Bhishma Parva

Sanjaya berkata, "Bisma yang berjiwa besar, yang ditusuk oleh putramu dengan belati yang bertele-tele, menjadi dipenuhi dengan kesedihan yang luar biasa. Namun dia tidak mengucapkan sepatah kata pun yang tidak menyenangkan sebagai jawaban. Memang, karena terkoyak oleh belati yang bertele-tele itu dan dipenuhi dengan kesedihan dan kemarahan, dia mendesah seperti ular dan merenung (dalam keheningan) untuk waktu yang lama. Kemudian mengangkat matanya, dan seolah-olah melahap, karena murka, dunia dengan para dewa, para Asura, dan para Gandharva, bahwa orang-orang terkemuka yang akrab dengan dunia, kemudian menyapa putramu dan berkata kepadanya kata-kata yang tenang ini, 'Mengapa, O Duryodhana, kamu menusukku seperti ini dengan belatimu yang bertele-tele? Aku selalu berusaha sekuat tenaga untuk mencapai, dan memang mencapai, apa yang demi kebaikanmu hal. 247 benar-benar tak terkalahkan. Ketika putra Pandu yang gagah berani memuaskan Agni di hutan Khandava, setelah mengalahkan Sakra sendiri dalam pertempuran, hal itu pun sudah merupakan indikasi yang cukup. Pada saat itu, ya Bhagavā, semua saudara kandungmu yang pemberani telah melarikan diri, begitu pula putra Radha dari kasta Suta. Itu (penyelamatan oleh Arjuna) merupakan indikasi yang cukup. Di kota Virata, sendirian dia menyerang kami semua bersatu. Itu merupakan indikasi yang cukup. Setelah mengalahkan Drona dan saya sendiri yang sangat marah, dia merampas jubah kami. Itu merupakan indikasi yang cukup. Pada peristiwa di masa lalu, ketika terjadi perebutan ternak, ia mengalahkan pemanah perkasa putra Drona, dan juga Saradwat. Itu merupakan indikasi yang cukup. Setelah mengalahkan Karna yang juga sangat menyombongkan kejantanannya, ia memberikan jubahnya kepada Uttara. Itu merupakan indikasi yang cukup. Putra Pritha mengalahkan Nivatakavacha dalam pertempuran yang tidak mampu dikalahkan oleh Vasava sendiri. Itu merupakan indikasi yang cukup. Siapakah sebenarnya yang mampu mengalahkan putra Pandu dalam pertempuran dengan kekerasan, yakni dia, yang mempunyai pelindung Alam Semesta yang bersenjatakan keong, cakram, dan gada sebagai pelindungnya? Vasudeva memiliki kekuatan tak terbatas, dan merupakan Penghancur Alam Semesta. Dia adalah Tuhan tertinggi dari semuanya, Tuhan para dewa, Jiwa Yang Maha Tinggi dan abadi. Dia telah dijelaskan dengan berbagai cara, ya baginda, oleh Narada dan Resi besar lainnya. Namun sebagai akibat dari kebodohanmu, wahai Suyodhana, engkau tidak mengetahui apa yang harus dikatakan dan apa yang tidak boleh dikatakan. Orang yang berada di ambang kematian melihat semua pohon terbuat dari emas. Demikian pula engkau, wahai putra Gandari, melihat segala sesuatunya terbalik. Setelah memicu permusuhan sengit dengan Pandawa dan Srinjaya, berperanglah sekarang (dirimu sendiri) dengan mereka dalam pertempuran. Mari kita lihat kamu bertingkah seperti laki-laki. Mengenai diriku sendiri, aku akan, wahai harimau di antara manusia, membunuh semua Somaka dan Panchala yang berkumpul bersama, menghindari Sikhandin sendirian. Dibunuh oleh mereka dalam pertempuran, Aku akan pergi ke kediaman Yama, atau membunuh mereka dalam pertempuran, Aku akan memberimu kegembiraan. Sikhandin awalnya lahir di istana Drupada sebagai perempuan. Dia menjadi laki-laki sebagai akibat dari pemberian anugerah. Bagaimanapun juga, dia adalah Sikhandini. Dia tidak akan kubunuh meskipun aku harus kehilangan nyawaku, wahai Bharata. Dia adalah Sikhandini yang sama yang pertama kali diciptakan oleh Sang Pencipta. Lewati malam dengan tidur nyenyak, wahai putra Gandari. Besok aku akan melakukan pertarungan sengit yang akan dibicarakan manusia selama dunia masih ada.' Demikianlah yang disampaikan olehnya, putramu, wahai raja, pergi. Dan memberi hormat kepada atasannya dengan menundukkan kepala, dia kembali ke tendanya sendiri. Sekembalinya, raja memecat para pelayannya. Dan segera penghancur musuh itu memasuki tempat tinggalnya. Dan