaikan puncak-puncak gunung (yang tumbang) oleh sambaran petir. Dan mobil-mobil, ya raja, terlihat berbaur dengan mobil-mobil mobil, dan kuda di atasnya hal. 117 kuda lain. Dan para prajurit yang terburu-buru, ya baginda, membawa ke sana ke mari para penunggang kuda heroik yang masih muda, dibunuh dan digantung (di pelana mereka) dengan busur mereka (masih dalam genggaman mereka).1 Dengan pedang dan tabung panah melekat (pada tubuh mereka) dan mantel baja terlepas (dari tubuh mereka), ratusan prajurit, kehilangan nyawanya, terbaring di tanah, tidur di tempat tidur (yang layak) menjadi pahlawan. Bergegas melawan satu sama lain, terjatuh dan bangkit kembali dan bergegas kembali setelah bangkit, para pejuang bertempur satu lawan satu. Saling menderita, banyak yang berguling-guling di medan pertempuran. Gajah-gajah yang marah bergegas kesana-kemari, dan ratusan prajurit kereta terbunuh. Dan para prajurit mobil, bersama dengan mobil mereka, dihancurkan di semua sisi. Dan beberapa prajurit menimpa mobilnya, dibunuh oleh prajurit lain dengan panah. Dan seorang prajurit kereta perkasa terlihat terjatuh dari tempat tinggi, kusirnya (juga) telah terbunuh. Debu tebal muncul, dan kemudian kepada prajurit yang sedang berjuang dalam pertempuran, dentingan busur (musuh) menandakan musuh yang sedang berjuang sebelumnya. Dari tekanan yang juga pada tubuh mereka, para kombatan menebak musuh mereka. Dan para pejuang, ya baginda, terus berperang dengan anak panah, dipandu oleh suara tali busur dan perpecahan (yang bermusuhan). Desisan anak panah yang ditembakkan satu sama lain oleh para pejuang tidak dapat didengar. Dan begitu kerasnya suara genderang, hingga seolah menusuk telinga. Dan dalam keributan yang membuat bulu kuduk berdiri, nama petarung yang diucapkan dalam pertempuran, sambil menunjukkan kehebatannya, tidak dapat didengar. Sang ayah tidak dapat mengenali putra dari pinggangnya. Salah satu rodanya patah, atau kuknya terlepas, atau salah satu kudanya terbunuh, prajurit kereta yang gagah berani itu terlempar dari mobilnya, bersama kusirnya, dengan menggunakan anak panah lurus. Dan begitu banyak pejuang heroik, yang kehilangan mobilnya, terlihat terbang menjauh.2 Dia yang terbunuh telah terputus; dia yang tidak terbunuh, terkena pukulan pada bagian paling vital: tetapi tidak ada satu pun yang tidak terbunuh, ketika Bisma menyerang musuhnya. Dan dalam pertempuran hebat itu, Sweta menyebabkan pembantaian besar-besaran terhadap suku Kuru. Dan dia membunuh banyak pangeran mulia yang berjumlah ratusan demi ratusan.3 Dan dia memotong, dengan menggunakan anak panahnya, kepala para prajurit kereta sebanyak ratusan demi ratusan, dan lengan (mereka) yang dihiasi dengan Angada, dan busur (mereka) di sekelilingnya. Dan para pejuang mobil, roda mobil, dan orang-orang lain yang berada di atas mobil, dan mobil-mobil itu sendiri, dan standar-standar baik yang kecil maupun yang mahal, ya raja, dan sejumlah besar kuda, dan kerumunan mobil, dan kerumunan manusia, wahai ras Bharata, dihancurkan oleh Sweta. Kami sendiri, karena takut pada Sweta, meninggalkan (Bisma) prajurit kereta terbaik itu, meninggalkan pertempuran dengan mundur ke belakang dan, oleh karena itu, kami (sekarang) memandang Yang Mulia. Dan seluruh kaum Kuru, wahai putra ras Kuru, berada di luar jangkauan anak panah, dan meninggalkan Bisma putra Santanu, dalam pertempuran itu, berdiri (sebagai penonton) bersenjata untuk pertempuran tersebut. Ceria di saat ketidakgembiraan (universal), harimau di antara manusia Bhisma, sendirian di pasukan kita, di saat yang mengerikan itu hal. 118 pertempuran berdiri tak tergoyahkan bagaikan gunung Meru. Mengambil nyawa (musuh) seperti Matahari di penghujung musim dingin, dia berdiri