Anushasana Parva

Vaisampayana berkata, 'Setelah Vasudeva berhenti berbicara, Yogi agung, yaitu Kresna yang lahir di Pulau, berkata kepada Yudhisthira, sambil berkata, - Wahai anakku, bacalah himne ini yang terdiri dari seribu delapan nama Mahadewa, dan biarlah Maheswara terpuaskan bersamamu. himne ini yang telah aku daraskan. Sebagai imbalannya, aku mendapatkan hasil dari semua keinginanku, wahai putra Pandu. Dengan membaca himne yang sama ini, engkau juga akan memperoleh hasil dari semua keinginanmu dari Sarva. - Setelah ini, Kapila, Resi yang menyebarkan doktrin dengan nama Sankhya, dan yang dihormati oleh para dewa sendiri, berkata, - Aku memuja Bhava dengan pengabdian yang besar selama banyak kehidupan bersama Dewa termasyhur akhirnya merasa bersyukur kepada saya dan memberi saya pengetahuan yang mampu membantu orang yang memperolehnya dalam mengatasi kelahiran kembali.--Setelah ini, Resi bernama Charusirsha, teman baik Sakra dan dikenal sebaliknya dengan nama putra Alamvana dan yang dipenuhi dengan kasih sayang, berkata,--Saya, di masa lalu, pergi ke pegunungan Gokarna dan duduk untuk melakukan penebusan dosa yang berat selama seratus tahun Sarva, wahai putra Raja Pandu, seratus putra, yang semuanya dilahirkan tanpa campur tangan wanita, memiliki jiwa yang terkendali, fasih dalam kebenaran, memiliki kemegahan besar, bebas dari penyakit dan kesedihan, dan memiliki umur panjang lebih dari satu tahun. hal. 101 ratus ribu tahun--Kemudian Valmiki yang termasyhur, menyapa Yudhishthira, berkata,--Suatu ketika, dalam perdebatan dialektis, petapa tertentu yang merupakan pemilik api homa mencela aku sebagai orang yang bersalah atas pembunuhan Brahman. Segera setelah mereka mencelaku seperti itu, dosa Brahmanisida, wahai Bharata, merasukiku. Saya kemudian, untuk membersihkan diri, mencari perlindungan dari Isana yang tidak berdosa yang energinya tak tertahankan. Saya menjadi bersih dari segala dosa saya. Penghilang semua kesedihan, yaitu, penghancur tiga kota Asura, berkata kepadaku, - Ketenaranmu akan besar di dunia - Kemudian putra Jamadagni, yang paling terkemuka di antara semua orang saleh, bersinar seperti Matahari dengan terik kemegahan di tengah-tengah pertemuan para Resi itu, berkata kepada putra Kunti kata-kata ini; - Aku tertimpa dosa, wahai putra sulung Pandu, dari Pembunuhan Brahmana karena telah membunuh saudara-saudaraku yang semuanya adalah Brahmana terpelajar. Untuk menyucikan diriku sendiri, aku mencari perlindungan, ya raja, pada Mahadewa. Saya menyanyikan pujian kepada Dewa yang agung dengan menyebut namanya. Mendengar hal ini, Bhava merasa bersyukur kepada saya dan memberi saya sebuah kapak perang dan banyak senjata surgawi lainnya. Dan dia berkata kepadaku,--Engkau akan terbebas dari dosa dan engkau akan menjadi tak terkalahkan dalam peperangan; Kematian sendiri tidak akan berhasil mengalahkanmu karena engkau akan terbebas dari penyakit.--Bahkan demikianlah yang dikatakan oleh Dewa berwujud keberuntungan yang termasyhur dan jambul itu kepadaku. Melalui karunia Tuhan yang memiliki kecerdasan tertinggi, saya memperoleh semua yang telah Beliau katakan. Kemudian Viswamitra berkata,--Saya dulunya adalah seorang Ksatria. Aku memuja Bhava dengan keinginan untuk menjadi seorang Brahmana Melalui rahmat Dewa agung itu aku berhasil memperoleh status tinggi seorang Brahmana yang sangat sulit diperoleh.