Ashramavasika Parva

Dhritarashtra berkata. 'Wahai Yudhishthira, apakah engkau dalam kedamaian dan kebahagiaan, bersama semua saudaramu dan penduduk kota dan provinsi? Apakah mereka yang hidup dalam ketergantungan padamu juga berbahagia? Apakah mereka para menteri, dan pelayan, serta semua senior dan pembimbingmu juga berbahagia? Apakah mereka juga yang tinggal di wilayahmu bebas dari rasa takut? Apakah kamu mengikuti perilaku lama dan tradisional para penguasa manusia? dipenuhi tanpa mengabaikan batasan yang dikenakan oleh keadilan dan kesetaraan? Apakah engkau berperilaku sebagaimana mestinya terhadap musuh, orang netral, dan sekutu? Apakah engkau dengan sepatutnya menjaga para Brahmana, dengan selalu menjadikan mereka sebagai hadiah pertama (yang ditahbiskan dalam pengorbanan dan upacara keagamaan)? Apa yang perlu kukatakan tentang warga negara, dan hamba-hambamu, serta saudara-saudaramu, apakah mereka musuh, wahai pemimpin ras Bharata, puas dengan perilakumu? para raja, memuja para Pitri dan para dewa dengan penuh pengabdian? Apakah engkau memuja tamu dengan makanan dan minuman, wahai Bharata? Apakah para Brahmana di wilayah kekuasaanmu, yang mengabdi pada tugas-tugas ordo mereka, berjalan di jalan kebenaran? Apakah para Ksatria, Waisya, dan Sudra juga di dalam kerajaanmu, dan semua kerabatmu, menjalankan tugas mereka masing-masing? Saya berharap para wanita, anak-anak, dan orang tua, di antara rakyatmu, tidak berduka (di bawah kesusahan) dan janganlah mengemis (kebutuhan hidup). Apakah wanita-wanita di rumahmu dihormati dengan sepatutnya di rumahmu, hai para lelaki terbaik? Aku berharap, wahai raja, bahwa ras orang bijak kerajaan ini, yang telah menjadikanmu sebagai raja mereka, tidak murtad dari ketenaran dan kemuliaan.' Vaisampayana melanjutkan, 'Kepada raja tua yang berkata demikian, Yudhishthira, yang fasih dalam moralitas dan keadilan, dan sangat ahli dalam tindakan dan ucapan, berbicara sebagai berikut, mengajukan beberapa pertanyaan tentang kesejahteraannya.' “Yudhishthira berkata, ‘Apakah kedamaianmu, ya baginda, pengendalian diri, ketenangan hatimu, tumbuh? Apakah ibuku yang ini mampu melayani engkau tanpa kelelahan dan kesusahan? Akankah, ya raja, kediamannya di hutan menghasilkan buah? cara, untuk berduka atas anak-anaknya yang berkekuatan besar, yang semuanya, yang mengabdi pada tugas ordo Ksatria, telah dibunuh di medan pertempuran. Apakah dia menuduh kami, orang-orang malang yang berdosa, yang bertanggung jawab atas pembantaian mereka? Di mana Vidura, ya raja? Saya harap Sanjaya ini, yang menjalankan penebusan dosa, berada dalam kedamaian dan kebahagiaan. hal. 40 “Vaisampayana melanjutkan, 'Demikianlah disapa, Dhritarashtra menjawab raja Yudhishthira, dengan mengatakan,--'O nak. Vidura baik-baik saja. Ia melakukan penebusan dosa yang keras, hidup dari udara saja, karena ia berpantang makanan lainnya. Dia menjadi kurus dan arteri serta sarafnya terlihat. Terkadang dia terlihat di hutan kosong ini oleh Brahmana.' Saat Dhritarashtra mengatakan Vidura ini terlihat dari kejauhan. Dia mempunyai rambut kusut di kepalanya, dan kerikil di mulutnya, dan sangat kurus. Dia telanjang bulat. Seluruh tubuhnya berlumuran kotoran dan debu berbagai bunga liar. Ketika Kshattri terlihat dari kejauhan, fakta tersebut dilaporkan kepada Yudhishthira. Vidura tiba-tiba berhenti, ya raja, mengarahkan pandangannya ke arah tempat peristirahatan (dan melihatnya dihuni oleh begitu banyak orang). Raja Yudhishthira mengejarnya sendirian, seraya berlari dan memasuki hutan lebat, terkadang tidak terlihat oleh pengejarnya. Ia berkata