Ashramavasika Parva

Vaisampayana berkata, 'Raja, wahai pemimpin ras Bharata, bersama orang-orang terkemuka, yaitu saudara-saudaranya, yang semuanya memiliki mata yang menyerupai kelopak bunga teratai, mengambil tempat duduk di tempat peristirahatan ayah sulungnya. Di sana duduk di sekelilingnya banyak petapa yang sangat diberkati, yang berasal dari berbagai daerah, karena keinginan untuk melihat putra-putra penguasa ras Kuru itu, yaitu para Pandawa yang berdada lebar. Mereka berkata, 'Kami ingin tahu siapa di antara mereka yang Yudhishthira, siapa Bhima dan Arjuna, siapa si kembar, dan siapa Dropadi yang sangat terkenal.' Kemudian Suta, Sanjaya, sebagai jawaban atas pertanyaan mereka, menunjuk kepada mereka para Pandawa. menyebutkan nama masing-masing, dan Dropadi juga serta wanita-wanita lain di keluarga Kuru.' Sanjaya berkata, 'Yang satu ini berkulit putih seperti emas murni, yang memiliki tubuh seperti singa dewasa, yang memiliki hidung bengkok yang besar, dan mata yang lebar dan lebar, lagi-lagi, hal. 38 berwarna tembaga, adalah raja Kuru. Yang ini, yang tapak kakinya menyerupai gajah yang sedang marah, yang kulitnya seputih emas yang dipanaskan, yang kerangkanya besar dan besar serta lengannya yang panjang dan kokoh, adalah Vrikodara. Lihatlah dia dengan baik! Pemanah perkasa yang duduk di sampingnya, berkulit gelap dan berperawakan muda, menyerupai pemimpin kawanan gajah, bahunya setinggi singa, berjalan seperti gajah olah raga, dan matanya selebar kelopak bunga teratai, adalah pahlawan bernama Arjuna. Kedua laki-laki terdepan yang duduk di samping Kunti itu adalah si kembar, mirip Wisnu dan Mahendra. Di seluruh dunia ini, manusia tidak ada tandingannya dalam hal kecantikan, kekuatan, dan kehebatan tingkah laku. Wanita ini, bermata sebesar kelopak bunga teratai, yang tampaknya telah menyentuh kehidupan paruh baya, yang kulitnya mirip dengan bunga teratai biru, dan yang tampak seperti dewi Surga, adalah Krishna, wujud perwujudan dari dewi kemakmuran. memegang cakram. Yang lain ini, seindah emas murni, adalah putri kepala ular dan istri Arjuna.2 Yang lain ini yang kulitnya seperti emas murni atau seperti bunga Madhuka, adalah putri Chitrangada. Orang ini, yang mempunyai corak seperti kumpulan bunga teratai biru, adalah saudara perempuan raja itu, penguasa semesta alam, yang selalu menantang Krishna. Dia adalah istri terpenting Vrikodara. Inilah putri raja Magadha yang dikenal dengan nama Jarasandha. Memiliki corak seperti kumpulan Champaka, dia adalah istri putra bungsu Madravati. Memiliki kulit yang gelap seperti teratai biru, dia yang duduk di bumi, dan matanya seluas kelopak bunga teratai, adalah istri putra sulung Madravati, Wanita yang kulitnya seputih emas panas dan duduk bersama anaknya di pangkuannya, adalah putri Raja Wirata. Dia adalah istri dari Abimanyu yang, ketika melepaskan mobilnya, dibunuh oleh Drona dan orang-orang lain yang berkelahi dari mobil mereka.3 Wanita-wanita ini, yang rambut di kepalanya tidak menunjukkan garis belahan, dan berpakaian putih, adalah para janda dari putra-putra Dhritarashtra yang terbunuh. Mereka adalah menantu perempuan raja tua ini, istri dari seratus putranya, yang kini kehilangan suami dan anak mereka yang telah dibunuh oleh musuh yang heroik. Saya sekarang telah menunjukkannya dalam urutan prioritas. Sebagai akibat dari pengabdian mereka kepada Brahmana, pemahaman dan hati mereka terbebas dari segala jenis kejahatan. Memiliki jiwa yang murni, mereka semua telah kutunjukkan,--para putri dari keluarga Korawa ini,--sebagai jawaban atas pertanyaanmu.' Vaisampayana melanjutkan, 'Demikianlah raja dari ras Kuru itu, yang sudah sangat lanjut usia, setelah bertemu dengan putra-putranya yang adalah dewa di antara manusia. menanyakan kesejahteraan mereka setelah semua petapa itu pergi. Para pejuang hal. 39 yang menemani para Pandawa, meninggalkan tempat peristirahatan, duduk agak jauh, turun dari mobil dan hewan yang mereka tunggangi. Memang benar, setelah semua orang banyak, yaitu wanita, pria tua, dan anak-anak, telah duduk, raja tua tersebut menyapa mereka dengan sopan, menanyakan kesopanan seperti biasanya.”' 38:1Suradevata seperti karivringhatiorgovalivardda. 38:2Ulupi tersirat. 38:3 Menyiratkan sifat pertarungan yang tidak adil, karena orang yang berada di bumi tidak boleh diserang oleh orang yang mengendarai mobilnya. Berikutnya: Bagian XXVI