Bhishma Parva

Sanjaya berkata, "Demikianlah semua Pandawa, menempatkan Sikhandin di depan mereka, menusuk Bisma dalam pertempuran yang berulang kali mengelilinginya dari semua sisi. Dan semua Srinjaya, bersatu bersama, memukulnya dengan Sataghni yang mengerikan, dan tongkat berduri, dan kapak perang, dan palu, dan pentungan pendek yang tebal, dan anak panah berjanggut, dan misil lainnya, dan anak panah yang dilengkapi sayap emas, dan anak panah, tombak, dan kampana; dan dengan tangkai panjang, dan anak panah yang dilengkapi dengan kepala berbentuk seperti gigi anak lembu, dan roket. Karena itu banyak yang menderita, mantel bajanya tertusuk di mana-mana. Namun meski tertusuk di setiap bagian vital, Bisma tidak merasakan sakit. Di sisi lain, ia kemudian tampak di mata musuh-musuhnya menyerupai api (yang menghancurkan) yang muncul di ujung Yuga panasnya dan senjatanya yang kuat membentuk kemegahannya. Busurnya yang indah membentuk lidahnya yang ganas, dan tubuh para pejuang yang gagah berani, bahan bakarnya yang berlimpah. Dan Bisma terlihat meluncur di tengah kerumunan mobil milik raja-raja itu, atau keluar (dari pers) pada waktu-waktu tertentu, atau berjalan sekali lagi melewati tengah-tengah mereka Prajurit Pandawa, yaitu Satyaki, dan Bhima, dan Dhananjaya putra Pandu, dan Drupada, dan Virata, dan Dhrishtadyumna dari ras Prishata, dengan banyak anak panah unggul yang sangat tajam dan jagoan yang mengerikan dan melampaui batas. hal. 301 kecepatan, dan mampu menembus segala jenis baju besi. Namun para prajurit kereta yang perkasa itu, ketika memeriksa poros tajam itu, menyerang Bhisma dengan kekuatan yang besar, masing-masing dari mereka memukulnya dengan sepuluh poros. Panah-panah yang kuat itu, diasah di atas batu dan dilengkapi dengan sayap emas, yang ditembakkan oleh prajurit kereta besar Sikhandin, dengan cepat menembus ke dalam tubuh Bisma. Kemudian Arjuna yang bermahkota, bersemangat karena murka, dan menempatkan Sikhandin di depan, menyerbu ke arah Bisma dan memotong busur Bisma. Kemudian para prajurit kereta yang perkasa, berjumlah tujuh orang, yaitu Drona dan Kritavarman, dan Jayadrata penguasa Sindhu, dan Bhurisrava, dan Sala, dan Salya, dan Bhagadatta tidak dapat membiarkan tindakan Arjuna itu. Karena marah, mereka menyerbu ke arahnya. Memang benar, para prajurit kereta perkasa itu, yang menciptakan senjata surgawi, murka terhadap putra Pandu itu, dan menyerangnya dengan anak panah mereka. Dan ketika mereka bergegas menuju mobil Phalguni, suara yang dibuat oleh mereka terdengar mirip dengan yang dibuat oleh lautan itu sendiri ketika mengamuk di akhir Yuga, Bunuh, Angkat (pasukan kita), Ambil, Tusuk, Potong, inilah keributan hebat yang terdengar tentang mobil Phalguni. Mendengar keributan yang dahsyat itu, para prajurit kereta perkasa dari pasukan Pandawa bergegas maju, wahai banteng ras Bharata, untuk melindungi Arjuna. Mereka adalah Satyaki, dan Bhimasena, dan Dhrishtadyumna dari ras Prishata, dan keduanya Virata dan Drupada, dan Rakshasa Ghatotkacha, dan Abimanyu yang pemarah. Ketujuh orang ini, yang terbakar amarah, dan dipersenjatai dengan busur yang sangat bagus, berlari dengan kecepatan tinggi. Dan pertempuran yang terjadi antara mereka dengan para pejuang Korawa berlangsung sengit, membuat bulu kuduk berdiri, dan menyerupai wahai pemimpin kaum Bharata, peperangan para dewa dengan kaum Danawa. Akan