Bhishma Parva

Sanjaya berkata, “Setelah pertempuran besar itu, Raja Duryodhana, mendekati putra Gangga dan memberi hormat kepadanya dengan kerendahan hati, mulai menceritakan kepadanya semua yang telah terjadi tentang kemenangan yang diraih oleh Ghatotkacha dan kekalahannya sendiri. Pejuang yang tak terkalahkan itu, wahai raja, sambil menghela nafas berulang kali, mengucapkan kata-kata ini kepada Bhisma, kakek dari suku Kuru, 'Ya tuan, mengandalkan engkau, sebagaimana Vasudeva telah (diandalkan) oleh musuh, sebuah perang yang sengit. telah hal. 237 dimulai olehku bersama para Pandawa. Kesebelas Akshauhini dari pasukan terkenal yang aku miliki, bersama diriku sendiri, patuh pada perintahmu, wahai penghukum musuh. Wahai harimau di antara para Bharata, walaupun berada dalam keadaan demikian, namun aku telah dikalahkan dalam pertempuran oleh para pejuang Pandawa yang dipimpin oleh Bhimasena yang mengandalkan Gatotkaca. Inilah yang menghanguskan anggota tubuhku seperti api yang menghanguskan pohon kering. Wahai Yang Terberkati, Wahai Penghukum Musuh, oleh karena itu aku ingin, melalui kemurahanmu, wahai kakek, aku sendiri yang membunuh Ghatotkacha, Rakshasa terburuk itu, dengan mengandalkan dirimu yang tak terkalahkan. Adalah tugasmu untuk memastikan keinginanku dapat terpenuhi.' Mendengar kata-kata raja ini, orang yang paling terkemuka di antara para Bharata, yaitu Bisma, putra Santanu, mengucapkan kata-kata ini kepada Duryodhana, 'Dengarkan, ya raja, kata-kataku yang kukatakan kepadamu, hai engkau dari ras Kuru, tentang bagaimana engkau, wahai penghukum musuh, harus selalu bersikap. Diri sendiri, dalam keadaan apa pun, harus dilindungi dalam pertempuran, wahai penindas musuh. Engkau harus selalu, hai yang tak berdosa, berperang melawan raja Yudhishthira--Yang Adil, atau dengan Arjuna, atau dengan si kembar, atau dengan Bhimasena. Karena menjaga tugas seorang raja di atas dirinya sendiri, seorang raja menyerang seorang raja. Aku sendiri, dan Drona, dan Kripa, dan putra Drona, dan Kritavarman dari ras Satwata, dan Salya, dan putra Somadatta, dan prajurit kereta perkasa Vikarna, dan saudara-saudaramu yang gagah berani yang dipimpin oleh Dussasana, semuanya akan, demi kamu, berperang melawan Rakshasa yang perkasa itu. Atau jika kesedihanmu karena pangeran Rakshasa yang kejam itu terlalu besar, biarlah orang ini melanjutkan peperangan melawan pejuang jahat itu, yaitu Raja Bhagadatta yang setara dengan Purandara sendiri dalam pertarungan'. Setelah menyampaikan hal ini kepada raja, kakek yang ahli dalam berbicara kemudian berkata kepada Bhagadatta di hadapan raja (Kuru), dengan mengatakan, 'Lanjutkan dengan cepat, wahai raja yang agung, melawan pejuang yang tak terkalahkan itu, yaitu putra Hidimva. Melawan dalam pertempuran, dengan hati-hati, dan di hadapan semua pemanah, bahwa Rakshasa melakukan perbuatan kejam, seperti Indra di masa lalu melawan Taraka. Senjatamu surgawi. Kehebatanmu juga luar biasa, hai penghukum musuh. Di masa lalu banyak pertemuan yang kamu alami dengan Asura, hai harimau di antara para raja, kamu adalah tandingan Rakshasa dalam pertempuran besar. Didukung kuat oleh pasukanmu sendiri, bunuhlah, ya raja, banteng di antara para Rakshasa itu. Mendengar kata-kata Bisma sang generalissimo (pasukan Korawa), Bhagadatta pun berangkat dengan raungan singa menghadap barisan musuh. Melihatnya maju ke arah mereka seperti kumpulan awan yang menderu-deru, banyak prajurit kereta perkasa dari pasukan Pandawa maju melawannya, dengan amarah yang membara. Mereka adalah Bhimasena, dan Abimanyu serta Rakshasa Ghatotkacha; dan putra-putra Draupadi, dan Satyadhriti, dan Kshatradeva, wahai Baginda, dan para penguasa Chedi, dan Vasudana, dan raja