setelah memasuki (tendanya), raja melewati malam itu (dalam tidur). Dan ketika malam tiba, raja memerintahkan semua prajurit kerajaan sambil berkata, Kumpulkan pasukan. Hari ini Bisma, yang sangat marah, akan membunuh semua Somaka.' Mendengar banyaknya ratapan Duryodhana di malam hari, hal. 248 [paragraf berlanjut] Bhisma menganggap hal itu, ya raja, sebagai perintah untuk dirinya sendiri. Dipenuhi kesedihan yang mendalam dan sikap mencela status penghambaan, putra Santanu merenung lama, memikirkan pertemuan dengan Arjuna dalam pertempuran. Memahami dari tanda-tanda bahwa putra Gangga telah memikirkan hal itu, Duryodhana, wahai raja, memerintahkan Dussasana, sambil berkata, 'Wahai Dussasana, biarlah mobil segera dikerahkan untuk melindungi Bisma. Biarlah seluruh dua puluh divisi (tentara kita) didesak. Kini telah terjadi apa yang telah kita pikirkan selama bertahun-tahun, yaitu pembantaian Pandawa dengan seluruh pasukannya dan perebutan kerajaan (oleh kita sendiri). Dalam hal ini, menurut saya, melindungi Bisma adalah tugas kita yang paling utama. Dilindungi oleh kita, dia akan melindungi kita dan membunuh Partha dalam pertempuran. Dengan jiwa yang telah dibersihkan, dia berkata kepadaku, - Aku tidak akan membunuh Sikhandini. Dia sebelumnya adalah seorang perempuan, ya baginda, dan oleh karena itu, dia harus saya hindari dalam pertempuran. Dunia tahu, hai engkau yang bertangan perkasa, bahwa karena keinginan berbuat baik kepada ayahku, aku dahulu menyerahkan kerajaan yang sedang berkembang. Oleh karena itu, aku tidak akan membunuh dalam pertempuran, hai laki-laki yang paling terkemuka, perempuan mana pun, atau siapa pun yang sebelumnya adalah perempuan. Ini yang kukatakan kepadamu adalah benar. Sikhandin ini, wahai raja, pertama kali dilahirkan sebagai perempuan. Anda telah mendengar cerita itu. Dia terlahir sebagai Sikhandini sesuai dengan cara yang kuberitahukan kepadamu sebelum pertempuran dimulai. Terlahir sebagai seorang putri, dia telah menjadi seorang laki-laki. Memang dia akan bertarung denganku, tetapi aku tidak akan pernah menembakkan panahku ke arahnya. Mengenai semua Ksatria lain yang menginginkan kemenangan atas Pandawa, wahai Baginda, yang dapat kudapatkan dalam jangkauanku di medan pertempuran, aku akan membunuh mereka.--Ini adalah kata-kata yang diucapkan putra Gangga yang mengetahui kitab suci, pemimpin ras Bharata itu kepadaku. Oleh karena itu, dengan segenap jiwaku, aku berpikir bahwa melindungi putra Gangga adalah tugas utama kita. Serigala bisa saja membunuh singa yang tidak terlindungi di hutan besar. Jangan biarkan putra Gangga dibunuh oleh Sikhandin seperti singa yang dibunuh oleh serigala. Biarkan paman dari pihak ibu kita Sakuni, dan Salya, dan Kripa, dan Drona, dan Vivingsati, dengan hati-hati melindungi putra Gangga. Jika dia terlindungi, kemenangan (kami) sudah pasti.' “Mendengar kata-kata Duryodhana ini, semua mengepung putra Gangga dengan sejumlah besar mobil. Dan putra-putramu juga, yang mengambil posisi di sekitar Bisma, mulai berperang. mengambil posisi mereka untuk melindungi prajurit kereta perkasa seperti para dewa dalam pertempuran antara mereka dan para Asura untuk melindungi pengguna petir. Kemudian raja Duryodhana sekali lagi menyapa saudaranya, berkata, 'Yudhamanyu melindungi roda kiri mobil Arjuna, dan Uttamaujas roda kanannya bisa membunuh Bhisma tanpa perlindungan kita.' Mendengar perkataan saudaranya ini, putramu Dussasana, ditemani oleh pasukan, maju berperang, menempatkan Bisma di dalam mobil van. Melihat Bisma (yang dikelilingi oleh sejumlah besar mobil), Arjuna, prajurit mobil yang paling terkemuka, hal. 249 menyapa Dhrishtadyumna dan berkata, 'Wahai pangeran, letakkan harimau itu di antara manusia, Sikhandin, hari ini di hadapan Bisma, aku sendiri yang akan menjadi pelindungnya, wahai pangeran Panchala.' 247:1Beberapa teks Bengal, pada baris pertama ke-6, salah dibacasa-runforSakram. Berikutnya: Bagian C