--Kemudian Rishi Asita-Devala menyapa putra raja Pandu, berkata,--Di masa lalu, wahai putra Kunti, melalui kutukan Sakra, semua pahalaku karena perbuatan baik yang telah aku lakukan, hancur. Mahadewa yang penuh kasih sayang itulah yang dengan baik hati mengembalikan pahala itu kepadaku bersama dengan ketenaran yang besar dan umur yang panjang.--Rishi Gritsamada yang termasyhur, sahabat Sakra, yang menyerupai pembimbing surgawi Vrihaspati sendiri dalam kemegahannya, berbicara kepada Yudhishthira dari ras Ajamidha berkata,--Sakra yang tak terbayangkan, pada zaman dahulu kala, telah melakukan pengorbanan yang berlangsung selama lebih dari seribu tahun. Saat pengorbanan itu berlangsung, saya dilibatkan oleh Sakra dalam membacakan Saman. Varishtha, putra Manu yang muncul dari mata Brahma, datang ke pengorbanan itu dan menyapaku, berkata.--Wahai orang-orang yang telah dilahirkan kembali, Rathantara tidak dibacakan dengan benar olehmu. Wahai para Brahmana terbaik, berhentilah mendapatkan keburukan dengan membaca secara salah, dan dengan bantuan pemahamanmu, bacalah Saman dengan benar. Wahai engkau yang berakal jahat, mengapa engkau melakukan dosa yang merusak pengorbanan tersebut.--Setelah mengucapkan kata-kata ini, Rishi Varishtha, yang sangat murka, menyerah pada nafsu itu dan menyapaku sekali lagi, berkata,--Jadilah engkau seekor binatang yang tidak memiliki kecerdasan, tunduk pada kesedihan, selalu dipenuhi rasa takut, dan seorang penghuni hutan tanpa jejak yang miskin baik angin maupun air dan ditinggalkan oleh binatang-binatang lain. Demikianlah engkau melewati sepuluh ribu tahun hal. 102 dengan sepuluh delapan ratus tahun tambahan. Hutan yang harus kamu lewati pada periode ini tidak akan memiliki semua pohon suci dan, selain itu, akan menjadi tempat tinggal para Rurus dan singa. Sesungguhnya, engkau harus menjadi seekor rusa kejam yang terjerumus dalam kesedihan yang berlebihan.--Segera setelah dia mengucapkan kata-kata ini, hai putra Pritha, aku segera berubah menjadi seekor rusa. Saya kemudian mencari perlindungan Maheswara. Dewa Agung berkata kepadaku,--Engkau akan terbebas dari segala jenis penyakit, dan selain itu keabadian akan menjadi milikmu. Kesedihan tidak akan pernah menimpamu. Persahabatanmu dengan Indra akan tetap tidak berubah, dan biarlah pengorbanan Indra dan dirimu sendiri meningkat. Mahadewa yang termasyhur dan perkasa memihak semua makhluk dengan cara ini. Beliau selalu menjadi pemberi dan penentu utama dalam urusan kebahagiaan dan kesedihan semua makhluk hidup. Dewa yang termasyhur itu tidak mampu dipahami dalam pikiran, perkataan, atau perbuatan. Wahai anakku, wahai pejuang terbaik (melalui karunia Mahadewa), tidak ada seorang pun yang setara denganku dalam hal pembelajaran.--Setelah ini, Vasudeva, orang paling cerdas itu, sekali lagi berkata,--Mahadeva bermata emas dipuaskan olehku dengan penebusan dosaku. Karena puas denganku, wahai Yudhishthira, Dewa yang termasyhur berkata kepadaku, - O Krishna, melalui rahmatku, engkau akan menjadi lebih disayangi semua orang daripada kekayaan yang diidam-idamkan semua orang. Engkau akan menjadi tak terkalahkan dalam pertempuran. Energimu harus sama dengan energi Api. Ribuan anugerah lain yang diberikan Mahadewa kepadaku pada kesempatan itu. Dalam inkarnasi sebelumnya saya memuja Mahadewa di gunung Manimantha selama jutaan tahun. Karena puas denganku, Dewa yang termasyhur itu berkata kepadaku kata-kata ini: - Terberkatilah engkau, apakah engkau meminta anugerah sesuai keinginanmu. Sambil membungkuk padanya dengan menundukkan kepalaku, aku mengucapkan kata-kata ini, - Jika Mahadewa yang pemarah telah puas denganku, maka biarlah pengabdianku padanya tidak berubah, wahai Isana! Bahkan ini adalah anugerah yang aku minta.