Ashvamedhika Parva

Vaisampayana berkata, 'Setelah memasak, sesuai dengan upacara, hewan-hewan terbaik lainnya yang dikorbankan, para pendeta kemudian mengkorbankan, sesuai dengan aturan kitab suci, kuda itu (yang telah mengembara di seluruh dunia). Setelah memotong kuda itu menjadi beberapa bagian, sesuai dengan petunjuk kitab suci, mereka menyuruh Draupadi yang sangat cerdas, yang memiliki tiga syarat mantra, benda, dan pengabdian, untuk duduk di dekat hewan yang terbagi itu. Para Brahmana kemudian dengan pikiran dingin, mengambil sumsum kuda itu, memasaknya dengan benar, wahai pemimpin ras Bharata, Raja Yudhishthira yang adil, bersama semua adik laki-lakinya, kemudian mencium, sesuai dengan kitab suci, asap, yang mampu menyucikan seseorang dari segala dosa, dari sumsum yang dimasak demikian energi Sakra sendiri, Vyasa yang termasyhur bersama murid-muridnya sangat memuji raja. Kemudian Yudhishthira memberikan kepada para Brahmana seribu crores emas, dan kepada Vyasa dia memberikan seluruh Bumi. Putra Satyavati, Vyasa, setelah menerima Bumi, menyapa salah satu ras Bharata yang terkemuka, yaitu Raja Yudhishthira yang adil, dan berkata, 'Wahai para raja yang terbaik, Bumi yang engkau miliki. berikan padaku, aku kembali kepadamu. Maukah kamu memberiku nilai pembelian, karena para Brahmana menginginkan kekayaan (dan tidak berguna dengan Bumi).' Yudhishthira yang berjiwa besar dan sangat cerdas, tinggal bersama saudara-saudaranya di tengah-tengah para raja yang diundang ke pengorbanannya, berkata kepada para Brahmana itu, 'Dakshina yang ditahbiskan dalam kitab suci untuk pengorbanan Kuda yang besar adalah Bumi. Oleh karena itu, Aku telah memberikan kepada para pendeta pengorbanan Bumi yang ditaklukkan oleh Arjuna. Hai para Brahmana yang terkemuka, saya akan memasuki hutan. Apakah kamu membagi bumi di antara kamu sendiri. Sesungguhnya apakah Anda membagi bumi menjadi empat bagian sesuai dengan apa yang dilakukan dalam pengorbanan Chaturhotra. Kalian yang terbaik dari yang telah dilahirkan kembali, saya tidak ingin mengambil apa yang sekarang menjadi milik para Brahmana. Bahkan hal ini, para Brahmana yang terpelajar, telah menjadi niat yang selalu saya hargai oleh saya dan saudara-saudara saya.' Ketika raja mengucapkan kata-kata ini, hal. 154 saudara laki-lakinya dan Drupadi juga berkata, 'Ya, memang demikian.' Hebatnya sensasi yang diciptakan oleh pengumuman ini. Kemudian, wahai Bharata, terdengar suara tak kasat mata di dalam welkin, berkata,--'Bagus sekali, Bagus sekali!' Gumaman juga muncul dari kerumunan Brahmana saat mereka berbicara. Krishna yang lahir di Pulau, yang sangat memujinya, sekali lagi menyapa Yudhishthira, di hadapan para Brahmana, dengan mengatakan, 'Bumi telah diberikan olehmu kepadaku. Namun, aku mengembalikannya padamu. Apakah engkau memberikan emas kepada Brahmana ini. Biarkan Bumi menjadi milikmu.' Kemudian Vasudeva, menyapa Raja Yudhishthira yang adil, berkata, 'Kamu harus melakukan apa yang diperintahkan oleh Vyasa yang termasyhur.' Demikian disampaikan, salah satu ras terkemuka Kuru, bersama dengan semua saudara laki-lakinya, menjadi gembira jiwa, dan memberikan jutaan koin emas, bahkan, membuat Dakshina tiga kali lipat ditahbiskan untuk pengorbanan Kuda. Tidak ada raja lain yang mampu mencapai apa yang dicapai raja Kuru pada kesempatan itu setelah cara Marutta. Menerima kekayaan itu, orang bijak kelahiran pulau itu, Krishna, yang sangat terpelajar, memberikannya kepada para pendeta pengorbanan, membaginya menjadi empat bagian. Setelah membayar kekayaan itu sebagai harga Bumi, Yudhishthira, dibersihkan dari dosa-dosanya dan terjamin Surga, bergembira bersama saudara-saudaranya. Para pendeta kurban, setelah memperoleh kekayaan yang jumlahnya tidak terbatas, membagikannya kepada para Brahmana dengan senang hati dan sesuai dengan keinginan masing-masing