tetapi, Sikhandin, prajurit kereta yang paling terkemuka, yang dilindungi dalam pertempuran dengan mahkota (Arjuna), menusuk Bisma, dalam pertemuan itu, dengan sepuluh batang panah setelah busurnya dipotong. Dan dia memukul kusir Bisma dengan tongkat lain, dan memotong panji kusir Bisma dengan satu tongkat. Kemudian putra Gangga mengambil busur lain yang lebih keras. Bahkan itu dipotong oleh Phalguni dengan tiga batang tajam. Sungguh, penghukum musuh, yaitu Arjuna, yang mampu menarik busur bahkan dengan tangan kirinya, marah karena marah, satu demi satu, memotong semua busur yang diambil Bisma. Kemudian Bhisma yang membungkuk kemudian mereka dipotong, diliputi amarah, dan menjilati sudut mulutnya, mengambil anak panah yang mampu menembus bukit. Dengan marah dia melemparkannya ke mobil Phalguni. Melihat arah panahnya ke arahnya seperti sambaran petir dari surga, penggembira para Pandawa memasang lima anak panah tajam berkepala lebar (di tali busurnya). Dan dengan lima anak panah itu, wahai pemimpin Bharata, Arjuna yang marah itu memotong menjadi lima bagian anak panah yang dilemparkan dari lengan Bisma. Dipotong oleh Arjuna yang marah, anak panah itu kemudian jatuh seperti kilatan petir yang terpisah dari kumpulan awan. Melihat anak panahnya terpotong, Bhisma menjadi sangat marah. Pahlawan itu, penakluk kota-kota yang bermusuhan, kemudian mulai merenung. Dan dia berkata pada dirinya sendiri, 'Hanya dengan satu busur aku bisa membunuh seluruh Pandawa, jika Wisnu yang perkasa itu sendiri tidak menjadi pelindung mereka. Akan tetapi, karena dua alasan, saya tidak akan berperang melawan Pandawa, yaitu sifat mereka yang tidak dapat dibunuh, dan feminitas mereka. hal. 302 dari Sikhandin. Dahulu, ketika ayahku mengawini Kali, dia berkenan (denganku) memberiku dua anugerah, yaitu bahwa aku tidak boleh dibunuh dalam pertempuran, dan bahwa kematianku bergantung pada pilihanku sendiri. Namun, sekarang aku seharusnya mendoakan kematianku sendiri, ini adalah saat yang tepat.' Memastikan bahwa ini adalah tekad Bhisma yang energinya tak terukur, para Resi dan Vasu yang ditempatkan di cakrawala, berkata, 'Apa yang telah diselesaikan olehmu disetujui oleh kami juga, wahai anakku! Bertindaklah sesuai dengan keputusanmu, ya raja. Tarik hatimu dari pertempuran.' Sebagai penutup, dari kata-kata itu, angin sepoi-sepoi yang harum dan membawa keberuntungan yang membawa partikel-partikel air, mulai bertiup ke arah yang alami.1 Dan simbal surgawi yang mengeluarkan suara nyaring mulai berdetak. Dan hujan bunga turun menimpa Bisma, wahai Paduka. Namun, kata-kata yang diucapkan oleh Resi dan Vasus, ya baginda, tidak didengar oleh siapa pun kecuali Bisma sendiri. Aku juga mendengarkannya, melalui kekuatan yang diberikan kepadaku oleh Muni. Dukacita yang luar biasa besarnya, wahai raja, yang memenuhi hati para dewa ketika memikirkan Bisma, kesayangan seluruh dunia, terjatuh dari mobilnya. Setelah mendengarkan kata-kata para dewa tersebut, putra Santanu, Bisma, yang memiliki kebajikan petapa yang tinggi bergegas menuju Vibhatsu, meskipun ia kemudian ditusuk dengan anak panah tajam yang mampu menembus setiap baju besi. Kemudian Sikhandin, oh raja, yang sangat marah, memukul dada kakek Bharata dengan sembilan anak panah yang tajam. Akan tetapi, kakek Kuru, Bhisma, meskipun diserang olehnya dalam pertempuran, tidak gemetar, wahai raja, namun tetap tidak bergerak seperti gunung