dengan lantang, 'Wahai Vidura, wahai Vidura, aku adalah raja Yudhishthira, kesayanganmu!' - Sambil berseru demikian, Yudhishthira, dengan sekuat tenaga, mengikuti Vidura. Orang cerdas yang paling terkemuka, yaitu Vidura, setelah mencapai tempat terpencil di hutan, berdiri diam, bersandar pada sebuah pohon. Dia sangat kurus. Dia hanya mempertahankan bentuk manusia (semua ciri khasnya telah hilang sama sekali). Namun, Yudhishthira yang sangat cerdas mengenalinya (walaupun ada perubahan seperti itu). Berdiri di hadapannya, Yudhishthira menyapanya dan berkata, 'Saya Yudhistira!' Memang, sambil memuja Vidura dengan benar, Yudhishthira mengucapkan kata-kata ini di hadapan Vidura. Sementara itu Widura menatap raja dengan tatapan teguh. Menatap raja, dia berdiri tak bergerak dalam Yoga. Memiliki kecerdasan yang luar biasa, dia kemudian (dengan kekuatan Yoganya) memasuki tubuh Yudhishthira, anggota badan demi anggota badan. Ia menyatukan nafas kehidupannya dengan nafas kehidupan raja, dan inderanya dengan indera raja. Benar saja, dengan bantuan kekuatan Yoga, Vidura, yang berkobar dengan energi, memasuki tubuh raja Yudhishthira yang adil. Sementara itu, tubuh Vidura terus bersandar di pohon, dengan mata terpaku menatap teguh. Raja segera melihat bahwa kehidupan telah hilang darinya. Pada saat yang sama, dia merasa bahwa dirinya sendiri telah menjadi lebih kuat dari sebelumnya dan bahwa dia telah memperoleh banyak kebajikan dan prestasi tambahan. Memiliki pembelajaran dan energi yang besar, wahai raja, putra Pandu, Raja Yudhishthira yang adil, kemudian mengingat kembali keadaannya sendiri sebelum kelahirannya di antara manusia.1 Karena memiliki energi yang luar biasa, dia telah mendengar tentang latihan Yoga dari Vyasa. Raja Yudhishthira yang adil, memiliki pengetahuan yang tinggi, berkeinginan untuk melakukan upacara terakhir pada jenazah Vidura, dan ingin mengkremasinya sebagaimana mestinya. Kemudian terdengar suara tak kasat mata,--berkata,--'O baginda, tubuh miliknya yang bernama Vidura ini tidak boleh dikremasi. Di dalam dia juga ada tubuhmu. Dia adalah dewa Kebenaran yang kekal. Daerah kebahagiaan yang dikenal dengan nama Santanika itu akan menjadi miliknya, wahai Bharata. Ia adalah pengamat tugas Yatis. Wahai musuh yang menghanguskan, jangan bersedih hati sama sekali atas dia. Demikian disampaikan, Raja Yudhishthira yang adil, kembali dari tempat itu, dan mewakili segalanya hal. 41 kepada putra kerajaan Vicitravirya. Mendengar hal ini, raja yang sangat megah itu, semua orang ini, dan Bhimasena serta yang lainnya, menjadi sangat takjub. Mendengar apa yang terjadi, Raja Dhritarashtra menjadi senang dan kemudian menyapa putra Dharma. berkata,--'Apakah engkau menerima dariku pemberian air, akar-akaran, dan buah-buahan ini. Telah dikatakan, ya baginda, bahwa tamunya harus mengambil apa yang diambilnya sendiri.' Demikian disampaikan, putra Dharma menjawab raja, dengan mengatakan,--'Baiklah.' Raja yang berlengan perkasa itu memakan buah-buahan dan akar-akaran yang diberikan raja kepadanya. Kemudian mereka semua membentangkan tempat tidur mereka di bawah pohon dan melewatkan malam itu, setelah makan buah-buahan dan akar-akaran serta meminum air yang diberikan raja tua kepada mereka.”' 40:1 Yudhishthira adalah diri Dharma, Vidura juga Dharma yang lahir sebagai Sudra melalui kutukan Rishi Animandavya. Oleh karena itu, keduanya memiliki esensi yang sama. Ketika Vidura meninggalkan tubuh manusianya, dia memasuki tubuh Yudhishthira dan dengan demikian Yudhishthira merasa dirinya sangat diperkuat oleh aksesi tersebut. Berikutnya: Bagian XXVII