Ashvamedhika Parva

“Yudhishthira berkata, 'Wahai pembicara terbaik, bagaimana raja itu menjadi begitu berkuasa? Dan bagaimana, oh yang terlahir dua kali, dia memperoleh begitu banyak emas? “Vyasa kemudian berkata,--'Seperti banyak keturunan Prajapati Daksha, para Asura dan para Celestial saling menantang (untuk bertemu), demikian pula dengan cara yang sama putra-putra Angira, Vrihaspati yang sangat energik dan petapa, Samvarta, yang memiliki sumpah yang sama, saling menantang, ya raja. Vrihaspati hal. 6 mulai mengkhawatirkan Samvarta lagi dan lagi. Dan terus-menerus diganggu oleh kakak laki-lakinya, dia, wahai Bharata, meninggalkan kekayaannya, pergi ke hutan, tanpa apa pun yang menutupi tubuhnya kecuali langit terbuka. Dulunya Angira adalah pendeta keluarga raja Karandhama. Tak tertandingi di antara manusia dalam hal keperkasaan, kehebatan, dan karakter; kuat seperti Satakratu, berjiwa lurus dan bersumpah kaku, ya raja, dia memiliki kendaraan, dan prajurit, dan banyak pengikutnya, dan tempat tidur yang bagus dan mahal, yang dihasilkan melalui meditasi melalui nafas mulutnya. Dan berdasarkan kebajikan aslinya, sang raja telah membawa semua pangeran ke bawah kekuasaannya. Dan setelah hidup selama yang dia inginkan, dia naik ke surga dalam wujud fisiknya. Dan putranya yang bernama Avikshit—penakluk musuh—yang saleh seperti Yayati, menjadikan seluruh bumi di bawah kekuasaannya. Baik dari segi prestasi maupun keperkasaan, sang raja mirip dengan rajanya. Ia mempunyai seorang putra bernama Marutta, yang diberkahi dengan energi, dan mirip dengan Vasava sendiri. Bumi ini terbungkus lautan; merasa dirinya tertarik ke arahnya. Dia selalu menentang penguasa langit; dan wahai putra Pandu, Vasava juga menentang Marutta. Dan Marutta,—penguasa Bumi—adalah suci dan memiliki kesempurnaan. Dan meski dia berusaha sekuat tenaga, Sakra tidak bisa mengalahkannya. Dan karena tidak mampu mengendalikannya, ia menunggang kuda, bersama dengan para dewa yang memanggil Vrihaspati, berkata kepadanya sebagai berikut, 'Wahai Vrihaspati, jika engkau ingin melakukan apa yang aku setujui, jangan melakukan tugas sebagai pendeta untuk Marutta atas nama para dewa atau Surai leluhur. Aku telah, wahai Vrihaspati, memperoleh kedaulatan tiga dunia, sedangkan Marutta hanyalah penguasa Bumi. Bagaimana, wahai Brahmana, setelah bertindak sebagai pendeta bagi raja surgawi yang abadi, tanpa ragu-ragu engkau akan melakukan fungsi pendeta kepada Marutta yang akan menghadapi kematian? Selamat tinggal kamu! Entah mendukung pihakku atau pihak raja, Marutta atau meninggalkan Marutta, dengan senang hati datang kepadaku.--Demikianlah disapa oleh penguasa para dewa, Vrihaspati, sambil merenung sejenak, menjawab kepada raja para dewa. Engkau adalah Penguasa makhluk, dan di dalam engkaulah dunia didirikan, Dan engkau telah menghancurkan Namuchi, Viswarupa dan Vala. Engkau, wahai pahlawan, sendirian yang mencakup kemakmuran tertinggi di surga, dan, wahai pembunuh Vala, engkau menopang bumi dan juga surga. Bagaimana, hai para dewa surgawi yang terkemuka, setelah menjabat sebagai pendetamu, aku, hai penghukum Paka, akan mengabdi pada seorang pangeran fana. Apakah kamu mendengarkan apa yang aku katakan. Bahkan jika dewa api berhenti menimbulkan panas dan kehangatan, atau bumi berubah sifatnya, atau matahari berhenti memberikan cahaya, saya tidak akan pernah menyimpang dari kebenaran (yang telah saya katakan). Vaisampayana melanjutkan,--'Mendengar pidato dari Vrihaspati Indra menjadi sembuh dari rasa irinya, dan kemudian memujinya, dia memperbaiki rumahnya sendiri.' 6:1Digambara, yaitu dalam keadaan telanjang. 6:2Nityadaselalu, ditinggalkan karena redundansi. Berikutnya: Bagian VI