gemerlap dengan sinar keemasan (mobilnya) seperti Matahari sendiri dengan sinarnya. Dan pemanah hebat itu menembakkan banyak anak panah dan membunuh para Asura. Berbakti pada kesejahteraan Duryodhana, ia mulai memakan Pandawa (prajurit). Ceroboh dalam hidupnya yang sulit untuk disingkirkan, dan meninggalkan segala rasa takut, ia membantai, ya raja, pasukan Pandawa dalam konflik sengit itu.3 Dan melihat generalissimo (Sweta) memukul divisi (Dhartarashtra), ayahmu Bhishma, yang juga disebut Devavrata, dengan terburu-buru menyerangnya. Setelah itu, Sweta menutupi Bisma dengan jaringan anak panah yang luas. Dan Bisma juga menyelimuti Sweta dengan anak panah. Dan mengaum seperti sepasang lembu jantan, mereka bergegas, seperti dua gajah berukuran raksasa yang marah atau dua harimau yang mengamuk, melawan satu sama lain. Saling membingungkan senjata masing-masing dengan senjata mereka, para banteng di antara manusia itu, yaitu Bhisma dan Sweta saling bertarung, berkeinginan untuk saling membunuh. Dalam satu hari Bisma, yang sedang marah besar, dapat menghabisi pasukan Pandawa dengan anak panahnya, jika Sweta tidak melindunginya. Melihat sang kakek kemudian dimatikan oleh Sweta, para Pandawa diliputi kegembiraan, sedangkan putramu menjadi murung. Duryodhana kemudian dengan murka heboh dan dikepung banyak raja, bergegas bersama pasukannya melawan pasukan Pandawa dalam pertempuran. Kemudian Sweta, meninggalkan putra Gangga, membantai pasukan putramu dengan sangat terburu-buru seperti angin (menumbangkan) pohon dengan kekerasan. Dan putra Virata, yang tidak sadarkan diri karena murka, setelah mengalahkan pasukanmu, maju (sekali lagi), ya raja, ke tempat Bhisma ditempatkan. Dan kedua pejuang yang berjiwa besar dan perkasa itu, keduanya berkobar dengan anak panah mereka, bertempur satu sama lain seperti Vritra dan Vasava (di masa lalu), berkeinginan, ya baginda, untuk saling membunuh. Sambil menarik busurnya sekuat tenaga, Sweta menusuk Bisma dengan tujuh anak panah. Sang gagah berani (Bisma) kemudian, dengan mengerahkan kehebatannya, dengan cepat menguji keberanian musuhnya, seperti seekor gajah yang marah memeriksa rekannya yang marah. Dan kemudian Sweta, penggembira para Ksatria itu menyerang Bisma, dan Bisma putra Santanu juga membalasnya dengan sepuluh anak panah. Dan meskipun tertusuk olehnya (demikian), pejuang perkasa itu tetap berdiri seperti gunung. Dan Sweta kembali menusuk putra Santanu dengan lima dua puluh anak panah lurus, yang membuat semua orang bertanya-tanya. Kemudian sambil tersenyum dan menjilat ujung mulutnya dengan lidahnya, Sweta dalam pertarungan itu memotong busur Bisma menjadi sepuluh bagian dengan sepuluh anak panah. Lalu mengarahkan anak panah berbulu hal. 119 seluruhnya terbuat dari besi, (Sweta) meremukkan daun lontar di atas panji orang yang berjiwa tinggi (Bhisma). Dan ketika melihat panji Bisma ditebang, anak-anakmu mengira bahwa Bisma telah dibunuh, karena menyerah pada Sweta. Dan para Pandawa pun dipenuhi kegirangan, meniup keong mereka ke mana-mana. Dan ketika melihat standar lontar dari Bhisma yang berjiwa besar direndahkan, Duryodhana, karena murka, mendesak pasukannya sendiri untuk menyerang. pertempuran. Dan mereka semua mulai dengan sangat hati-hati melindungi Bisma yang sedang berada dalam kesusahan besar. Kepada mereka, juga kepada orang-orang yang berdiri (menganggur) sebagai penonton, raja berkata, Sweta akan mati (hari ini), atau Bisma bin Santanu. Saya mengatakan ini dengan sungguh-sungguh. Mendengar perkataan raja, para prajurit kereta perkasa itu dengan cepat membawa empat jenis pasukan, maju melindungi putra Gangga. Dan Valhika dan Kritavarman, dan Kripa, dan Salya juga, O Bharata, dan putra Jarasandha, dan