Bhishma Parva

Sanjaya berkata, "Dalam perjalanan, ya baginda, dalam pertempuran sengit yang penuh dengan pembantaian pahlawan-pahlawan besar itu, Sakuni, putra agung Suvala, bergegas melawan para Pandawa. Demikian pula, wahai Baginda, putra Hridika dari ras Satwata, pembunuh para pahlawan musuh, bergegas dalam pertempuran melawan barisan Pandawa. Dan sambil tersenyum, (beberapa prajurit di sisimu), dengan sejumlah besar kuda yang terdiri dari ras Kamvoja terbaik serta juga dari mereka yang lahir di negeri Sungai, dan mereka yang berasal dari Aratta, Mahi dan Sindhu, dan mereka yang berasal dari Vanayu juga yang berkulit putih, dan terakhir mereka yang berasal dari negara perbukitan, terkepung (pasukan Pandawa).1 hal. 224 [paragraf berlanjut]Demikian juga dengan kuda, yang sangat cepat, secepat angin kencang, dan termasuk dalam ras Tittri, (yang lain mencakup pasukan itu). Dan dengan banyak kuda, yang dibalut baja dan dihiasi dengan emas, yang paling terkemuka di antara kelas dan armada mereka bagaikan angin, putra perkasa Arjuna (yaitu, Irawat), pembunuh musuh, mendekati pasukan (Kaurawa). Putra Arjuna yang tampan dan gagah berani ini, bernama Irawat, dilahirkan dari putri raja Naga dari Partha yang cerdas. Suaminya telah dibunuh oleh Garuda, ia menjadi tidak berdaya dan putus asa. Meskipun dia tidak memiliki anak, dia dianugerahkan (kepada Arjuna) oleh Airavat yang berjiwa tinggi. Partha menerimanya sebagai istri, mendatanginya seperti yang dia lakukan di bawah pengaruh hasrat. Demikianlah putra Arjuna itu diperanakkan dari istri orang lain.1 Ditinggalkan oleh pamannya yang jahat karena kebenciannya terhadap Partha, ia dibesarkan di wilayah para Naga, dilindungi oleh ibunya. Dan dia tampan dan memiliki kekuatan yang besar, memiliki beragam pencapaian, dan kecakapan yang tidak mampu dibingungkan. Mendengar Arjuna telah pergi ke wilayah Indra, ia segera berangkat ke sana. Dan Iravat yang berlengan perkasa, yang memiliki kegagahan yang tidak dapat dibuat bingung, mendekati rajanya, memberi hormat kepadanya, berdiri di hadapannya dengan tangan bergandengan. Dan dia memperkenalkan dirinya kepada Arjuna yang berjiwa tinggi, sambil berkata, 'Saya Iravat. terberkatilah engkau, dan aku adalah putramu, ya tuan'. Dan dia mengingatkan Arjuna tentang semua keadaan yang berhubungan dengan pertemuan Arjuna dengan ibunya. Dan kemudian putra Pandu mengingat kembali semua keadaan itu persis seperti yang terjadi. Memeluk putranya yang prestasinya serupa dengannya, Partha, di kediaman Indra, dipenuhi dengan kegembiraan. Iravat yang bersenjata perkasa saat itu, ya raja, di alam surga, wahai Bharata, dengan gembira diperintahkan oleh Arjuna, sehubungan dengan urusannya sendiri, (dalam kata-kata ini), 'Ketika pertempuran terjadi, bantuan harus diberikan olehmu'. Mengatakan 'Ya', ya Tuhan, dia pergi. Dan sekarang, pada saat pertempuran, dia menampilkan dirinya. O baginda, ditemani sejumlah besar kuda yang cepat terbang dan warnanya indah. Dan kuda-kuda itu, yang dihiasi dengan perhiasan emas, dengan berbagai warna dan kecepatan yang luar biasa, tiba-tiba berlari melintasi lapangan, ya baginda, bagaikan angsa di dada samudera raya yang luas. Dan kuda-kuda itu, yang tidak mengejarmu karena kecepatannya yang luar biasa, menghantamkan dada dan hidung mereka ke dada dan hidungmu. Terkena benturan keras mereka sendiri (melawanmu), mereka tiba-tiba terjatuh, ya raja, ke bumi. Dan akibat bentrokan itu, baik kuda-kuda maupun milikmu, terdengar suara-suara keras yang mirip dengan gerakan Garuda. Dan para penunggang kuda-kuda itu, ya baginda, yang saling bertabrakan dalam pertempuran itu, mulai saling membunuh dengan sengit. Dan selama pertempuran umum yang sengit dan mengerikan itu, para penyerang dari kedua belah pihak (yang melarikan diri dari tekanan pertempuran) berlarian liar ke lapangan. Dilemahkan oleh panah satu sama