--Tuhan Yang Maha Besar berkata kepadaku,--Jadilah demikian--dan menghilang di sana dan kemudian.' "Jaigishavya berkata, 'Wahai Yudhishthira, yang dulu berada di kota Varanasi, Mahadewa yang pemarah mencariku, menganugerahkan kepadaku delapan atribut kedaulatan.'" Garga berkata, Wahai putra Pandu, bersyukurlah kepadaku sebagai akibat dari pengorbanan mental yang telah aku lakukan, Tuhan Yang Maha Besar menganugerahkan kepadaku, di tepi sungai suci Saraswati, ilmu pengetahuan yang luar biasa itu, yaitu pengetahuan tentang Waktu dengan empat dan enam puluh cabangnya. Dia juga, menganugerahkan kepadaku, seribu putra, semuanya memiliki kebajikan yang sama dan fasih dengan Weda. tahun.'" Parasara berkata, 'Di masa lalu, aku memuaskan Sarva, ya raja. Aku kemudian menghargai keinginan untuk mendapatkan seorang putra yang akan memiliki kebajikan pertapaan yang besar, yang memiliki energi yang unggul, dan diajak untuk melakukan Yoga yang tinggi, yang akan mendapatkan ketenaran di seluruh dunia, mengatur Weda, dan menjadi rumah kemakmuran, yang akan mengabdi pada Weda dan Brahmana dan terkenal karena welas asihnya. Bahkan putra seperti itu diinginkan olehku dari Maheswara. Mengetahui bahwa ini adalah keinginanku hal. 103 hati, itu kata para Dewa terkemuka kepadaku.--Melalui hasil dari objekmu yang ingin kamu peroleh dariku, kamu akan memiliki seorang putra bernama Krishna. Dalam ciptaan yang akan dikenal dengan nama Savarni-Manu, putramu itu akan diperhitungkan di antara tujuh Resi. Dia akan menyusun Weda, dan menjadi penyebar ras Kuru. Selain itu, dia akan menjadi penulis sejarah kuno dan berbuat baik kepada alam semesta. Setelah menjalani penebusan dosa yang berat, dia akan kembali menjadi sahabat Sakra. Terbebas dari segala jenis penyakit, putramu itu, O Parasara, juga akan abadi.--Setelah mengucapkan kata-kata ini, Dewa Agung menghilang di sana dan kemudian. Bahkan kebaikan seperti itu, wahai Yudhishthira, yang telah aku peroleh dari Tuhan yang tidak dapat dihancurkan dan tidak dapat diubah, yang dilengkapi dengan penebusan dosa tertinggi dan energi tertinggi.' Mandavya berkata,--'Di masa lalu meskipun bukan seorang pencuri namun salah dicurigai sebagai pencuri, aku ditusuk (di bawah perintah seorang raja). Aku kemudian memuja Mahadewa termasyhur yang berkata kepadaku,--Engkau akan segera terbebas dari penyulaan dan hidup jutaan tahun. Rasa sakit akibat penyulaan tidak akan menjadi milikmu. Engkau juga akan terbebas dari segala jenis penderitaan dan penyakit. Dan sejak itu, O petapa, tubuhmu ini muncul dari kaki keempat Dharma (yaitu, Kebenaran). Engkau tidak akan tertandingi di Bumi. Apakah engkau membuat hidupmu bermanfaat. Engkau akan, tanpa hambatan apa pun, dapat mandi di semua air suci di Bumi, aku akan, wahai Brahmana yang terpelajar, menetapkan bahwa engkau akan menikmati kebahagiaan murni surga untuk Waktu yang tak berkesudahan. kata-kata kepadaku, Dewa menggemaskan yang membawa banteng sebagai kendaraannya, yaitu, Maheswara dengan kemegahan yang tak tertandingi dan mengenakan kulit binatang, O baginda, menghilang di sana dan kemudian bersama semua rekannya.' Galava berkata, Dahulu aku belajar di kaki pembimbingku Viswamitra. Setelah mendapat izin darinya, aku berangkat pulang dengan tujuan menemui ayahku. Ibu saya (setelah menjadi seorang janda), dipenuhi dengan kesedihan dan menangis dengan sedihnya, dia berkata kepadaku,--Aduh, ayahmu tidak akan pernah melihat putranya, yang dihiasi dengan pengetahuan Veda, telah diizinkan oleh pembimbingnya untuk pulang ke rumah dan yang, memiliki semua keanggunan masa muda, memiliki pengendalian diri.