Ashvamedhika Parva

Para Pitri berkata, 'Dalam hubungan ini disebutkan sejarah kuno ini. Setelah mendengarnya, engkau harus bertindak sesuai dengan hal tersebut, wahai orang-orang yang telah dilahirkan kembali. Ada seorang bijak kerajaan bernama Alarka yang memiliki penebusan dosa yang paling keras. Dia fasih dalam semua tugas, jujur dalam ucapan, berjiwa tinggi, dan sangat teguh dalam sumpahnya. Setelah, dengan busurnya, menaklukkan seluruh Bumi yang terbentang hingga lautan, dan dengan demikian mencapai pencapaian yang luar biasa. suatu hal yang sulit, ia mengarahkan pikirannya pada hal yang halus. Sambil duduk di bawah sebatang pohon, pikirannya, wahai engkau yang sangat cerdas, dengan meninggalkan semua hal yang besar itu, beralih ke hal yang halus.' Alarka berkata, 'Pikiranku menjadi kuat. Setelah menaklukkan pikiran, penaklukan seseorang menjadi permanen. Meskipun dikepung oleh musuh, aku (selanjutnya) akan menembakkan panahku ke objek lain. Karena sebagai akibat dari ketidakstabilannya, ia mendorong semua manusia untuk melakukan tindakan, saya akan menembakkan panah yang sangat tajam ke dalam pikiran.' Pikiran berkata, 'Anak panah ini, O Alarka, tidak akan pernah bisa menembusku. Mereka hanya akan menembus bagian vitalmu sendiri, jika bagian vitalmu tertusuk, engkau akan mati. Apakah engkau mencari anak panah lain yang dapat digunakan untuk menghancurkanku.' Mendengar kata-kata ini dan merenungkannya, beliau berkata sebagai berikut. "Alarka berkata, 'Mencium banyak parfum, hidung hanya menginginkannya saja. Oleh karena itu aku akan menembakkan anak panah yang diasah ke hidungnya.' Hidung itu berkata, 'Anak panah ini tidak akan pernah menembusku, hai Alarka. Mereka hanya akan menembus bagian vitalmu sendiri, dan jika bagian vitalmu tertusuk, engkau akan mati. Apakah engkau mencari anak panah lain yang dapat digunakan untuk menghancurkanku.' Mendengar kata-kata ini dan merenungkannya, beliau berkata sebagai berikut. hal. 53 Alarka berkata, Yang ini (yaitu, lidah), yang menikmati rasa gurih, hanya mendambakannya. Oleh karena itu aku akan menembakkan batang yang diasah ke lidah.' Lidah berkata, 'Anak panah ini wahai Alarka, tidak akan menembus diriku. Mereka hanya akan menembus bagian vitalmu sendiri dan jika bagian vitalmu tertusuk, engkau akan mati. Apakah engkau mencari anak panah yang lain untuk membinasakanku.' Mendengar kata-kata ini dan merenungkannya, beliau berkata sebagai berikut. Alarka berkata, 'Kulit, yang menyentuh beragam objek sentuhan, hanya menginginkannya saja. Oleh karena itu, aku akan merobek kulitnya dengan berbagai anak panah yang dilengkapi dengan bulu Kanka.' Kulitnya berkata, 'Anak panah ini tidak akan menembusku, wahai Alarka. Mereka hanya akan menembus bagian vitalmu sendiri, dan jika bagian vitalmu tertusuk, engkau akan mati. Apakah engkau mencari anak panah lain yang dapat digunakan untuk menghancurkanku.' Mendengar kata-kata tersebut dan merenungkannya, beliau berkata sebagai berikut. Alarka berkata, 'Mendengar beragam suara, (telinga) hanya menginginkannya saja. Oleh karena itu, saya akan menembakkan batang yang diasah ke telinga.' “Telinga berkata, ‘Anak-anak panah ini tidak akan menembusku, wahai Alarka. Mereka hanya akan menembus bagian vitalmu sendiri, dan jika bagian vitalmu tertusuk, engkau akan mati. Lalu apakah engkau mencari anak panah lain yang dapat digunakan untuk menghancurkanku.’ Mendengar kata-kata ini dan merenungkannya, beliau berkata sebagai berikut. Alarka berkata, 'Melihat banyak warna, mata hanya menginginkannya saja. Oleh karena itu, aku akan menghancurkan matanya dengan anak panah yang tajam.' Mata berkata. 'Anak-anak panah ini, wahai Alarka, tidak akan menembusku sama sekali. Mereka hanya akan menembus bagian vitalmu sendiri, dan jika bagian vitalmu tertusuk, engkau akan mati. Lalu apakah engkau mencari anak panah lain yang dapat digunakan untuk menghancurkanku!' Mendengar kata-kata ini dan merenungkannya, beliau berkata sebagai berikut. Alarka berkata, 'Ini (yaitu pemahaman) membentuk banyak penentuan dengan bantuan rasiosinasi. Oleh karena itu, saya akan menembakkan panah tajam ke arah pemahaman tersebut.' Pemahamannya berkata, 'Panah-panah ini, wahai Alarka, tidak akan menembus diriku sama sekali. Mereka hanya akan menembus bagian vitalmu saja, dan jika bagian vitalmu tertusuk, engkau akan mati. Lalu apakah engkau mencari anak panah lain yang dapat digunakan untuk membinasakanku!' Brahmana melanjutkan, 'Kemudian Alarka, yang bekerja keras, bahkan di sana, melakukan penebusan dosa yang sulit dilakukan dan sangat keras, gagal memperolehnya, dengan kekuatan tinggi (dari kekuasaannya). penebusan dosa) anak panah untuk dilemparkan ke ketujuh orang ini. Dipenuhi dengan rasa mual, ia kemudian, dengan pikiran yang terkonsentrasi dengan baik, mulai melakukan refleksi. Kemudian wahai orang-orang yang telah dilahirkan kembali, Alarka, orang yang paling cerdas itu, setelah lama merenung, gagal memperoleh apa pun yang lebih baik daripada Yoga. Dengan memusatkan pikirannya pada satu objek, dia tetap diam, terlibat dalam Yoga.1 Karena energinya, dia dengan cepat membunuh semua indera dengan satu anak panah, setelah Yoga memasuki objeknya. hal. 54 jiwa dan dengan demikian mencapai kesuksesan tertinggi. Dipenuhi keheranan, orang bijak kerajaan itu kemudian menyanyikan syair ini: Aduh, sayang sekali kita harus melakukan semua tindakan yang bersifat eksternal! Sayangnya, kita seharusnya, yang diliputi rasa haus akan kenikmatan, telah merayu (kenikmatan) kedaulatan sebelum saat ini! Saya telah mempelajarinya setelahnya. Tidak ada kebahagiaan yang lebih tinggi dari Yoga.--Tahukah engkau, wahai Rama. Berhenti membunuh para Kshatriya. Apakah engkau melakukan penebusan dosa yang paling keras? Maka engkau akan memperoleh apa yang baik.--Demikianlah yang disampaikan oleh para kakeknya, putra Jamadagni mempraktikkan penebusan dosa yang paling keras, dan setelah mempraktikkannya, orang yang sangat diberkati itu mencapai keberhasilan yang sulit dicapai.'" 52:1Kshatriya-bandhu selalu berarti para Kshatriya yang rendah atau lebih rendah, sebagaimana Brahma-bandhu berarti Brahmana yang rendah atau rendahan. Ungkapan tersebut kemungkinan besar mirip dengan Brahman-sangat dalam bahasa Bengali saat ini. Itu tidak berarti 'saudara dari para Ksatria'. 53:1 Kalimat vokatif, 'Wahai orang-orang yang sudah lahir baru' berlaku untuk putra Jamadagni. Narasinya adalah tentang Pitris. Akan tetapi, semua salinan menggambarkan hal ini sebagai ucapan Brahmana kepada istrinya. Sesungguhnya Brahmana hanya membacakan kepada istrinya ucapan Pitri kepada Rama. Yoga yang dibicarakan di sini adalah, seperti yang dijelaskan Nilakantha tentang Raja-Yoga. Sebelumnya, Alarka pernah mengikuti Hatha-Yoga yang seringkali berakhir dengan kehancuran bagi orang yang mempraktikkannya. Berikutnya: Bagian XXXI