saat terjadi gempa bumi. Kemudian Vibhatsu, sambil menarik busurnya Gandiva sambil tertawa, menusuk putra Gangga dengan lima dua puluh anak panah. Dan sekali lagi, Dhananjaya, dengan sangat cepat dan marah, menyerangnya di setiap bagian vital dengan ratusan anak panah. Begitu tertusuk oleh orang lain, juga dengan ribuan anak panah, Bhishma, prajurit kereta yang perkasa, membalasnya dengan kecepatan tinggi. Dan sehubungan dengan anak panah yang ditembakkan oleh para pejuang itu, Bisma, yang memiliki kehebatan dalam pertempuran yang tidak dapat dikalahkan, sama-sama menahan mereka semua dengan anak panah lurus miliknya. Namun anak-anak panah itu, dilengkapi dengan sayap emas dan diasah di atas batu, yang ditembakkan oleh prajurit kereta perkasa Sikhandin dalam pertempuran itu, hampir tidak menimbulkan rasa sakit pada Bisma. Kemudian Arjuna (Arjuna) yang bermahkota, sangat marah dan menempatkan Sikhandin di depan, mendekati Bisma (yang lebih dekat) dan sekali lagi memotong busurnya. Dan kemudian menusuk Bhisma dengan sepuluh anak panah, dia memotong panji Bhisma dengan satu anak panah. Dan menyerang kereta Bisma dengan sepuluh anak panah, Arjuna membuatnya gemetar. Putra Gangga kemudian mengambil busur lain yang lebih kuat. Namun, dalam sekejap mata, setelah diangkat, Arjuna juga memotong busur itu menjadi tiga bagian dengan tiga batang berkepala lebar. Demikianlah putra Pandu memotong seluruh busur Bisma dalam pertempuran itu. Setelah itu, Bisma bin Santanu tidak lagi berkeinginan berperang melawan Arjuna. Yang terakhir, hal. 303 Namun, lalu menusuknya dengan lima dua puluh anak panah. Pemanah hebat itu, yang tertusuk dengan hebat, kemudian berkata kepada Dussasana, dan berkata, 'Lihatlah, Partha, prajurit kereta Pandawa yang hebat itu, yang bersemangat karena amarah dalam pertempuran, menusukku sendirian dengan ribuan anak panah. Dia tidak mampu ditaklukkan dalam pertempuran oleh pengguna petir itu sendiri. Mengenai diriku juga, wahai pahlawan, para dewa, Danavas dan Rakshasa bersatu bersama, tidak mampu mengalahkanku. Kalau begitu, apa yang akan kukatakan tentang prajurit kereta perkasa di antara manusia?' Saat Bisma berbicara kepada Dussasana, Phalguni dengan tongkat tajam, dan menempatkan Sikhandin di depan, menusuk Bisma dalam pertempuran itu. Kemudian Bisma, yang tertusuk dalam-dalam dan berlebihan oleh pengguna Gandiva dengan batang runcingnya, sekali lagi menyapa Dussasana sambil tersenyum dan berkata, 'Anak-anak panah ini melesat ke arahku dalam satu garis yang terus-menerus, yang sentuhannya menyerupai baut surga, telah ditembakkan oleh Arjuna. Ini bukan milik Sikhandin. Memotongku dengan cepat, bahkan menembus lapisan bajaku yang keras, dan menyerangku dengan kekuatan mushala, anak-anak panah ini bukanlah milik Sikhandin. Dengan sentuhan yang sekuat tongkat Brahmana (penghukuman),1 dan dorongan yang tak tertahankan seperti sambaran petir, anak-anak panah ini menyerang kekuatan vitalku. Ini bukan milik Sikhandin. Dengan sentuhan gada dan gada berduri, anak panah itu menghancurkan kekuatan vitalku seperti pembawa pesan Maut yang ditugaskan (oleh raja yang suram itu sendiri). Ini bukan milik Sikhandin. Bagaikan ular-ular marah yang mengeluarkan racun mematikan, menjulurkan lidahnya, ular-ular ini menembus organ vitalku. Ini bukan milik Sikhandin--ini yang membuat saya cepat seperti dinginnya musim dingin yang memotong