--Mendengar kata-kata ibu saya ini, saya menjadi dipenuhi dengan keputusasaan sehubungan dengan bertemu kembali dengan ayah saya. Aku kemudian memberikan pemujaanku dengan jiwa yang penuh gairah kepada Maheswara yang, karena merasa puas denganku, menunjukkan dirinya kepadaku dan berkata, - Baginda, ibumu, dan dirimu sendiri, wahai anakku, semuanya akan terbebas dari kematian. Cepat pergi dan masuki tempat tinggalmu; engkau akan melihat ayahmu di sana.--Setelah mendapatkan izin dari Dewa yang termasyhur, aku kemudian pergi ke rumahku, hai Yudhishthira, dan melihat ayahku, hai putra, keluar setelah menyelesaikan pengorbanan hariannya. Dan dia keluar sambil membawa sejumlah bahan bakar Homa dan rumput Kusa serta beberapa buah yang berguguran. Dan sepertinya dia sudah makan sehari-hari, karena dia sudah mandi dengan benar. Sambil melemparkan barang-barang itu dari tangannya, ayahku, dengan mata berkaca-kaca (kegembiraan), mengangkatku, karena aku telah bersujud di kakinya. P. 104 [paragraf berlanjut] Sambil memelukku dia mencium kepalaku, hai putra Pandu, dan berkata.--Semoga beruntung, hai nak, apakah engkau terlihat olehku. Engkau telah kembali, setelah memperoleh pengetahuan dari gurunya.' Vaisampayana melanjutkan, 'Mendengar prestasi Mahadewa termasyhur yang luar biasa dan menakjubkan yang dibacakan oleh para petapa, putra Pandu menjadi takjub. Kemudian Krishna, orang paling cerdas di antara semua orang, berbicara sekali lagi kepada Yudhishthira, samudra kebenaran itu, seperti Wisnu berbicara kepada Puruhuta.' Vasudeva berkata, 'Upamanyu, yang tampak bersinar dengan cahaya seperti Matahari, berkata kepadaku, - Orang-orang berdosa yang ternoda oleh perbuatan tidak benar, tidak berhasil mencapai Isana. Watak mereka ternoda oleh sifat-sifat Rajas dan Tamas, sehingga mereka tidak pernah bisa mendekati Tuhan Yang Maha Esa. Hanya itu saja melahirkan kembali orang-orang yang memiliki jiwa yang telah dibersihkan dan berhasil mencapai Tuhan Yang Maha Esa. Sekalipun seseorang hidup dalam kenikmatan segala kesenangan dan kemewahan, namun jika ia mengabdi kepada Tuhan Yang Maha Esa, ia akan dianggap setara dengan petapa hutan yang berjiwa suci. Jika Rudra merasa puas dengan seseorang, ia dapat menganugerahkan kepadanya keadaan Brahma eter atau Kesava atau Sakra dengan semua dewa di bawahnya, atau kedaulatan tiga dunia. Orang-orang itu, O Baginda, yang memuja Bhava bahkan secara mental, berhasil membebaskan diri mereka dari segala dosa dan mencapai tempat tinggal di surga bersama semua dewa. Seseorang yang meninggikan rumah-rumah hingga rata dengan tanah dan menghancurkan tangki-tangki dan danau-danau, yang menghancurkan seluruh alam semesta, tidak ternoda oleh dosa, jika ia memuja dan memuja Dewa bermata tiga yang termasyhur. Seseorang yang tidak mempunyai semua petunjuk baik dan ternoda oleh setiap dosa, maka semua dosanya akan dihancurkan dengan bermeditasi pada Siva. Bahkan cacing, serangga, dan burung, wahai Kesava, yang mengabdikan diri pada Mahadewa, mampu menjelajah tanpa rasa takut yang sempurna. Bahkan ini adalah keyakinanku yang teguh bahwa orang-orang yang mengabdikan diri pada Mahadewa pasti terbebas dari kelahiran kembali. Setelah itu, Krishna kembali menyapa Yudhishthira putra Dharma dengan kata-kata