Ashvamedhika Parva

P. 75 Brahmana berkata, 'Sekarang aku akan memberitahumu dengan sebenarnya tentang segala sesuatu yang mempunyai permulaan, pertengahan, dan akhir, dan yang dilengkapi dengan nama dan ciri-ciri, serta cara untuk memahaminya. Telah dikatakan bahwa Hari adalah yang pertama, Lalu terbitlah Malam. Bulan-bulan dikatakan memiliki dua minggu yang terang terlebih dahulu. Rasi bintang mempunyai Sravana sebagai yang pertama; Musim memiliki embun (yaitu, Musim Dingin) untuk yang pertama. Bumi adalah sumber dari semuanya smells; and Water of all tastes. The solar light is the source of all colours: the Wind of all sensations of touch. Likewise, of sound the source is space (or Ether). These are the qualities of elements. I shall, after this, declare that which is the first and the highest of all entities. The sun is the first of all lighted bodies. Fire is said to be the first of all the elements. Savitri is the first of all branches of learning. Prajapati is the first of all the deities. The syllable Om adalah yang pertama dari semua Veda, dan Prana angin kehidupan adalah yang pertama dari semua angin. Semua yang disebut Savitri yang ditentukan di dunia ini.1 Gayatri adalah yang pertama dari semua meter; dari semua hewan (kurban) yang pertama adalah kambing. Kine adalah yang pertama dari semua hewan berkaki empat. Elang adalah yang pertama dari semua burung all reptiles the first, O foremost of regenerate ones, is the snake. The Krita is the first of all the Yugas; there is no doubt in this. Gold is the first of all precious things. Barley is the first of all plants. Food is the first of all things to be eaten or swallowed. Of all liquid substances to be drunk, water is the foremost. Of all immobile entities without distinction, Plaksha is said to be the first, that ever holy field of Brahman. Of all the Prajapatis Akulah yang pertama. Tidak ada keraguan dalam hal ini. Dari jiwa yang tak terbayangkan, Wisnu yang ada dengan sendirinya dikatakan sebagai atasanku.2 Dari semua gunung, Meru yang agung dikatakan sebagai yang sulung. Dari semua titik mata angin dan tambahan cakrawala, bagian timur dikatakan sebagai yang paling depan dan Gangga dari tiga aliran dikatakan sebagai yang sulung dari semua sungai anak sulung. Iswara adalah Tuhan tertinggi dari semua dewa dan Danava dan makhluk hantu dan Pisacha, dan ular dan Makshasa dan manusia dan Kinnara dan Yaksha. Wisnu agung, yang penuh dengan Brahma, yang tidak ada makhluk yang lebih tinggi di tiga dunia, adalah yang pertama dari semua cara hidup, cara hidup yang berumah tangga adalah yang pertama karena memang itulah akhir segalanya. Siang berakhir dengan terbenamnya matahari, dan Malam berakhir dengan terbitnya matahari. Akhir dari kesenangan selalu berupa kesedihan, dan akhir dari kesedihan selalu berupa kesenangan. Semua akumulasi mempunyai keletihan pada akhirnya, dan semua pendakian akan berakhir pada akhirnya hal. 76 untuk tujuan mereka, dan kehidupan mempunyai kematian sebagai tujuan akhirnya. Semua tindakan berakhir dengan kehancuran, dan semua yang dilahirkan pasti menemui kematian. Segala sesuatu yang bergerak dan tidak bergerak di dunia ini bersifat sementara. Pengorbanan, pemberian, penebusan dosa, studi, sumpah, perayaan, semuanya ini mempunyai kehancuran pada akhirnya. Pengetahuan tidak ada habisnya. Oleh karena itu, seseorang yang memiliki jiwa yang tenang, yang telah menundukkan indera-inderanya, yang terbebas dari rasa nafsu, yang tidak memiliki egoisme, terbebas dari segala dosa melalui pengetahuan yang murni.'” 75:1Seperti yang dijelaskan oleh Nilakantha, kata Savitri digunakan di sini untuk menyiratkan semua bentuk pemujaan yang dilakukan oleh Brahmana, dll, dan juga para Mleccha. Kata berbalik untuk menjelaskan kata yang digunakan sebelumnya dikatakan sebagai contoh "melihat ke belakang seperti singa". 75:2Telang, menurut saya, salah mengartikan ayat ini. Pada baris pertama dikatakan bahwa Brahman lebih unggul dari para Prajapati. Pada bagian kedua ditunjukkan bahwa Wisnu lebih unggul Brahman. Berikutnya: Bagian XLV