Ashramavasika Parva

Vaisampayana berkata, 'Demikian disembah oleh para Pandawa, tanah kerajaan Amvika melewatkan waktunya dengan bahagia seperti sebelumnya, ditunggu dan dihormati oleh para Resi. Pelanggar ras Kuru itu biasa memberikan persembahan utama yang harus diberikan kepada para Brahmana. Putra kerajaan Kunti selalu menempatkan barang-barang itu di bawah kendali Dhritarashtra. Karena tidak punya niat jahat seperti raja Yudhishthira, dia selalu penuh kasih sayang terhadap rajanya. Paman. Kepada saudara-saudaranya dan para anggota dewan, raja berkata, 'Raja Dhritarashtra harus dihormati baik oleh saya sendiri maupun oleh kalian semua hal. 3 [paragraf berlanjut] Pitris, seperti juga dalam Sraddha yang melakukan persembahan untuk putra-putranya dan semua simpatisan, raja Kuru Dhritarashtra yang berjiwa tinggi, memberikan kepada Brahmana, sebagaimana layaknya masing-masing orang, sejumlah besar kekayaan sesuai keinginannya. Raja Yudhishthira yang adil, dan Bhima, dan Arjuna, dan si kembar, yang berkeinginan melakukan apa yang disetujui raja tua, biasa melaksanakan semua perintahnya. Mereka selalu menjaga agar raja tua yang menderita akibat pembantaian putra-putra dan cucu-cucunya,--yaitu, kesedihan yang disebabkan oleh para Pandawa sendiri,--tidak akan mati karena kesedihannya. Memang benar, para Pandawa memperlakukannya sedemikian rupa sehingga pahlawan Kuru itu tidak akan kehilangan kebahagiaan dan semua kesenangan yang telah ia nikmati semasa putra-putranya masih hidup. Lima bersaudara, yaitu putra Pandu, berperilaku demikian terhadap Dhritarashtra, yang hidup di bawah komandonya. Dhritarashtra juga, melihat mereka begitu rendah hati dan patuh pada perintahnya dan bertindak terhadapnya sebagai murid terhadap pembimbingnya, sebagai balasannya mengadopsi perilaku penuh kasih sayang seorang pembimbing terhadap mereka. Gandhari, dengan melakukan beragam ritual Sraddha dan memberikan hadiah kepada Brahmana berupa beragam objek kenikmatan, terbebas dari hutangnya kepada anak-anaknya yang terbunuh. Demikianlah orang-orang saleh yang paling terkemuka, yaitu Raja Yudhishthira yang adil, yang sangat cerdas, bersama saudara-saudaranya, memuja Raja Dhritarashtra.' Vaisampayana melanjutkan, 'Memiliki energi yang besar, pewaris ras Kuru, yaitu raja tua Dhritarashtra, tidak melihat adanya niat buruk dalam diri Yudhishthira. Melihat bahwa para Pandawa yang berjiwa besar sedang menjalankan perilaku yang bijaksana dan benar, raja Dhritarashtra, putra Amvika, menjadi bersyukur atas mereka. Putri Suvala, Gandhari, yang membuang segala kesedihan atas anak-anaknya (yang terbunuh), mulai menunjukkan kasih sayang yang besar kepada para Pandawa seolah-olah mereka adalah anaknya sendiri. Diberkahi dengan energi yang besar, raja Kuru Yudhishthira, tidak pernah melakukan apa pun yang tidak menyenangkan putra kerajaan Vicitravirya. Di sisi lain, dia selalu berperilaku sangat menyenangkan terhadapnya. Tindakan apa pun, baik berat maupun ringan, yang diperintahkan oleh Raja Dhritarashtra, atau Gandhari yang tak berdaya untuk dilakukan, semuanya dilakukan dengan rasa hormat, wahai raja, oleh pembunuh pahlawan musuh itu, yaitu raja Pandawa. Raja tua itu menjadi sangat bersyukur atas tindakan Yudhishthira yang demikian. Sungguh, dia sedih mengingat putranya sendiri yang jahat. Bangun setiap hari saat fajar menyingsing, dia menyucikan dirinya dan membacakan bacaannya, lalu memberkati para Pandawa dengan mendoakan mereka menang dalam pertempuran. Memberikan hadiah yang biasa kepada para Brahmana dan membuat mereka mengucapkan berkat, dan Menuangkan persembahan di atas api suci, raja tua itu berdoa agar para Pandawa diberi umur panjang. Memang raja tidak pernah memperoleh kebahagiaan sebesar itu dari putra-putranya sendiri seperti yang selalu diperolehnya dari putra-putra Pandu. Raja Yudhishthira pada saat itu bersikap ramah terhadap para Brahmana dan juga para Kshatriya, serta berbagai kelompok Vaisya dan Sudra di wilayah kekuasaannya. Kesalahan apa pun yang dilakukan putra Dhritarashtra, Raja Yudhishthira, lupakan semuanya, dan menghormati pamannya. Jika ada orang yang melakukan sesuatu yang tidak menyenangkan putra Amvika, maka ia akan menjadi sasaran kebencian putra Kunti yang cerdas. Memang benar, karena takut pada Yudhishthira, tak seorang pun dapat berbicara tentang perbuatan jahat Duryodhana atau Dhritarashtra. Baik Gandari maupun hal. 4 [paragraf berlanjut] Vidura juga sangat senang dengan kemampuan yang ditunjukkan raja Ajatasatru dalam menanggung kesalahan. Namun, mereka tidak begitu senang, wahai pembunuh musuh, terhadap Bhima. Putra Dharma, Yudhishthira, sangat patuh kepada pamannya. Namun Bhima, saat melihat Dhritarashtra, menjadi sangat murung. Pembunuh musuh itu, melihat putra Dharma menghormati raja tua itu, secara lahiriah menghormatinya dengan hati yang sangat enggan.”' Berikutnya: Bagian III