Vikarna, dan Chitrasena, dan Vivinsati, dengan kecepatan tinggi, ketika kecepatan sangat diperlukan, mengelilinginya dari semua sisi, menuangkan hujan panah tanpa henti ke Sweta. Pejuang perkasa itu, yang memiliki jiwa tak terukur, dengan cepat menghadang para pejuang yang marah itu dengan menggunakan anak panah yang tajam, memperlihatkan tangannya yang ringan. Dan memeriksa mereka semua seperti singa dan gajah yang banyak, Sweta kemudian memotong busur Bisma dengan hujan anak panah yang lebat. Kemudian Bisma putra Santanu, mengambil busur lain dalam pertempuran itu, menusuk Sweta, ya raja, dengan anak panah yang dilengkapi bulu burung Kankabird. Kemudian panglima (pasukan Pandawa), dengan amarah yang meluap-luap, menusuk Bisma pada pertemuan itu, wahai raja, dengan banyak sekali anak panah di depan mata semua orang. Melihat Bisma, pahlawan terkemuka di seluruh dunia, yang dihadang oleh Sweta dalam pertempuran, raja (Duryodhana) menjadi sangat gelisah, dan juga kesusahan besar bagi seluruh pasukanmu. Dan ketika melihat kepahlawanan Bisma dihadang dan dihancurkan oleh Sweta dengan anak panahnya, semua mengira bahwa Bisma, setelah menyerah pada Sweta, dibunuh olehnya. Kemudian Baginda Devavrata, menyerah pada amarah, dan melihat panjinya (sendiri) digulingkan dan pasukan (Dhartarashtra) menahannya, menembakkan banyak sekali anak panah, ya raja, ke arah Sweta. Namun Sweta, prajurit kereta yang paling terkemuka itu, yang berhasil membingungkan semua anak panah Bisma, sekali lagi memotong, dengan batang berkepala lebar, busur Baginda. Sambil membuang busur itu, oh baginda, putra Gangga, yang sudah tidak sadarkan diri karena marah, mengambil busur lain yang lebih besar dan lebih kuat, dan mengarahkan tujuh anak panah besar berkepala lebar yang ditancapkan pada batu, membunuh dengan empat anak panah keempat kuda generalissimo Sweta, memotong panjinya dengan dua dan dengan batang ketujuh, kesatria yang sangat gagah itu, karena sangat terprovokasi, memenggal kepala kusirnya. Setelah itu, prajurit kereta perkasa itu, melompat turun dari mobilnya yang kuda dan kusirnya telah terbunuh1, dan menyerah pada pengaruh murka, menjadi sangat gelisah. Sang kakek, melihat Sweta yang merupakan prajurit kereta terkemuka, yang tidak memiliki mobil, mulai memukulnya dari segala sisi dengan hujan anak panah. Dan hal. 120 dipukul dalam pertempuran itu dengan anak panah yang ditembakkan dari busur Bisma, Sweta, meninggalkan busurnya di mobilnya (yang ditinggalkan), mengambil anak panah yang dilapisi emas dan mengambil anak panah yang mengerikan dan ganas itu1 yang menyerupai tongkat Kematian yang mematikan dan mampu membunuh diri Kematian. Sweta kemudian, dengan murka yang besar, berkata kepada Bisma bin Santanu dalam pertempuran itu, sambil berkata, Tunggu sebentar, dan lihatlah aku, hai orang-orang terbaik, dan setelah mengatakan hal ini kepada Bisma dalam pertempuran, pemanah hebat yang memiliki kecakapan luar biasa dan jiwa yang tak terukur, melemparkan anak panah yang menyerupai ular, menunjukkan kegagahannya demi para Pandawa dan ingin mencapai kejahatanmu. Kemudian teriakan nyaring ohandalasa terdengar di antara putra-putramu, ya raja, ketika melihat anak panah mengerikan yang menyerupai tongkat Maut itu dalam kemegahannya. Dan terlempar dari pelukan Sweta, (anak panah itu), menyerupai ular yang baru saja melepaskan cangkangnya, jatuh dengan kekuatan yang besar, ya baginda, seperti meteor besar dari cakrawala. Baginda Devavrata, wahai raja, tanpa rasa takut sedikit pun, dengan delapan anak panah yang tajam dan bersayap, dipotong menjadi sembilan bagian, anak panah itu berhiaskan emas murni dan yang sepertinya ditutupi dengan nyala api, saat anak panah itu berkobar di