Anusasanika Parva - Section XII
"Yudhishthira berkata, 'Seharusnya, ya baginda, beritahukan kepadaku siapa di antara keduanya, pria atau wanita, yang memperoleh kesenangan lebih besar dari tindakan bersatu satu sama lain. Mohon selesaikan keraguanku dalam hal ini."
"Bisma berkata, 'Dalam hubungan ini, narasi lama mengenai khotbah antara Bhangaswana dan Sakra dikutip sebagai preseden yang menggambarkan pertanyaan tersebut. Pada zaman dahulu kala, hiduplah seorang raja bernama Bhangaswana. Dia sangat berbudi luhur dan dikenal sebagai seorang resi kerajaan. Namun, dia tidak mempunyai anak, wahai pemimpin manusia, dan oleh karena itu melakukan pengorbanan karena keinginannya untuk mendapatkan keturunan. Pengorbanan yang dilakukan oleh raja perkasa itu adalah Agnishtuta. Sebagai akibat dari kenyataan bahwa hanya dewa api yang dipuja dalam pengorbanan itu, hal ini selalu tidak disukai oleh Indra. Namun pengorbanan itulah yang diinginkan oleh manusia ketika demi mendapatkan suatu masalah mereka berusaha membersihkan diri dari dosa-dosa mereka.2 Pemimpin para dewa yang sangat diberkati, yaitu Indra, mengetahui bahwa raja berkeinginan untuk melakukan Agnishtuta, mulai dari saat itu untuk mencari kekurangan dari orang bijak kerajaan yang memiliki jiwa yang terkendali (karena jika dia berhasil menemukan beberapa kelemahan, dia bisa melakukannya). kemudian menghukum orang yang mengabaikannya). Meskipun demikian, wahai raja, Indra gagal mendeteksi adanya kesalahan apa pun, yang dilakukan oleh raja yang berjiwa tinggi itu
hal. 33
Suatu hari, raja melakukan ekspedisi berburu. Mengatakan pada dirinya sendiri--Ini memang sebuah kesempatan,--Indra membuat raja terpana. Raja berjalan sendirian di atas kudanya, merasa bingung karena pemimpin para dewa telah membius indranya. Dilanda rasa lapar dan haus, raja menjadi sangat kebingungan hingga ia tidak dapat memastikan arah jarum kompas. Memang, karena kehausan, dia mulai mengembara ke sana kemari. Dia kemudian melihat sebuah danau yang sangat indah dan penuh dengan air jernih. Turun dari kudanya, dan terjun ke dalam danau, dia memberi minum hewannya. Setelah mengikat kudanya yang telah terpuaskan rasa hausnya, pada sebuah pohon, raja kembali terjun ke dalam danau untuk berwudhu. Yang mengherankannya, dia mendapati bahwa dia telah diubah, berkat air, menjadi seorang wanita. Melihat dirinya mengalami perubahan dalam hal seks itu sendiri, raja menjadi sangat malu. Dengan perasaan dan pikirannya yang benar-benar gelisah, ia mulai merenung dengan segenap hatinya dalam ketegangan ini: - Aduh, bagaimana aku bisa menunggangi kudaku? Bagaimana saya bisa kembali ke ibukota saya? Sebagai konsekuensi dari pengorbanan Agnishtutas, aku mempunyai seratus putra yang semuanya memiliki kekuatan besar, dan semua anak kandungku sendiri. Sayangnya, setelah diubah, apa yang harus saya katakan kepada mereka? Apa yang harus kukatakan kepada pasanganku, sanak saudaraku dan orang-orang yang memberi selamat, serta rakyatku di kota dan provinsi? Para Resi yang mengetahui kebenaran kewajiban dan agama serta hal-hal lain mengatakan bahwa kelembutan dan kelembutan serta ketahanan terhadap kegelisahan yang ekstrim adalah sifat-sifat perempuan, dan bahwa aktivitas, kekerasan, dan energi adalah sifat-sifat laki-laki. Sayangnya, kejantananku telah hilang. Untuk alasan apa feminitas menguasai saya? Sebagai akibat dari perubahan jenis kelamin ini, bagaimana aku bisa menaiki kudaku lagi? - Setelah tenggelam dalam pikiran menyedihkan ini, sang raja, dengan sekuat tenaga, menaiki kudanya dan kembali ke ibu kotanya, meskipun ia telah bertransformasi menjadi seorang wanita. Putra-putranya, pasangannya, dan para pelayannya, serta rakyatnya di kota dan provinsi, menyaksikan transformasi yang luar biasa itu, menjadi sangat takjub. Kemudian orang bijak kerajaan itu, orang yang paling fasih berbicara, berkata kepada mereka semua, saya sedang melakukan ekspedisi berburu, ditemani oleh pasukan yang besar. Kehilangan semua pengetahuan tentang titik-titik kompas, saya memasuki hutan lebat dan mengerikan, didorong oleh takdir. Di hutan yang mengerikan itu, aku merasa haus dan kehilangan akal sehat. Saya kemudian melihat sebuah danau yang indah penuh dengan unggas dari segala jenis. Terjun ke aliran itu untuk berwudhu, aku berubah menjadi a wanita!