lain, para pejuang pemberani, dengan kuda-kuda mereka terbunuh di bawah mereka, dan mereka sendiri kelelahan karena tenaga, binasa dengan cepat karena saling menikam satu sama lain. Lalu ketika divisi kavaleri itu sudah menipis dan tinggal sisa saja hal. 225 selamat, adik-adik putra Suvala, yang memiliki kebijaksanaan agung, berangkat, wahai Bharata (dari barisan Korawa) menuju mobil van perang, dipasang Dengan serangan luar biasa yang menyerupai badai itu sendiri dalam kecepatan dan kekerasan lari mereka dan yang terlatih baik dan tidak tua maupun muda.1 Keenam bersaudara itu memiliki kekuatan yang besar, yaitu Gaya, Gavaksha, Vrishava, Charmavat, Arjava, dan Suka berlari keluar dari barisan perkasa (Kaurava), didukung oleh Sakuni dan oleh kekuatan gagah berani mereka masing-masing, mereka mengenakan baju besi, terampil dalam pertempuran, galak dalam mien, dan memiliki kekuatan yang melebihi. Menerobos divisi kavaleri (Pandawa) yang tak terkalahkan itu, wahai engkau yang bersenjata perkasa, para pejuang Gandhara yang dengan susah payah dapat ditaklukkan, didukung oleh kekuatan yang besar, berkeinginan akan surga, mendambakan kemenangan, dan dipenuhi dengan kegembiraan, menembus ke dalamnya. Melihat mereka dipenuhi dengan kegembiraan, Iravat yang gagah berani, berbicara kepada prajuritnya sendiri yang mengenakan beragam ornamen dan senjata, berkata kepada mereka, 'Lakukanlah cara-cara seperti itu yang akibatnya para prajurit Dhritarashtra dengan senjata dan hewan mereka semua dapat dihancurkan.' Mengatakan 'Ya', semua prajurit Irawat mulai membunuh prajurit Dhartarashtra yang perkasa dan tak terkalahkan itu. Melihat bahwa pejuang mereka sendiri telah digulingkan oleh divisi Iravat, putra-putra Suvala tersebut tidak mampu mengalahkannya dengan tenang, semua menyerbu ke arah Iravat dan mengepungnya dari segala sisi. Dan memerintahkan (semua pengikut mereka) untuk menyerang orang-orang Irawat dengan tombak, para pahlawan itu menyapu lapangan, menciptakan kebingungan besar. Dan Iravat, yang ditusuk dengan tombak oleh para pejuang yang berjiwa tinggi itu, dan bermandikan darah yang menetes (luka-lukanya), tampak seperti seekor gajah yang tertusuk kail. Terluka parah di dada, punggung, dan panggul, sendirian menghadapi banyak orang, dia belum, ya raja, menyimpang dari keteguhan (alaminya). Memang benar, Iravat, yang marah karena marah, membuat semua lawannya tidak sadarkan diri, menusuk mereka, dalam pertempuran itu, dengan panah-panah tajam. Dan penghukum musuh itu, dengan mencabut tombak-tombak itu dari tubuhnya, menyerang putra-putra Suvala bersama mereka dalam pertempuran. Kemudian menghunus pedangnya yang telah dipoles dan mengambil perisai, ia bergegas berjalan kaki, berkeinginan untuk membunuh putra-putra Suvala dalam pertempuran itu. Namun putra-putra Suvala, setelah sadar kembali, sekali lagi bergegas menuju Iravat, diliputi amarah. Iravat, bagaimanapun, bangga dengan keperkasaannya, dan menunjukkan tangannya yang ringan, maju ke arah mereka semua, bersenjatakan pedangnya. Bergerak seperti yang dilakukannya dengan sangat aktif, putra-putra Suvala, meskipun mereka berpindah-pindah dengan armada tunggangan mereka, tidak dapat menemukan kesempatan untuk menyerang pahlawan itu (berjalan kaki). Melihat dia berjalan kaki, musuh-musuhnya mengelilinginya dan ingin membawanya sebagai tawanan. Kemudian penghancur musuh itu, melihat mereka berdekatan dengannya, menyerang dengan pedangnya, kedua lengan kanan dan kiri mereka, dan menghancurkan anggota tubuh mereka yang lain. Kemudian tangan-tangan mereka yang berhiaskan emas, dan senjata-senjata mereka, jatuh ke tanah, dan mereka sendiri, dengan anggota badan yang hancur, hal. 226 terjatuh di lapangan, kehilangan nyawa. Hanya Vrishava, ya raja, dengan banyak luka di tubuhnya, yang lolos (dengan nyawa) dari pertempuran mengerikan yang menghancurkan para