ternak dengan cepat. Kecuali pengguna heroik Gandiva, yaitu Jishnu yang disandera kera, bahkan semua raja lain yang bersatu tidak bisa membuatku kesakitan. Sambil mengucapkan kata-kata tersebut, Bisma, putra Santanu yang gagah berani, seolah-olah hendak melahap para Pandawa, melemparkan anak panah ke arah Partha. Namun Partha menyebabkan anak panah itu jatuh, memotongnya menjadi tiga bagian dengan tiga batang panah, di hadapan semua pahlawan Kuru di pasukanmu, ya Bharata, di hadapan mata. Karena ingin memperoleh kematian atau kemenangan, putra Gangga kemudian mengambil pedang dan perisai yang dilapisi emas. Namun, sebelum ia turun dari mobilnya, Arjuna memotong perisai itu menjadi ratusan pecahan dengan menggunakan anak panahnya. Dan prestasinya tampak sangat luar biasa. Kemudian raja Yudhishthira mendesak pasukannya sendiri dengan mengatakan, 'Segeralah kamu menyerang putra Gangga. Jangan merasa takut sedikit pun'. Kemudian, dengan bersenjatakan anak panah berjanggut, dan tombak, dan anak panah, dari semua sisi, dengan kapak, dan pedang yang sangat bagus, dan tongkat panjang yang sangat tajam, dengan anak panah bergigi betis, dan tongkat berkepala lebar, mereka semua menyerbu ke arah prajurit yang satu itu. Kemudian timbullah teriakan nyaring dari tengah-tengah rombongan Pandawa. Kemudian juga putra-putramu, ya raja, hal. 304 berkeinginan akan kemenangan Bhisma, mengelilinginya dan melontarkan teriakan-teriakan leonine. Sengitlah pertempuran yang terjadi di sana antara pasukanmu dan pasukan musuh pada hari kesepuluh itu, ya baginda, ketika Bisma dan Arjuna bertemu. Seperti pusaran yang terjadi di pertemuan Sungai Gangga dengan Samudera, sesaat kemudian terjadi pusaran di tempat pertemuan pasukan kedua belah pihak dan saling pukul. Dan Bumi, yang basah oleh darah kental, berubah bentuk menjadi ganas. Dan titik-titik rata dan tidak rata di permukaannya tidak dapat lagi dibedakan. Meskipun Bhisma tertusuk di seluruh anggota badan vitalnya, namun pada hari kesepuluh itu dia tetap bertahan (dengan tenang) dalam pertempuran, setelah membunuh sepuluh ribu prajurit. Kemudian pemanah hebat itu, Partha, yang ditempatkan sebagai pemimpin pasukannya, menghancurkan pusat pasukan Kuru. Kami sendiri kemudian, karena takut terhadap putra Kunti, Dhananjaya, yang kuda-kuda putihnya menempel di mobilnya, dan ditindas olehnya dengan senjata yang dipoles, kami pun melarikan diri dari pertempuran. Sauvira, Kitava, Timur, Barat, Utara, Malava, Abhishaha, Surasena, Sivis, Vasati, Salwas, Saya, Trigarta, Amvashtha, dan Kaikeya.1—mereka dan banyak pejuang termasyhur lainnya,—yang terkena panah dan kesakitan karena luka-luka mereka, meninggalkan Bisma dalam pertempuran itu sementara dia bertarung dengan bermahkota (Arjuna). Kemudian banyak sekali prajurit, yang mengepung prajurit itu dari semua sisi, mengalahkan para Kuru (yang melindunginya) dan menutupinya dengan hujan anak panah. Lempar ke bawah, Rebut, Lawan, Potong-potong, - ini adalah keributan yang hebat, ya Baginda, yang terdengar di sekitar mobil Bhisma. Setelah terbunuh dalam pertempuran itu, wahai raja, (musuh-musuhnya) dalam jumlah ratusan dan ribuan, tidak ada satupun di tubuh Bisma selebar dua jari yang tidak tertusuk anak panah. Demikianlah ayahmu dirusak oleh anak panah tajam oleh Phalguni dalam pertempuran itu. Dan kemudian dia terjatuh dari mobilnya dengan kepala menghadap ke timur, sesaat