Ashramavasika Parva

P. 28 “Kunti berkata, ‘Demikianlah, hai putra Pandu yang bertangan perkasa, seperti yang engkau katakan. Hai para raja, dahulu ketika kalian sedang tidak ceria, justru dengan cara inilah aku membuat kalian bersemangat. Ya, melihat kerajaan kalian direbut dari kalian melalui pertandingan dadu, melihat kalian semua jatuh dari kebahagiaan, melihat bahwa kalian dikuasai oleh sanak saudara, aku tanamkan keberanian dan pemikiran yang tinggi ke dalam benak kalian. Hai para manusia terkemuka, aku menyemangati kalian supaya anak-anak Pandu tidak hilang, supaya kemasyhuran mereka tidak hilang. Kalian semua setara dengan Indra. Kehebatan kalian mirip dengan para dewa. Agar kalian tidak hidup, memperhatikan wajah orang lain, aku bertindak seperti itu.1 Aku menanamkan keberanian dalam hatimu agar engkau yang paling terkemuka di antara semua orang saleh, yang setara dengan Vasava, tidak lagi pergi ke hutan dan hidup dalam kesengsaraan ke dalam hatimu agar Bhima yang memiliki kekuatan sepuluh ribu gajah dan terkenal luas kehebatan serta kejantanannya ini, tidak tenggelam dalam kehinaan dan kehancuran. tidak ceria karena kelaparan. Aku bertindak seperti itu agar wanita yang bertubuh tegap dan bermata lebar ini tidak akan menanggung kesalahan yang ditimpakan padanya di ruang publik tanpa mendapat balasan Pandu telah ditundukkan (oleh musuh). Para Kurus, yaitu ayah mertuaku dan yang lainnya, menjadi tidak ceria ketika dia, karena menginginkan seorang pelindung, melontarkan ratapan yang keras seperti burung osprey betina. Ketika dia diseret oleh rambut indahnya oleh Dussasana yang penuh dosa, aku kehilangan akal sehatku, wahai raja. Ketahuilah, bahwa untuk meningkatkan energimu, aku menanamkan keberanian itu ke dalam hatimu dengan melafalkan kata-kata Vidula, ya ampun. anak-anakku, aku menanamkan keberanian dalam hati kalian, wahai anak-anakku, agar ras Pandu yang diwakili oleh anak-anakku tidak tersesat. Anak-anak dan cucu-cucu dari orang yang membawa suatu ras ke dalam keburukan tidak akan pernah berhasil mencapai wilayah orang-orang saleh. Sesungguhnya nenek moyang kaum Kaurawa terancam kehilangan wilayah kebahagiaan yang telah menjadi milik mereka. Aku memberikan hadiah dalam jumlah besar. Aku meminum jus Soma sebagai pengorbanan.2 Bukan demi diriku sendiri aku mendesak Vasudeva dengan kata-kata Vidula yang menggugah hal. 29 demi kepentinganmu aku telah memintamu untuk mengikuti nasihat itu. Wahai anak-anakku, aku tidak menginginkan buah dari kedaulatan yang telah diraih oleh anak-anakku. Wahai engkau yang sangat bersemangat, aku ingin mencapai, melalui penebusan dosaku, bagian kebahagiaan yang telah diperoleh suamiku. Dengan memberikan pelayanan yang patuh kepada ayah mertuaku dan ibu mertuaku yang keduanya ingin tinggal di hutan, dan melalui penebusan dosa, aku ingin, wahai Yudhishthira, menyia-nyiakan tubuhku. Apakah engkau berhenti mengikutiku, hai salah satu ras Kuru yang terkemuka, bersama Bhima dan yang lainnya. Biarlah pengertianmu selalu tertuju pada kebenaran. Biarkan pikiranmu selalu hebat.'" 28:1 Hidup memperhatikan wajah orang lain berarti hidup mandiri terhadap orang lain. 28:2 Telah dijelaskan sebelumnya bahwa mahadaname berarti pemberian berupa gajah, kuda, mobil, kendaraan lain, perahu, dan lain-lain. Si pemberi mendapatkan pahala yang besar dengan memberikannya, tetapi si penerima mendapat kerugian karena penerimaannya, kecuali dia adalah orang yang mempunyai tenaga yang luar biasa. Sampai hari ini, akseptornya hadiah dipandang sebagai manusia yang jatuh. Berikutnya: Bagian XVIII