pahlawan itu. Melihat mereka terbaring di medan pertempuran, putramu Duryodhana, yang marah karena marah, berkata kepada Rakshasa yang memiliki sifat buruk, yaitu, putra Rishyasringa (Alamvusha), pemanah hebat yang ahli dalam ilusi, penghukum musuh, yang memiliki rasa permusuhan terhadap Bhimasena sebagai akibat dari pembantaian Vaka, kata-kata berikut: "Lihatlah, wahai pahlawan, betapa perkasanya putra Phalguni, ahli dalam ilusi, telah melukaiku dengan menghancurkan kekuatanku. Engkau juga, O Baginda, mampu pergi ke mana pun sesuka hati dan ahli dalam semua senjata ilusi. Engkau juga sangat membenci Partha. Mengatakan 'Ya', Rakshasa yang berpenampilan mengerikan itu melanjutkan dengan raungan singa ke tempat di mana putra Arjuna yang perkasa dan muda berada. Dan dia didukung oleh para pejuang heroik dari divisinya sendiri, yang ulung dalam memukul, memiliki kemampuan berkuda yang baik, terampil dalam pertempuran dan bertarung dengan tombak terang. Ditemani oleh sisa-sisa divisi kavaleri yang unggul (dari Korawa), ia melanjutkan perjalanannya, berkeinginan untuk membunuh Irawat yang perkasa dalam pertempuran. Pembunuh musuh itu, yaitu Iravat yang gagah berani, bersemangat karena marah, dan maju dengan cepat karena keinginan untuk membunuh Rakshasa, mulai melawannya. Melihatnya maju, Rakshasa yang perkasa dengan cepat bersiap untuk menampilkan kekuatan ilusinya. Rakshasa kemudian menciptakan sejumlah pengisi daya ilusif yang ditunggangi oleh Rakshasa yang mengerikan yang dipersenjatai dengan tombak dan kapak. Namun, dua ribu orang yang berhasil memukul dan maju dengan amarah, segera dikirim ke wilayah Yama, (kalah dalam pertemuan dengan pasukan Iravat). Dan ketika kekuatan keduanya musnah, keduanya, yang tak terkalahkan dalam pertempuran, bertemu satu sama lain seperti Vritra dan Vasava. Melihat Rakshasa, yang sulit ditaklukkan dalam pertempuran, maju ke arahnya, Iravat yang perkasa, bersemangat karena amarah, mulai memeriksa serangannya. Dan ketika Rakshasa mendekatinya lebih dekat, Iravat dengan pedangnya dengan cepat memotong busurnya, begitu juga masing-masing porosnya menjadi lima bagian. Melihat busurnya terpotong, Rakshasa dengan cepat naik ke welkin, mengacaukan ilusinya dengan Iravat yang marah. Kemudian Iravat juga, sulit untuk didekati, mampu mengambil bentuk apa pun sesuka hati, dan memiliki pengetahuan tentang apa saja anggota tubuh yang vital, naik ke dalam welkin, dan mengacaukan ilusinya, Rakshasa mulai memotong anggota tubuh Rakshasa dalam pertempuran itu dan dengan demikian anggota tubuh Raksha berulang kali dipotong menjadi beberapa bagian.1 (Rakshasa tidak lagi dicetak miring pada saat ini selama beberapa halaman.--JBH)Kemudian Akan tetapi, Rakshasa, ya raja, terlahir kembali, dengan penampilan muda. Ilusi adalah hal yang wajar bagi mereka, dan usia serta bentuk mereka bergantung pada kemauan mereka. Dan anggota tubuh Rakshasa itu, ya raja, dipotong-potong, memberikan pemandangan yang indah. Iravat, yang sangat marah, berulang kali menebas Rakshasa yang perkasa itu dengan kapak tajamnya. 'Rakshasa yang pemberani, yang dipotong-potong seperti pohon oleh Iravat yang perkasa, meraung dengan ganas'. Dan aumannya memekakkan telinga. Dihancurkan dengan kapak, Rakshasa mulai mengalir hal. 227 mengeluarkan darah dalam aliran deras. Kemudian (Alamvusha), putra perkasa Rishyasringa, melihat musuhnya berkobar-kobar dengan energi, menjadi marah karena marah dan dirinya sendiri menunjukkan kehebatannya dalam pertempuran itu. Dengan mengambil wujud yang luar biasa dan ganas, ia berusaha merebut putra heroik Arjuna, yaitu Irawat yang terkenal. Di hadapan semua pejuang yang hadir, melihat ilusi Rakshasa yang jahat di dalam van pertempuran, Iravat menjadi sangat marah dan mengambil langkah untuk dirinya sendiri dengan menggunakan ilusi. Dan ketika pahlawan itu, yang tidak pernah mundur dari