penerima. Para Brahmana juga membagi di antara mereka sendiri, atas izin Yudhishthira, beragam hiasan emas yang ada di kompleks pengorbanan, termasuk gapura kemenangan, tiang pancang, guci, dan berbagai jenis bejana. Setelah para Brahmana mengambil sebanyak yang mereka inginkan, kekayaan yang tersisa diambil oleh para Kshatriya, Vaisya, Sudra, dan berbagai suku Mlechecha. Karena merasa puas dengan hadiah dari Raja Yudhishthira yang sangat cerdas, para Brahmana, dengan penuh kegembiraan, kembali ke tempat tinggalnya masing-masing. Vyasa yang suci dan termasyhur dengan hormat mempersembahkan bagiannya yang sangat besar dari emas itu kepada Kunti. Menerima pemberian kasih sayang dari ayah mertuanya, Pritha menjadi gembira dan mengabdikannya untuk pencapaian berbagai perbuatan baik. Raja Yudhishthira, setelah mandi di akhir pengorbanannya dan dibersihkan dari segala dosanya, bersinar di tengah-tengah saudara-saudaranya, dihormati oleh semua orang, seperti pemimpin surga di tengah-tengah penghuni Surga. Putra-putra Pandu dikelilingi raja-raja yang berkumpul, tampak indah ya Baginda, bagaikan planet-planet di tengah bintang. Kepada raja-raja itu mereka memberikan hadiah berupa berbagai permata dan permata, gajah, kuda, perhiasan emas, budak perempuan, kain, dan emas dalam jumlah besar. Memang benar, putra Pritha dengan membagikan kekayaan yang tak terhitung itu di antara para raja yang diundang, bersinar, ya raja, seperti Vaisravana, penguasa harta karun. Selanjutnya memanggil raja heroik Vabhruvahana, Yudhishthira memberinya beragam jenis kekayaan yang melimpah dan memberinya izin untuk kembali ke rumah. Putra Pandu, karena memuaskan adiknya Dussala, mengangkat cucu lelakinya yang masih bayi di kerajaan pihak ayah. Raja Kuru, Yudhishthira, yang memiliki kendali penuh atas akal sehatnya, kemudian membubarkan para raja yang berkumpul yang semuanya telah digolongkan dan dihormati olehnya.1 Yang termasyhur hal. 155 putra Pandu, yang menghukum musuh, kemudian dengan sepatutnya memuja Govinda dan Valadeva yang berjiwa besar dan perkasa, serta ribuan pahlawan Vrishni lainnya yang memiliki Pradyumna sebagai yang pertama. Dibantu saudara-saudaranya, ia kemudian memecat mereka untuk kembali ke Dwaraka. Bahkan dengan demikian dirayakan pengorbanan raja Yudhishthira yang adil, yang ditandai dengan berlimpahnya makanan dan kekayaan serta permata dan permata, dan lautan anggur dari berbagai jenis. Ada danau-danau yang lumpurnya berisi ghee, dan tumpukan makanan. Di sana juga, wahai pemimpin ras Bharata, sungai-sungai berlumpur yang terbuat dari minuman yang memiliki enam jenis rasa. Laki-laki yang bekerja membuat dan memakan daging manisan yang disebut Khandavaragas, dan binatang yang disembelih untuk dimakan, tidak ada habisnya.1 Ruangan luas itu penuh dengan laki-laki yang mabuk anggur, dan perempuan-perempuan muda yang dipenuhi kegembiraan. Lahan yang luas terus-menerus bergema dengan suara genderang dan suara keong. Dengan semua ini, pengorbanan menjadi sangat menyenangkan. 'Biarlah hal-hal yang menyenangkan diberikan,'--'Biarlah makanan yang menyenangkan dimakan,'--ini adalah suara yang berulang kali terdengar siang dan malam dalam pengorbanan itu. Itu seperti sebuah perayaan besar, penuh dengan orang-orang yang bersukacita dan merasa puas. Orang-orang dari berbagai alam membicarakan pengorbanan itu hingga hari ini. Setelah menghujani kekayaan dalam aliran deras, dan beragam objek nafsu, serta permata dan permata, dan berbagai jenis minuman, salah satu ras Bharata yang terkemuka, setelah dibersihkan dari segala dosanya, dan tujuannya terpenuhi, memasuki ibu kotanya. '" Suvibhakta 154:1Suvibhaktan menyiratkan bahwa mereka telah dikelompokkan atau dikelompokkan dengan baik sehingga tidak ada perselisihan atau ketidakpuasan di antara mereka mengenai masalah-masalah yang diutamakan. Berikutnya: Bagian XC