Dasarna. Bhagadatta kemudian, dengan menunggangi gajahnya yang bernama Supratika, bergegas menyerang mereka. Kemudian dimulailah pertempuran sengit dan dahsyat antara Pandawa dan Bhagadatta, sehingga menambah jumlah penduduk kerajaan Yama. Gelombang energi yang dahsyat dan kecepatan yang luar biasa, ditembakkan oleh para prajurit kereta, jatuh, ya Baginda, ke atas gajah dan mobil. Gajah-gajah besar yang kuilnya disewakan dan dilatih (bertarung) oleh pemandu mereka, mendekat dan saling berjatuhan tanpa rasa takut. Akibatnya menjadi buta (dengan amarah). hal. 238 dari cairan duniawi yang menetes ke tubuh mereka, dan bersemangat karena amarah, menyerang satu sama lain dengan gading mereka yang menyerupai gada yang kokoh, mereka saling menusuk dengan ujung senjata itu.1 Dihiasi dengan ekor yang sangat bagus, dan ditunggangi oleh para pejuang yang bersenjatakan tombak, kuda, yang didesak oleh para penunggangnya, saling menjatuhkan satu sama lain tanpa rasa takut dan dengan sangat terburu-buru. Dan para prajurit berjalan kaki, yang diserang oleh tubuh prajurit berjalan kaki dengan panah dan tombak, jatuh ke bumi dalam jumlah ratusan dan ribuan. Dan para prajurit kereta di atas mobil mereka, membantai musuh-musuh heroik dalam pertempuran itu dengan menggunakan panah-panah berduri, senapan-senapan, dan tongkat-tongkat, melontarkan teriakan-teriakan leonine.2 Dan selama berlangsungnya pertempuran dengan membuat bulu kuduk berdiri, pemanah hebat itu, yaitu Bhagadatta, bergegas menuju Bhimasena, dengan menunggangi gajah di kuil-kuil sewaan dan dengan sari buah yang mengalir di tujuh aliran sungai dan menyerupai (oleh karena itu) sebuah gunung dengan (banyaknya) aliran sungai yang mengalir di dadanya setelahnya. mandi. Dan dia datang, wahai manusia tak berdosa, menghamburkan ribuan anak panah dari kepala Supratika (tempat dia berdiri) seperti Purandara yang termasyhur itu sendiri di Airavata-nya. Raja Bhagadatta menimpa Bhimasena dengan hujan panah seperti awan yang menimpa dada gunung dengan hujan deras di akhir musim panas. Akan tetapi, pemanah perkasa Bhimasena itu, sangat marah, terbunuh oleh hujan panahnya para pejuang yang jumlahnya lebih dari seratus, yang melindungi sayap dan belakang Bhagadatta.3 Melihat mereka terbunuh, Bhagadatta yang gagah berani, dipenuhi amarah, mendesak pangeran gajahnya menuju mobil Bhimasena. Gajah itu, yang didesak olehnya, berlari dengan cepat seperti anak panah yang ditembakkan dari tali busur menuju Bhimasena, si penghukum musuh. Melihat gajah itu maju, para prajurit kereta perkasa dari pasukan Pandawa, menempatkan Bhimasena di depan mereka, bergegas menuju gajah itu. Para pejuang itu adalah (lima) pangeran Kekaya, dan Abimanyu, dan (lima) putra Dropadi dan penguasa Dasarna yang heroik, dan juga Kshatradeva, wahai Baginda, dan penguasa Chedi, dan Chitraketu. Dan semua pejuang perkasa ini datang, dengan amarah yang membara, dan memamerkan senjata surgawi mereka yang luar biasa. Dan mereka semua dengan marah mengepung seekor gajah (yang ditunggangi musuh mereka). Ditusuk dengan banyak anak panah, gajah besar itu, yang dipenuhi darah kental yang mengalir dari luka-lukanya, tampak gemilang bagaikan seorang pangeran gunung yang beraneka warna dengan kapur merah (yang dicairkan) (setelah mandi). Penguasa hal. 239 [paragraf berlanjut]Dasarnas kemudian, di atas seekor gajah yang menyerupai gunung, bergegas menuju gajah Bhagadatta. Akan tetapi, pangeran gajah itu, yaitu Supratika, menanggung (demam) pesaing yang maju itu bagaikan benua yang membawa (demam) gelombang laut. Melihat gajah milik raja Dasarna yang berjiwa tinggi itu melakukan perlawanan, bahkan pasukan Pandawa pun bertepuk tangan sambil berseru, 'Bagus, bagus