sebelum matahari terbenam, tepat di depan mata putra-putramu. Dan ketika Bisma terjatuh, teriakan nyaring alasandoh, wahai Bharata, terdengar dalam welkin yang diucapkan oleh para dewa surgawi dan raja-raja bumi. Dan melihat kakek yang berjiwa besar itu terjatuh (dari mobilnya), hati kita semua turut ikut ikut terjatuh. Yang paling utama dari semua pemanah, pahlawan yang bersenjatakan perkasa itu, terjatuh, seperti panji Indra yang tercabut, membuat bumi bergetar sesaat.2 Seluruh tubuhnya tertusuk anak panah, tubuhnya tidak menyentuh tanah. Pada saat itu, wahai banteng ras Bharata, sifat ilahi menguasai pemanah besar yang tergeletak di atas hamparan anak panah. Awan menuangkan hujan (dingin) (di atasnya) dan bumi bergetar. Saat jatuh ia menandai bahwa Matahari saat itu berada di titik balik matahari selatan. Oleh karena itu, pahlawan itu tidak membiarkan akal sehatnya pergi, memikirkan musim (kematian) (yang tidak menguntungkan) itu. Dan di sekitar welkin itu dia mendengar suara-suara surgawi yang berkata, 'Mengapa, Oh mengapa, putra Gangga, yang merupakan pejuang senjata paling terkemuka, hal. 305 menyerahkan nyawanya selama kemunduran selatan?' Mendengar kata-kata tersebut, putra Gangga menjawab, 'Saya hidup!' Meski terjatuh ke bumi, Kakek Kuru Bisma, yang menantikan kemunduran utara, tidak membiarkan nyawanya hilang. Memastikan bahwa itu adalah tekadnya, Gangga, putri Himavat, mengirimkan kepadanya wujud Rishisin yang agung seperti angsa. Kemudian para Resi dalam bentuk angsa yang menghuni Danau Manasala, segera bangkit, dan berkumpul, untuk melihat Kakek Kuru Bisma, ke tempat di mana orang-orang terkemuka itu sedang berbaring di atas anak panahnya. Kemudian Resisin yang berwujud seperti angsa itu, mendatangi Bisma, melihat pewaris ras Kuru itu tergeletak di atas anak panahnya. Melihat putra Gangga yang berjiwa tinggi itu, pemimpin Bharata itu, mereka berjalan mengelilinginya, dan Matahari saat itu berada di titik balik matahari selatan, mereka berkata, sambil saling menyapa, kata-kata ini, 'Sebagai orang yang berjiwa tinggi, mengapa Bisma harus pingsan (dari dunia) selama kemunduran selatan?' Setelah mengucapkan kata-kata ini, angsa-angsa itu pergi, menuju ke arah selatan. Diberkahi dengan kecerdasan yang luar biasa, Bisma, wahai Bharata. memandangi mereka, merenung sejenak. Lalu putra Santanu berkata kepada mereka. 'Saya tidak akan pernah pingsan (dari dunia) selama Matahari berada di titik balik matahari selatan. Bahkan ini adalah tekadku. Aku akan melanjutkan ke tempat tinggal kunoku ketika Matahari mencapai titik balik matahari utara. Hai angsa, aku memberitahumu ini dengan sungguh-sungguh. Mengharapkan kemunduran utara, aku akan mempertahankan hidupku. Karena aku mempunyai kendali penuh atas penyerahan hidupku, oleh karena itu, aku akan mempertahankan kehidupan, menunggu kematian selama kemunduran utara. Anugerah yang diberikan kepadaku oleh Yang Mulia, yang menyatakan bahwa kematianku akan bergantung pada keinginanku sendiri O, biarlah anugerah itu menjadi kenyataan. Aku akan mempertahankan hidupku, karena aku mempunyai kendali dalam hal menyerahkannya.' Setelah mengucapkan kata-kata ini kepada angsa-angsa itu, dia terus berbaring di tempat tidur anak panahnya. Ketika lambang ras Kuru, yaitu Bisma yang berenergi besar, jatuh, para Pandawa dan Srinjaya melontarkan teriakan leonine. Ketika kakek dari Bharata yang