Bhishma Parva

Bab Li

Bhagavat-Gita Parva - Section LI

Sanjaya berkata, “Melihat barisan perkasa dan mengerikan yang disebut Krauncha yang dibentuk oleh putra Pandu yang energinya tak terukur, putramu, hal. 128 mendekati pembimbingnya, dan Kripa, dan Salya, wahai Baginda, dan putra Somadatta, dan Vikarna, dan juga Aswatthaman, dan semua saudara laki-lakinya juga, dipimpin oleh Dussasana, wahai Bharata, dan pahlawan tak terhitung lainnya yang berkumpul di sana untuk berperang, mengucapkan kata-kata yang tepat waktu ini, membuat mereka semua gembira, 'Dipersenjatai dengan berbagai jenis senjata, kalian semua memahami makna dari kitab suci. Hai para prajurit kereta yang perkasa, masing-masing dari kalian mampu membunuh putra-putra Pandu dalam pertempuran dengan pasukannya. Terlebih lagi bila kamu bersatu. Oleh karena itu, pasukan kita yang dilindungi oleh Bhisma tidak dapat diukur, sedangkan pasukan mereka yang dilindungi oleh Bhima dapat diukur. Biarlah para Samsthana, Surasena, Venika, Kukkura, Rechaka, Trigarta, Madraka, Yavana, Satrunjaya, dan Dussasana, dan pahlawan agung Vikarna, Nanda, dan Upanandaka, dan Chitrasena, bersama para Manibhadraka, melindungi Bisma dengan pasukan mereka (masing-masing),'--Kemudian Bisma dan Drona serta putra-putramu, ya Baginda, membentuk barisan perkasa untuk melawan pasukan Partha. Dan Bhisma, dikelilingi oleh sejumlah besar pasukan, maju, memimpin pasukan yang perkasa, seperti pemimpin para dewa sendiri. Dan pemanah perkasa itu, putra Bharadwaja, yang memiliki energi yang besar, mengikutinya bersama para Kuntala, Dasarna, dan Magadha, ya raja, dan juga dengan para Vidarbha, Melaka, Karna, dan Pravarana. Dan para Gandhara, Sindhusauvira, Sivis dan Vasati dengan semua pejuangnya juga, (mengikuti) Bisma, hiasan pertempuran itu, dan Sakuni, dengan seluruh pasukannya melindungi putra Bharadwaja. Dan kemudian Raja Duryodhana, bersatu dengan semua saudaranya, dengan Aswalaka, Vikarna, Vamana, Kosala, Darada, Vrika, serta Kshudraka dan Malava maju dengan riang melawan pasukan Pandawa. Dan Bhurisrava, dan Sala, dan Salya, dan Bhagadatta, wahai Baginda, dan Vinda dan Anuvinda dari Avanti, melindungi sayap kiri. Dan Somadatta, Susarman, dan Sudakshina, penguasa Kamvoja dan Satayus, dan Srutayus, berada di sayap kanan. Dan Aswatthaman, dan Kripa, dan Kritavarman dari ras Satwata, dengan divisi pasukan yang sangat besar, ditempatkan di bagian belakang pasukan. Dan di belakang mereka ada para penguasa di banyak provinsi, dan Ketumat, dan Vasudana, dan putra raja Kasi yang berkuasa. Kemudian semua pasukan di pihakmu dengan gembira menantikan pertempuran, wahai Bharata, meniup keong mereka dengan penuh kegembiraan, dan melancarkan auman leonine. Dan mendengar teriakan para (para pejuang) yang dipenuhi kegembiraan, Kakek Yang Mulia Kuru, yang memiliki kegagahan besar, mengeluarkan auman singa, meniup keongnya. Kemudian keong, kendang, dan berbagai macam pesis dan simbal dibunyikan serentak oleh orang lain, dan suara yang dihasilkan menjadi riuh. Dan Madhava dan Arjuna, keduanya duduk di sebuah kereta besar yang ditumpangi kuda-kuda putih, meniup cangkang luar biasa mereka yang berhiaskan emas dan permata. Dan Hrishikesa meniup keong yang disebut Panchajanya, dan Dhananjaya (yang disebut) hal. 129 [paragraf berlanjut]Devadatta. Dan Vrikodara yang melakukan perbuatan buruk meniup keong besar yang disebut Paundra. Dan putra Kunti, raja Yudhishthira, meniup keong yang disebut Anantavijaya, sementara Nakula dan Sahadeva (keong itu disebut) Sughosa dan Manipushpaka. Draupadi, semuanya meniup keong besar mereka dan mengeluarkan auman leonine. Dan keributan besar yang diucapkan oleh para pahlawan itu, bergema dengan keras baik di bumi maupun di dunia. Demikianlah, O Baginda, kaum Kuru dan Pandawa, keduanya dipenuhi dengan kegembiraan, maju melawan satu sama lain untuk bertempur lagi, dan saling menghanguskan.” 128:1 Ayat yang sama ini muncul di bab pertama Bhagavad Gita (vide, Ayat 10, Bab 25, Parvan ini, ante). Mengikuti para komentator, khususnya Sreedhara, saya telah mengartikan Aparyaptamas dan Paryaptamas kurang dari cukup dan cukup. Namun, tampaknya hal itu salah. 129:1Untuk nama-nama ini, lihat catatan di halaman 51ante, Bhishma Parva. Berikutnya: Bagian LII