sekali!' Kemudian raja terbaik itu, yaitu penguasa Pragjyotisha, yang sangat marah, melontarkan empat dan sepuluh tombak ke arah gajah itu. Makhluk-makhluk ini, dengan cepat menembus baju besi yang sangat bagus, berhiaskan emas, yang menutupi tubuh binatang itu, masuk ke dalamnya, seperti ular yang memasuki sarang semut. Karena sangat tertusuk dan sangat kesakitan, gajah itu, wahai pemimpin Bharata, kemarahannya telah padam, dengan cepat berbalik dengan kekuatan yang besar. Dan ia melarikan diri dengan sangat cepat, mengeluarkan jeritan yang menakutkan, dan menghancurkan barisan Pandawa seperti badai yang menghancurkan pohon dengan kekerasannya. Setelah gajah itu dikalahkan, para prajurit kereta perkasa dari pasukan Pandawa, sambil mengeluarkan teriakan keras seperti singa, mendekat untuk berperang. Dengan menempatkan Bhima sebagai pemimpin mereka, mereka menyerbu ke arah Bhagadatta sambil menyebarkan berbagai jenis anak panah dan berbagai jenis senjata. Mendengar teriakan keras, ya baginda, dari para prajurit yang maju, yang dipenuhi amarah dan dendam, pemanah agung Bhagadatta itu, dipenuhi amarah dan sama sekali tidak takut, mendesak gajahnya sendiri. Pangeran gajah itu kemudian, yang didorong dengan kail dan jari kaki, segera mengambil bentuk api Samvarta (yang menghancurkan segalanya) (yang muncul di akhir Yuga). Menghancurkan kerumunan mobil dan rekan-rekan (yang bermusuhan) serta kuda-kuda dengan penunggangnya, dalam pertempuran itu, ya raja, dimulailah belokan ke sana kemari. Dipenuhi dengan kemarahan juga menghancurkan ratusan dan ribuan prajurit pejalan kaki. Diserang dan diganggu oleh gajah itu, kekuatan besar Pandawa itu menyusut dimensinya ya Baginda, bagaikan sepotong kulit yang terkena panas api. Melihat itu, maka barisan Pandawa yang dipecah oleh Bhagadatta yang cerdas, Ghatotkacha, yang berwatak galak, ya raja, dengan wajah menyala-nyala dan mata merah seperti api, dipenuhi amarah, bergegas ke arahnya. Dengan mengambil wujud yang mengerikan dan terbakar amarah, dia mengambil anak panah cemerlang yang mampu menembus perbukitan. Berbekal kekuatan yang besar, ia dengan paksa melemparkan anak panah yang mengeluarkan nyala api dari segala penjuru dengan keinginan untuk membunuh gajah itu. Melihatnya mengalir ke arahnya dengan sangat terburu-buru, penguasa Pragjyotisha melesatkan panah yang indah namun ganas dan tajam dengan kepala bulan sabit. Karena memiliki energi yang besar, dia memotong anak panah itu dengan anak panahnya. Kemudian anak panah itu, yang dihias dengan emas, kemudian terbelah menjadi dua, jatuh ke tanah, seperti sambaran petir dari surga, yang dilemparkan oleh Indra, menembus welkin. Melihat anak panah itu (musuhnya), ya baginda, terbelah menjadi dua dan jatuh ke tanah, Bhagadatta mengambil sebuah lembing besar yang dilengkapi dengan tongkat emas dan menyerupai nyala api, dan melemparkannya ke arah Rakshasa sambil berkata, 'Tunggu, Tunggu'. Melihatnya mengalir ke arahnya seperti sambaran petir menembus welkin, Rakshasa melompat dan dengan cepat meraihnya dan mengeluarkan teriakan keras. Dan dengan cepat menempatkannya di lututnya, wahai Bharata, dia mematahkannya di hadapan semua raja. Semua ini tampak luar biasa indahnya. Melihat prestasi yang dicapai oleh Rakshasa yang perkasa, para dewa di cakrawala, bersama para Gandharva hal. 240 dan para Muni, dipenuhi rasa takjub. Dan para pendekar Pandawa pun, dipimpin oleh Bhimasena, memenuhi bumi dengan seruan 'Luar Biasa, Luar Biasa'. Namun, mendengar teriakan nyaring para Pandawa yang gembira itu, pemanah hebat itu, yaitu Bhagadatta yang gagah berani, tidak dapat menahannya (dengan tenang). Sambil menarik busur besarnya yang pancarannya mirip dengan sambaran