--Memanggil kemudian pasangan dan penasihatnya, dan semua putranya dengan nama mereka, raja terbaik yang berubah menjadi seorang wanita itu berkata kepada mereka kata-kata berikut:--Apakah kamu menikmati kerajaan ini dalam kebahagiaan. Mengenai diriku sendiri, aku akan pergi ke hutan, anak-anakku.--Setelah berkata demikian kepada anak-anaknya, raja melanjutkan perjalanan ke hutan. Sesampainya di sana, dia menemukan sebuah rumah sakit jiwa yang dihuni oleh seorang petapa. Melalui petapa itu, raja yang telah berubah itu melahirkan seorang putra selama satu abad. Dengan membawa semua anak-anaknya, dia kembali ke tempat anak-anaknya dulu berada, dan menyapa anak-anaknya yang terakhir, dengan berkata, Kamu adalah anak-anak kandungku ketika aku masih laki-laki. Inilah anak-anakKu yang Aku lahirkan dalam kondisi transformasi ini. Ya
hal. 34
Anak-anakku, apakah kalian semua menikmati kerajaan-Ku bersama-sama, seperti saudara yang lahir dari orang tua yang sama.--Atas perintah orang tua mereka, semua saudara, bersatu, mulai menikmati kerajaan sebagai milik bersama mereka. Melihat anak-anak raja itu bersama-sama menikmati kerajaan sebagai saudara yang lahir dari orang tua yang sama, pemimpin surgawi, yang dipenuhi amarah, mulai merenung - Dengan mengubah orang bijak kerajaan ini menjadi seorang wanita, sepertinya aku telah berbuat baik padanya alih-alih mencelakakan. Mengatakan hal ini, kepala dewa surgawi, Indra dari seratus pengorbanan, mengambil wujud seorang Brahmana, pergi ke ibu kota raja dan bertemu dengan semua anak berhasil memecah belah para pangeran. Beliau bersabda kepada mereka – Saudara laki-laki tidak akan pernah merasa damai meskipun mereka adalah anak-anak dari ayah yang sama. Putra-putra orang bijak Kasyapa, yaitu para dewa dan Asura, bertengkar satu sama lain karena kedaulatan tiga dunia. Mengenai kalian para pangeran, kalian adalah anak-anak dari orang bijak kerajaan Bhangaswana. Yang lainnya adalah anak-anak seorang petapa. Para dewa dan Asura adalah anak-anak dari satu ayah saja, namun yang terakhir bertengkar satu sama lain. Oleh karena itu, seberapa jauh lagi kalian harus bertengkar satu sama lain? Kerajaan yang merupakan milik pihak ayah Anda ini sedang dinikmati oleh anak-anak petapa ini. Dengan perkataan tersebut Indra berhasil membuat perpecahan di antara mereka, sehingga mereka pun segera terlibat pertempuran dan saling membunuh. Mendengar hal ini, Raja Bhangaswana yang hidup sebagai seorang petapa wanita, terbakar kesedihan dan mencurahkan ratapannya. Penguasa alam semesta. Indra, yang menyamar sebagai seorang Brahmana, datang ke tempat di mana wanita petapa itu tinggal dan menemuinya, berkata, - Wahai engkau yang memiliki paras cantik, dengan kesedihan apa yang kau bakar sehingga engkau mencurahkan ratapanmu? - Melihat Brahmana, wanita itu berkata kepadanya dengan suara yang menyedihkan, - Dua ratus putraku, wahai seorang yang telah dilahirkan kembali, telah dibunuh oleh Waktu. Aku dulunya adalah seorang raja, hai Brahmana terpelajar, dan di negara bagian itu aku mempunyai seratus putra. Ini dilahirkan olehku menurut wujudku sendiri, hai orang-orang terbaik yang telah dilahirkan kembali. Pada suatu kesempatan