diberkahi dengan keperkasaan yang besar digulingkan, putramu, wahai banteng ras Bharata, tidak tahu apa yang harus dilakukan. Dan semua orang Kuru sama sekali tidak sadarkan diri. Dan para Kuru yang dipimpin oleh Kripa, dan Duryodhana, menghela nafas dan menangis. Dan karena kesedihan, mereka kehilangan kesadaran untuk waktu yang lama. Dan mereka tetap diam, wahai raja, tanpa memusatkan perhatian pada pertempuran. Seolah-olah dicengkeram pahanya, mereka berdiri tak bergerak, tanpa menyerang para Pandawa. Ketika putra Santanu, Bisma, yang berkekuatan besar, yang (dianggap) tidak dapat dibunuh, dibunuh, kami semua berpikir bahwa kehancuran raja Kuru sudah dekat.1 Dikalahkan oleh Savyasachin, pahlawan-pahlawan kami yang paling utama terbunuh, dan diri kami sendiri dicabik-cabik oleh anak panah yang tajam, kami tidak tahu apa yang harus dilakukan. Dan para Pandawa yang gagah berani memiliki senjata besar yang tampak seperti gada berduri, setelah memperoleh kemenangan dan memenangkan negara yang sangat diberkati di negara lain. hal. 306 dunia, semuanya meniup keong besarnya. Dan para Somaka dan Panchala semuanya bergembira, ya raja. Kemudian ketika ribuan terompet ditiup, Bhimasena yang perkasa itu menampar ketiaknya dan mengeluarkan teriakan yang keras. Ketika putra Gangga yang sangat berkuasa dibunuh, para pejuang heroik dari kedua pasukan, meletakkan senjata mereka, mulai merenung. Dan ada yang menjerit keras, ada yang lari, dan ada yang kehilangan akal sehatnya. Dan ada pula yang mengecam praktek-praktek ordo Kshatriya dan ada pula yang memuji Bisma. Dan para Rishi dan Pitris semuanya memuji Bisma atas sumpahnya yang tinggi. Dan nenek moyang para Bharata yang telah meninggal juga memuji Bisma. Sementara itu Bhisma yang gagah berani dan cerdas, putra Santanu, yang menggunakan Yoga yang diajarkan dalam Upanishad agung dan melakukan doa mental, tetap diam, menunggu saatnya tiba. 302:1 Pembacaan bahasa Bengali terhadap ayat ini sangat kejam. Pada baris pertama, lokasya salah dan tidak bermakna, kata yang benar adalahvakyasa. Pada baris kedua, sekali lagi, untuk Prishtha-aschasamantatas, bacaan yang benar adalahPrisharaischa samantatas. 303:1Brahma-danda secara harafiah berarti tongkat Brahmana, yaitu tongkat bambu. Sebagai konsekuensi dari kekuatan pertapa Brahmana, tongkat tipis ini (simbol dari kekuatan penghukuman Brahmana) jauh lebih kuat daripada baut Indra. Yang terakhir ini hanya dapat menyerang satu orang, namun yang pertama dapat menyerang seluruh negara, dan seluruh ras dari generasi ke generasi. Hanya dengan Brahma-danda Vasishtha-nya yang membingungkan semua senjata perkasa dan surgawi Viswamitravide, Ramayana, bagian 56, Valakanda. 304:1 Alih-alih "Salwas, Saya, dan Trigarta", teks Bombay berbunyi, "Trigarta bergantung pada (raja) Salwa." Namun, saya belum pernah bertemu dengan Trigarta mana pun di bawah pemerintahan Salwa, ras yang saat ini memiliki Susarman sebagai penguasanya. 304:2Indra#ddhwajaadalah sebuah tiang, dihiasi dengan spanduk, dibuat untuk menghormati Indra. Festival ini menarik banyak orang. 305:1Baris kedua dari 114 dalam teks Bengal sangat kejam. Saya mengadopsi bacaan Bombay yaitu Kururajasya tarkitas. Secara harfiah, baris kedua adalah "kehancuran raja Kuru telah disimpulkan." 306:1Dengan keberanian di medan pertempuran, yang menurut kitab suci Hindu, selalu dihargai seperti itu. Berikutnya: Bagian CXXI