berikut. Wisnu berkata, O Raja Agung, 'Aditya, Chandra, Angin, Api, Langit, Bumi, Vasus, Viswedeva, Dhatri, Aryyaman, Sukra, Vrihaspati, Rudras, Saddhya, Varuna, Brahma, Sakra, Marut, Upanishad yang berhubungan dengan pengetahuan tentang Brahman, Kebenaran, Weda, Pengorbanan, Hadiah Pengorbanan, Brahmana yang membacakan Weda, Soma, Pengorbanan, bagian para dewa dalam persembahan kurban atau mentega cair yang dituangkan dalam pengorbanan, Raksha, Diksha, segala jenis pengekangan dalam bentuk sumpah dan puasa serta perayaan yang kaku, Swaha, Vashat, para Brahmana, sapi surgawi, tindakan kebajikan yang paling utama, roda Waktu, Kekuatan, Ketenaran, Pengendalian diri, Kemantapan semua orang yang dilengkapi dengan kecerdasan, semua tindakan kebaikan dan sebaliknya, tujuh Resi, Pemahaman tentang tatanan yang paling utama, segala macam sentuhan yang sangat baik, keberhasilan semua tindakan (religius), beragam suku dewa, makhluk yang meminum panas, mereka yang peminum Soma, Awan, Suyama, Rishitas, semua makhluk yang memiliki Mantra untuk tubuhnya, Abhasura, makhluk yang hidup dari aroma hal. 105 hanya saja, mereka yang hidup berdasarkan penglihatan saja, mereka yang mengendalikan perkataannya, mereka yang mengendalikan pikiran mereka, mereka yang murni, mereka yang mampu mengambil beragam bentuk melalui Yoga-puissance, para dewa yang hidup dengan sentuhan (sebagai makanan mereka), para dewa yang hidup dari penglihatan dan mereka yang hidup dari mentega yang dituangkan dalam pengorbanan, mereka yang mampu menciptakan objek-objek yang mereka perlukan atas kemauan mereka sendiri, mereka yang dianggap sebagai yang terdepan di antara para dewa, dan semua lainnya para dewa, wahai keturunan Ajamila, para Suparna, para Gandharva, para Pisacha, para Danava, Yaksha, para Charana, para ular, semua yang kasar dan semua yang sangat halus, semua yang lembut dan semua yang tidak halus, semua kesedihan dan semua kegembiraan, semua kesedihan yang datang setelah kegembiraan dan semua kegembiraan yang muncul setelah kesedihan, filosofi Sankhya, Yoga, dan yang melampaui objek-objek yang dianggap paling utama dan paling utama. yang unggul,--semua hal yang menggemaskan, semua dewa, dan semua pelindung alam semesta yang masuk ke dalam kekuatan fisik menopang dan menjunjung tinggi ciptaan kuno dari Dewa yang termasyhur ini,--telah muncul dari Pencipta semua makhluk. Semua yang saya sebutkan ini lebih kasar daripada apa yang dipikirkan oleh orang bijak dengan bantuan Tobat. Sungguh, Brahma yang halus itu adalah penyebab kehidupan. Aku menundukkan kepalaku untuk menghormatinya. Biarlah Guru yang kekal dan tak terhancurkan itu, yang selalu kita puja, memberi kita anugerah yang diinginkan. Orang yang menundukkan inderanya dan menyucikan dirinya, membacakan himne ini, tanpa gangguan sehubungan dengan sumpahnya, selama satu bulan, berhasil memperoleh pahala yang melekat pada pengorbanan Kuda. Dengan membacakan himne ini Brahmana berhasil memperoleh semua Weda; Kshatriya dimahkotai dengan kemenangan, hai putra Pritha; Vaisya menjadi sukses dalam memperoleh kekayaan dan kepintaran; dan Sudra, dalam meraih kebahagiaan di sini dan akhir yang baik di akhirat. Orang-orang yang sangat terkenal, dengan melantunkan himne-himne yang mampu membersihkan setiap dosa dan sangat sakral serta menyucikan, mengarahkan hati mereka pada Rudra. Seseorang yang membacakan himne pangeran ini berhasil hidup di surga selama bertahun-tahun sebanyak pori-pori di tubuhnya.'" Berikutnya: Bagian XIX