udara. Maka seluruh pasukanmu, wahai banteng ras Bharata, bersorak gembira. Namun putra Virata, ketika melihat anak panahnya terpotong-potong, menjadi tidak sadarkan diri karena marah, dan seperti orang yang hatinya dikuasai oleh (datangnya) saat itu, tidak dapat tenang. apa yang harus dilakukan. Kehilangan akal sehatnya karena marah, ya baginda, putra Virata, lalu sambil tersenyum, dengan gembira mengambil gada untuk membantai Bisma, dengan mata merah karena murka, dan menyerupai Yama kedua yang bersenjatakan gada, ia menyerbu melawan Bisma bagaikan semburan air yang menggenang di bebatuan. Menganggap ketidaksabarannya sebagai tidak mampu berbuat apa-apa, Bisma yang memiliki kecakapan besar dan fasih dengan kekuatan (orang lain), tiba-tiba hinggap di tanah untuk menangkal pukulan itu. Sweta kemudian, O baginda, sambil memutar tongkat yang berat itu dengan murka, melemparkannya ke atas mobil Bisma seperti dewa Maheswara.2 Dan sebagai akibat dari tongkat yang dimaksudkan untuk menghancurkan Bisma, mobil itu menjadi abu, beserta panji, kusir, tunggangan, dan porosnya. Melihat Bisma, prajurit kereta yang paling utama, menjadi seorang pejuang dengan berjalan kaki, banyak prajurit kereta, yaitu Salya dan yang lainnya, dengan cepat bergegas (untuk menyelamatkannya). Kemudian menaiki kereta yang lain, dan dengan riang merentangkan busurnya, Bisma perlahan maju ke arah Sweta, melihat prajurit kereta yang paling terkemuka itu. Sementara itu, Bisma mendengar suara nyaring yang diucapkan di langit, yang bersifat surgawi dan penuh dengan kebaikannya sendiri. (Dan suara itu berkata).--'Wahai Bisma, hai engkau yang bertangan perkasa, berjuanglah tanpa kehilangan waktu sedikit pun. Bahkan ini adalah jam yang telah ditetapkan oleh Sang Pencipta Alam Semesta untuk sukses selama ini'. Mendengar kata-kata yang diucapkan oleh utusan surgawi itu, Bisma, dengan penuh kegembiraan, menaruh hatinya pada kehancuran Sweta. Dan melihat prajurit kereta yang paling utama, Sweta menjadi pejuang dengan berjalan kaki, banyak prajurit kereta perkasa (dari pihak Pandawa) bergegas bersatu (untuk menyelamatkannya). P. 121 [paragraf berlanjut](Mereka adalah) Satyaki, dan Bhimasena, dan Dhrishtadyumna dari ras Prishata; dan (lima) Kekaya bersaudara, serta Dhrishtaketu dan Abimanyu yang berenergi besar. Dan melihat mereka bergegas (untuk menyelamatkan), bersama Drona, Salya, dan Kripa, pahlawan yang berjiwa tak terukur (Bisma) itu memeriksa mereka semua seperti gunung yang melawan kekuatan angin. Dan ketika semua pejuang yang berjiwa besar dari pihak Pandawa (dengan demikian) ditahan, Sweta, mengambil pedang, memotong busur Bisma. Mengesampingkan busur itu, sang kakek, dengan cepat memutuskan untuk menghancurkan Sweta, setelah mendengar kata-kata dari utusan surgawi. Meskipun bingung (oleh Sweta), Baginda Devavrata kemudian prajurit kereta perkasa itu dengan cepat mengambil busur lain yang menyerupai busur Sakra sendiri dalam kemegahannya, merangkainya dalam sekejap. Kemudian Baginda, wahai pemimpin Bharata, melihat prajurit kereta perkasa Sweta, meskipun ia kemudian dikelilingi oleh harimau-harimau di antara manusia dengan Bhimasena sebagai pemimpinnya, - (Baginda) putra Gangga - maju terus demi generalissimo Sweta saja. Melihat Bisma maju, Bhimasena yang sangat gagah menusuknya dengan enam puluh anak panah. Namun prajurit kereta perkasa itu, Yang Mulia Devavrata, menyerang Bhimasena dan Abimanyu serta prajurit kereta lainnya dengan panah yang mengerikan, menyerangnya dengan tiga anak panah lurus. Dan kakek para Bharata juga menyerang Satyaki, dalam pertempuran itu, dengan seratus anak panah, dan Dhrishtadyumna dengan dua puluh anak panah, dan Kekaya bersaudara dengan lima anak panah. Dan