Ashvamedhika Parva

"Vyasa berkata, 'O Yudhishthira, kebijaksanaanmu, menurutku, tidak cukup. Tak seorang pun melakukan tindakan apa pun berdasarkan kekuatannya sendiri. Tuhanlah yang melibatkannya dalam tindakan baik atau buruk, wahai pemberi kehormatan. Lalu di manakah ruang untuk pertobatan? Engkau menganggap dirimu sendiri telah melakukan tindakan yang tidak saleh. Oleh karena itu, apakah engkau, O Bharata, memperhatikan cara untuk menghilangkan dosa. O Yudhishthira, mereka yang melakukan dosa, selalu dapat membebaskan dirinya dari dosa melalui penebusan dosa, pengorbanan dan pemberian. Wahai raja, wahai manusia yang paling utama, orang-orang berdosa disucikan melalui pengorbanan, pertapaan dan amal Danavas. Apakah engkau, hai Yudhishthira, mempersiapkan diri untuk Rajasuya, dan pengorbanan kuda, serta, wahai Bharata, untuk Sarvamedha dan Naramedha.1 Dan kemudian seperti yang telah dilakukan oleh putra Dasaratha, Rama, atau sebagai putra Dushmanta dan Sakuntala, yang telah dilakukan oleh nenek moyangmu, penguasa bumi, raja Bharata yang sangat pemarah, apakah engkau setuju dengan tata cara merayakannya? Pengorbanan kuda bersama para Dakshina menjawab, 'Tidak diragukan lagi, pengorbanan kuda menyucikan para pangeran. Tapi aku punya tujuan yang patut kau dengar. Karena telah menyebabkan pembantaian besar-besaran terhadap sanak saudara, aku tidak bisa, wahai orang-orang yang sudah lahir kembali, memberikan hadiah bahkan dalam skala kecil; aku tidak punya kekayaan untuk diberikan penderitaan, dengan luka-luka mereka yang masih hijau, dan menjalani penderitaan. Bagaimana, wahai yang paling terkemuka di antara para kelahiran dua kali, setelah diriku sendiri menghancurkan Bumi, dapatkah aku, karena diliputi oleh kesedihan, memungut biaya untuk merayakan sebuah pengorbanan? Karena kesalahan Duryodhana, wahai para petapa terbaik, para raja di Bumi telah menemui kehancuran, dan kami telah menuai kehinaan Demi kekayaan hal. 4 [paragraf berlanjut]Duryodhana telah menyia-nyiakan bumi; dan perbendaharaan putra Dhritarashtra yang berpikiran jahat itu kosong. (Dalam pengorbanan ini), Bumi adalah Dakshina; ini adalah aturan yang ditentukan pada awalnya. Pembalikan yang biasa dari aturan ini, meskipun disetujui, dilakukan oleh orang yang terpelajar. Oh petapa, aku juga tidak ingin mempunyai pengganti (untuk proses ini). Dalam hal ini, O Yang Mulia, Anda perlu memberikan nasihat Anda kepada saya.' Demikian disampaikan oleh putra Pritha, Krishna Dwaipayana, sambil merenung sejenak, berkata kepada raja yang saleh,--'Harta ini, (yang sekarang) telah habis, akan penuh. Wahai putra Pritha, di gunung Himavat (Pegunungan Himalaya) ada emas yang ditinggalkan oleh para Brahmana pada pengorbanan Marutta yang berjiwa tinggi.'1 Yudhishthira bertanya, 'Bagaimana dalam pengorbanan yang dirayakan oleh Marutta itu bisa begitu banyak emas terkumpul? Dan, wahai para pembicara terkemuka, kapankah dia memerintah?' Vyasa berkata, 'Jika, wahai putra Pritha, kamu ingin sekali mendengar tentang raja yang berasal dari ras Karandhama itu, maka dengarkan aku ketika aku memberitahumu kapan raja yang sangat berkuasa dan memiliki kekayaan yang sangat besar itu memerintah.'" 3:1yaitu pengorbanan manusia. Dari sini nampaknya pengorbanan manusia sedang populer pada saat itu. 4:1Raja Marutta merayakan pengorbanan di Himalaya, menganugerahkan emas kepada Brahmana. Karena tidak mampu membawa seluruhnya, mereka membawa sebanyak yang mereka bisa, membuang sisanya. Berikutnya: Bagian IV