pertempuran, menjadi marah, seorang Naga yang berhubungan dengannya di sisi ibunya, mendatanginya. Dikelilingi dari semua sisi, dalam pertempuran oleh para Naga, Naga itu, ya raja, mengambil wujud besar yang perkasa seperti Ananta sendiri. Dengan beragam jenis Naga lalu dia menutupi Rakshasa. Selagi dilindungi oleh para Naga itu, banteng di antara para Raksha itu merenung sejenak, dan mengambil wujud Garuda, dia melahap ular-ular itu. Ketika Naga dari garis keturunan ibunya dilahap melalui ilusi, Iravat menjadi bingung. Dan ketika dalam keadaan itu, Rakshasa membunuhnya dengan pedangnya, Alamvusha menjatuhkan kepala Iravat ke bumi, berhiaskan anting-anting dan dihiasi dengan mahkota dan tampak cantik seperti bunga teratai atau bulan. “Ketika putra Arjuna yang gagah berani itu dibunuh oleh Rakshasa, pasukan Dhartarashtra bersama seluruh raja (di dalamnya) terbebas dari duka. Dalam pertempuran besar yang begitu dahsyat itu, dahsyat sekali pembantaian yang terjadi di antara kedua divisi tersebut. prajurit-prajurit dan mobil-mobil, dan sejumlah besar kuda milik pasukanmu dan milik mereka, dibunuh, ya raja prajurit mobil. Sementara itu, Arjuna, yang tidak mengetahui bahwa putra kandungnya telah dibantai, dalam pertempuran itu membunuh banyak raja yang selama ini melindungi Bisma. Dan para prajurit, ya baginda, dari pasukanmu dan para Srinjaya, dalam jumlah ribuan, mencurahkan hidup mereka sebagai persembahan (di atas api pertempuran), saling menyerang. Dan banyak prajurit kereta, dengan rambut acak-acakan, pedang dan busur terlepas dari genggamannya, bertarung dengan tangan kosong, saling berhadapan. Bisma yang perkasa juga, dengan panah-panah yang mampu menembus bagian paling vital, membunuh banyak prajurit kereta perkasa dan menyebabkan pasukan Pandawa gemetar (sementara itu). Di dekatnya terbunuh banyak pejuang di pasukan Yudhishthira, dan banyak prajurit bergading, prajurit kavaleri, prajurit kereta, dan kuda. Melihat, wahai Bharata, kehebatan Bisma dalam pertempuran itu, tampak bagi kami bahwa kehebatannya setara dengan kehebatan Sakra sendiri. Dan kehebatan Bhimasena, seperti halnya Parshata, tidak kalah, wahai Bharata, (dibandingkan kehebatan Bisma). Demikian pula pertempuran yang dilakukan oleh pemanah hebat (yaitu Satyaki) dari ras Satwata itu, juga sama sengitnya. Namun, ketika melihat kehebatan Drona, para Pandawa dilanda ketakutan. Memang mereka berpikir, 'Sendirian, Drona bisa membunuh kami dengan seluruh pasukan kami. Lalu apa yang harus dikatakan tentang dia ketika dia dikelilingi oleh sejumlah besar pejuang yang terkenal di seluruh dunia karena keberanian mereka? Bahkan ini, ya baginda, adalah apa yang dikatakan Partha, yang ditimpa Drona. Selama berlangsungnya pertempuran sengit itu, wahai banteng ras Bharata, hal. 228 para pejuang pemberani dari kedua pasukan tidak memaafkan musuh mereka dari pihak lain. Wahai Baginda, para pemanah perkasa baik di pasukan Anda maupun di pasukan Pandawa, yang dikobarkan amarahnya, bertempur mati-matian satu sama lain, seolah-olah mereka dirasuki oleh para Rakshasa dan setan. Sungguh, beliau tidak melihat seorang pun dalam pertempuran yang begitu merusak kehidupan dan yang dianggap sebagai pertempuran setan, untuk merenggut nyawa.” 223:1 Kuda yang digambarkan sebagai Nadija secara harafiah berarti "yang lahir di sungai". Yang dimaksud adalah Punjab, atau negara lain yang diairi oleh banyak sungai. 224:1 Secara harafiah berarti "di tanah milik orang lain". Yang asli adalah parakshetre. 225:1Vayuvega-samsparsam, secara harafiah berarti "kontak (yang benturan atau benturannya) menyerupai angin yang bertiup kencang." Oleh karena itu, maknanya adalah para penyerang tersebut berlari melawan perpecahan yang bermusuhan dengan amukan badai. 226:1Pada baris pertama dari 64, bacaan yang sebenarnya adalah Survamarmajna, dan bukan Sarvadharmajna. Berikutnya: Bagian XCII