memeriksa semua pemanah hebat dengan anak panah yang mengerikan itu, Yang Mulia Devavrata maju menuju Sweta sendirian. Kemudian mengeluarkan anak panah yang menyerupai diri Sang Maut dan mampu menahan tekanan yang besar serta tidak mampu dilawan, Bhisma yang sakti itu memasangkannya pada tali busurnya. Dan batang itu, dilengkapi dengan sayap dan dilengkapi dengan kekuatan senjata Brahma, dilihat oleh para dewa dan Gandharvas dan Pisachas dan Uragas, dan Rakshasas. Dan anak panah itu, yang megah seperti nyala api, menembus mantel bajanya (melewati tubuhnya dan) menghantam bumi, dengan kilatan seperti baut surga. Bagaikan Matahari ketika dengan cepat masuk ke kamar sebelah baratnya sambil membawa pancaran sinarnya, bahkan batang cahaya itupun keluar dari tubuh Sweta, membawa serta nyawanya. Setelah dibunuh oleh Bisma dalam pertempuran, kami melihat harimau di antara manusia berjatuhan seperti jambul yang terlepas dari sebuah gunung. Dan semua prajurit kereta perkasa dari ras Kshatriya yang tergabung dalam pihak Pandawa pun ikut meratap. Namun putra-putramu, dan seluruh suku Kuru, dipenuhi dengan kegembiraan. Kemudian, O baginda, ketika melihat Sweta digulingkan, Dussasana menari kegirangan di atas lapangan diiringi dengan musik keras dari keong dan genderang. Dan ketika pemanah hebat itu dibunuh oleh Bisma, hiasan pertempuran itu, para pemanah perkasa (dari pihak Pandawa) dengan Sikhandin sebagai pemimpin mereka, gemetar ketakutan. Kemudian ketika komandan mereka terbunuh, Dhananjaya, oh raja, dan dia dari ras Vrishni, perlahan-lahan menarik pasukannya (untuk istirahat malam mereka). Dan kemudian, wahai Bharata, penarikan diri terjadi pada mereka dan kamu, sementara kamu dan mereka sering kali mengeluarkan suara gemuruh yang keras. Dan para prajurit kereta perkasa dari Partha memasuki (tempat tinggal mereka) dengan riang, sambil berpikir, wahai penghukum musuh, tentang hal yang mengerikan itu. hal. 122 pembantaian dalam pertarungan tunggal (komandan mereka).” 116:1Sembilan setengah sloka, dari paruh kedua ayat ke-43 hingga ayat ke-52 (seperti di atas), dihilangkan dalam teks Bengal. Namun hal ini terjadi kemudian pada pasal 46 berikutnya. Faktanya adalah, keseluruhan ayat di bagian ini dan 116 ayat di bagian berikutnya, serta 24 ayat pertama di bagian 49, dianggap sebagai interpolasi. Di bagian Udyoga Parvam di mana Rathas dan Atirathas, &c, dihitung oleh Bisma, tidak disebutkan prajurit mana pun yang bernama Sweta. Para Pakar Burdwan menghilangkan bagian-bagian ini sama sekali. Saya sendiri yakin itu adalah interpolasi. Namun, seperti yang terjadi dalam teks Bengal dan Bombay, saya tidak dapat menghilangkannya dalam versi bahasa Inggris. 117:1 Teks di Bombay berbunyi 'Yavana nihatam', mana yang lebih baik. 117:2Saya mengadopsi pembacaan Bombay pada ayat ke-22. 117:3 'Swayam' dalam beberapa teks Bengal adalah salah cetak untuk 'Kshayam'. 118:1Chakrapaniis Wisnu bersenjatakan cakram. 118:2Untuk 'Yuthan' yang tidak ada artinya, saya membaca 'Yodhas'. Bacaan Bengal 'muktvagnimiva daruna' lebih baik daripada bacaan Bombay 'muktam ripumishu darunam.' 118:3 Bacaan Bombay 'jivitam dustyajam' lebih baik daripada bacaan Bengal 'jivam taduttham', jika ada artinya. 119:1Pada baris pertama ayat 71, kata yang dimaksud bukanlah 'Laghu' melainkan 'alaghu', inisial 'a' hanya diam menurut kaidah Sandhi. Meskipun dihilangkan dalam teks Bengal, ini muncul dalam edisi Bombay. 120:1 'Ghoram', 'ugram', 'mahabhayam', bersifat pleonastik. 120:2Pada baris pertama 87 untuk Maheswara (berarti Siwa) teks Bombay berbunyi Dhaneswara (berarti Kuvera, penguasa harta karun). Sebab juga 'Bhimainipatitiya' pada baris kedua teks Bombay berbunyi 'Bhishma inipainya'. Berikutnya: Bagian XLIX