Ashvamedhika Parva

Vaisampayana berkata, 'Putra Sakuni yang gagah berani, yang merupakan seorang prajurit kereta yang perkasa di antara para Gandhara, disertai dengan pasukan yang besar, maju melawan pahlawan Kuru yang berambut keriting.1 Pasukan itu dilengkapi dengan gajah, kuda, dan mobil, dan dihiasi dengan banyak bendera dan panji-panji. Karena tidak dapat menahan diri dan, oleh karena itu, terbakar untuk membalas dendam, pembantaian terhadap raja mereka Sakuni, para pejuang itu, bersenjatakan busur, bergegas bersama ke Partha. Vibhatsu berjiwa saleh yang tak terkalahkan menyapa mereka dengan damai, namun mereka tidak mau menerima kata-kata bermanfaat Yudhishthira (melalui Arjuna). Meskipun dilarang oleh Partha dengan kata-kata manis, mereka tetap menyerahkan diri pada murka dan mengepung kuda kurban. Mendengar hal ini, putra Pandu dipenuhi amarah. Ketika dibantai oleh Partha, para Gandhara, oh raja, yang sangat menderita, melepaskan kudanya, tergerak oleh rasa takut dan berhenti berperang. Namun, karena ditentang oleh para pejuang Gandhara yang masih mengepungnya dari segala sisi, putra Pandu, yang memiliki energi besar, memenggal kepala banyak orang, sebelumnya menyebutkan nama orang-orang yang diutusnya demikian hal. 145 Dalam peperangan, putra kerajaan Sakuni maju untuk melawan putra Pandu. Kepada raja Gandhara yang berperang bersamanya, karena terdorong oleh tugas Ksatria, Arjuna berkata, 'Aku tidak bermaksud membunuh raja-raja yang berperang bersamaku, sebagai akibat dari perintah Yudhishthira. Berhentilah, wahai pahlawan, untuk bertarung denganku. Jangan mengadili kekalahan.' Demikianlah yang ditujukan kepada putra Sakuni, yang terbius oleh kebodohan, mengabaikan nasihat itu dan menutupi dengan banyak anak panah cepat pahlawan Kuru yang menyerupai Sakra sendiri dalam prestasi yang dicapainya dalam pertempuran. Kemudian Partha, dengan anak panah berbentuk bulan sabit, memotong tutup kepala musuhnya. Dengan jiwa yang tak terukur, ia juga menyebabkan penutup kepala itu dibawa dalam jarak yang sangat jauh seperti kepala Jayadrata (setelah ia memotongnya dalam pertempuran Kurukshetra). Melihat prestasi ini, semua prajurit Gandhara menjadi takjub. Bahwa Arjuna dengan sukarela menyelamatkan raja mereka sangat dipahami oleh mereka. Pangeran para Gandhara kemudian mulai terbang meninggalkan padang, diiringi seluruh prajuritnya yang menyerupai sekawanan rusa yang ketakutan. Para Gandhara, karena ketakutan, kehilangan akal sehatnya dan berkeliaran di ladang, tidak dapat melarikan diri. Arjuna, dengan tongkatnya yang berkepala lebar, memenggal kepala banyak orang. Banyak di antara mereka yang kehilangan lengannya akibat panah Arjuna, namun mereka begitu terperangah dan ketakutan hingga tidak sadar akan kehilangan anggota tubuh tersebut. Memang benar, pasukan Gandhara sangat terpukul dengan panah-panah besar yang dilancarkan Partha dari Gandiva. Pasukan itu, yang pada waktu itu terdiri dari manusia, gajah, dan kuda yang ketakutan, yang kehilangan banyak pejuang dan hewan, dan yang telah menjadi rakyat jelata dan dikalahkan, mulai berkeliaran dan berputar-putar di lapangan berulang kali. Di antara musuh-musuh yang dibantai, tak seorang pun terlihat berdiri di depan pahlawan Kuru yang terkenal karena prestasinya yang paling unggul. Tidak terlihat seorang pun yang sanggup menanggung kehebatan Dhananjaya. Kemudian ibu dari penguasa para Gandhara, dengan diliputi rasa takut, dan bersama semua menteri negara yang sudah lanjut usia, keluar dari kotanya, membawa Arghya yang sangat bagus untuk Arjuna. Dia melarang putranya yang pemberani dan berhati mantap untuk bertarung lebih lama lagi, dan menyenangkan Jishnu yang tidak pernah lelah dengan kerja keras. Vibhatsu yang pemurung memujanya dan cenderung menunjukkan kebaikan terhadap para Gandhara. Sambil menghibur putra Sakuni, ia berkata, 'Engkau belum, wahai pahlawan bersenjata perkasa, melakukan apa yang aku sukai dengan menaruh hatimu pada tindakan permusuhan ini. Wahai pembunuh para pahlawan, engkaulah saudaraku, wahai yang tak berdosa.1 Mengingat ibuku Gandari, dan demi Dhritarashtra juga, aku tidak mengambil nyawamu. Demi hal inilah, ya baginda, engkau tetap hidup. Namun, banyak pengikutmu yang telah dibunuh olehku. Jangan sampai hal seperti ini terjadi lagi. Biarkan permusuhan berhenti. Jangan sampai pemahamanmu tersesat lagi. Engkau harus pergi ke pengorbanan Kuda raja kami yang diadakan pada hari bulan purnama di bulan Chaitra.' 144:1 Etimologi Gudakesa sebagai penguasa Gudaka atau tidur, sungguh tidak masuk akal. 145:1 Sakuni adalah paman dari pihak ibu Duryodhana dan, oleh karena itu, juga dari Arjuna. Oleh karena itu, putra Sakuni dan Arjuna adalah sepupu. Berikutnya: Bagian LXXXV