petir Indra, ia meraung dengan penuh semangat ke arah para prajurit kereta perkasa pasukan Pandawa, sambil menembakkan banyak anak panah terang yang sangat tajam dan memiliki pancaran api. Dan dia menusuk Bhima dengan satu anak panah, dan Rakshasa dengan sembilan anak panah. Dan dia menusuk Abimanyu dengan tiga, dan Kekaya bersaudara dengan lima. Dan dengan anak panah lurus lainnya yang ditembakkan dari busurnya yang ditarik hingga batas maksimalnya, dia menusuk, dalam pertempuran itu, lengan kanan Kshatradeva. Setelah itu, busur dengan anak panah yang terpasang pada tali busur jatuh dari tangannya. Dan dia memukul kelima putra Draupadi dengan lima anak panah. Dan karena murka, dia membunuh kuda-kuda Bhimasena. Dan dengan tiga batang panah yang bersayap bulu, dia menebas panji Bhimasena yang berwujud seekor singa. Dan dengan tiga anak panah lainnya ia menusuk kusir Bhima. Karena sangat terpukul oleh Bhagadatta dalam pertempuran itu, dan sangat menderita, Visoka kemudian, wahai pemimpin Bharata, duduk di teras mobil. Kemudian, O baginda, prajurit kereta yang paling terkemuka itu, yaitu Bhima, yang kehilangan mobilnya, segera melompat turun dari kendaraannya yang besar sambil membawa tongkatnya. Melihat dia dengan gada terangkat dan tampak seperti bukit jambul, seluruh pasukanmu, wahai Bharata, menjadi sangat ketakutan. Tepat pada saat itu, putra Pandu yang memiliki Krishna sebagai kusirnya, ya raja, membantai musuh dari segala sisi saat dia datang, muncul di tempat di mana harimau-harimau di antara manusia, para prajurit kereta yang perkasa itu, yaitu Bhimasena dan Ghatotkacha, Baginda dan putranya, sedang bertunangan dengan penguasa para Pragjyotisha. Melihat saudara-saudaranya, para prajurit kereta perkasa itu, terlibat dalam pertempuran, putra Pandu itu segera mulai berperang, menyebarkan panah-panahnya, wahai pemimpin Bharata. Kemudian prajurit kereta perkasa itu, yaitu Raja Duryodhana, dengan cepat mengerahkan pasukannya yang penuh dengan mobil dan gajah. Menuju kelompok Korawa yang perkasa itu, yang maju dengan cepat, Arjuna yang menunggangi kuda putih bergegas dengan kecepatan tinggi. ketidaksabaran. Bhagadatta pun, di atas gajah miliknya itu, wahai Bharata, yang menghancurkan barisan Pandawa, bergegas menuju Yudhishthira. Kemudian dimulailah pertempuran sengit antara Bhagadatta, wahai Baginda, dan Panchala, Srinjaya, dan Kekaya, dengan senjata terangkat. Kemudian Bhimasena, dalam pertempuran itu menceritakan kepada Kesava dan Arjuna secara rinci tentang pembantaian Iravat yang telah terjadi." 238:1 Baris pertama jelas pleonastik. Akan tetapi, bahasa Sansekerta, karena sangat banyak, pengulangannya hampir tidak terlihat pada pandangan pertama. Secara harfiah diterjemahkan, aslinya adalah--"Buta jus dan bersemangat karena amarah." 'Buta-jus,' saya telah menjelaskan di tempat lain. 238:2 Kata yang saya terjemahkan sebagai "senapan" adalah nalika beberapa waktu yang lalu dalam Bharata (majalah berkala Bengali di Kalkuta yang diedit oleh Babu Dwijendra Nath Tagore) dalam makalah tentang senjata perang Hindu dari kutipan tertentu dari Ramayana dan Mahabharata, berpendapat bahwa nalika pastilah semacam senapan yang memuntahkan peluru besi sebagai akibat dari suatu jenis kekuatan ledakan. Para Resi tidak menganjurkan penggunaan nalika, menyatakan bahwa nalika bersifat biadab dan hanya cocok untuk raja yang akan datang pada zaman Kali. 238:3Padarakshanlit., yang melindungi kaki (untuk prajurit terkemuka mana pun). Mereka selalu berdiri di sisi dan belakang prajurit yang mereka lindungi. Dalam kasus prajurit mobil, ini disebut chakra-raksha (pelindung roda). Jadi kita punyaParshni-rakshas dan Prishata-rakshas', &c. Berikutnya: Bagian XCVII