saya melakukan ekspedisi berburu. Tertegun, saya berjalan di tengah hutan lebat. Akhirnya melihat sebuah danau, saya terjun ke dalamnya. Bangkitlah, Yang Mulia Brahmana, aku mendapati bahwa aku telah menjadi seorang wanita. Kembali ke ibukotaku, aku mengangkat putra-putraku dalam kedaulatan wilayah kekuasaanku dan kemudian berangkat ke hutan. Berubah menjadi seorang wanita, aku melahirkan seratus anak laki-laki dari suamiku yang adalah seorang petapa yang berjiwa tinggi. Semuanya terlahir di pertapaan petapa itu. Saya membawa mereka ke ibu kota. Anak-anakku, karena pengaruh Waktu, bertengkar satu sama lain, hai yang terlahir dua kali. Karena terkena takdir, aku menuruti kesedihan. Indra menyapanya dengan kata-kata kasar ini.--Di masa lalu, wahai wanita, engkau membuatku sangat kesakitan, karena engkau melakukan pengorbanan yang tidak disukai Indra. Sesungguhnya meskipun aku hadir, engkau tidak memanggilku dengan hormat. Akulah Indra itu, hai kamu yang berakal jahat. Akulah yang dengan sengaja kamu mencari permusuhan. Melihat Indra, orang bijak kerajaan itu tersungkur di kakinya, menyentuhnya dengan kepalanya, dan berkata, Bersyukurlah padaku, hai para dewa yang terkemuka. Pengorbanan yang kamu bicarakan dilakukan karena keinginan untuk mempunyai keturunan
hal. 35
[paragraf berlanjut] (dan bukan karena keinginan untuk menyakitimu). Oleh karena itu, sudah sepatutnya engkau memberikan pengampunan kepadaku. Indra, melihat raja yang telah berubah itu bersujud kepadanya, merasa senang padanya dan ingin memberinya anugerah. Yang manakah di antara putra-putra Anda, ya Baginda, yang Anda inginkan, yang harus dihidupkan kembali, anak-anak yang Anda lahirkan diubah menjadi seorang wanita, atau anak-anak yang dilahirkan oleh Anda dalam kondisi Anda sebagai seorang laki-laki? Wanita petapa itu, sambil mengatupkan tangannya, menjawab Indra sambil berkata, Wahai Vasava, biarlah anak-anakku yang dilahirkan olehku sebagai seorang wanita hidup kembali. Dipenuhi keheranan atas jawaban ini, Indra sekali lagi bertanya kepada wanita itu, Mengapa engkau kurang menaruh kasih sayang terhadap anak-anakmu yang dilahirkan olehmu dalam wujud seorang laki-laki? Mengapa engkau mempunyai kasih sayang yang lebih besar terhadap anak-anak yang dilahirkan olehmu dalam keadaanmu yang telah berubah? Saya ingin mendengar alasan perbedaan ini sehubungan dengan kasih sayang Anda. Kamu wajib menceritakan semuanya padaku.'
Wanita itu berkata, 'Kasih sayang yang dimiliki oleh seorang wanita jauh lebih besar daripada kasih sayang yang dimiliki oleh seorang pria. Oleh karena itu, wahai Sakra, aku berharap anak-anak itu hidup kembali seperti yang kulahirkan sebagai seorang wanita.'
Bisma melanjutkan, 'Demikianlah, Indra menjadi sangat senang dan berkata kepadanya, Wahai wanita yang sangat jujur, biarkan semua anakmu hidup kembali. Apakah engkau menerima anugerah lain, wahai para raja yang terkemuka, sebenarnya, anugerah apa pun yang engkau sukai. Wahai engkau yang berikrar baik, apakah engkau mengambil dariku status apa pun yang engkau pilih, status sebagai perempuan atau sebagai laki-laki.'
Wanita itu berkata, 'Aku berhasrat untuk tetap menjadi seorang wanita, wahai Sakra. Sebenarnya, - tidak ingin dikembalikan ke status kejantanan, wahai Vasava. - Mendengar jawaban ini, Indra sekali lagi bertanya padanya, sambil berkata, - Mengapa, wahai yang puissant, kamu meninggalkan status kejantanan yang kamu inginkan dari kewanitaan? lebih besar dari apa yang dinikmati oleh laki-laki. Karena alasan inilah, wahai Sakra, aku berkeinginan untuk tetap menjadi seorang wanita; wahai para dewa yang paling utama, sesungguhnya aku berkata kepadamu bahwa aku mendapatkan kesenangan yang lebih besar dalam status kewanitaanku saat ini. Aku cukup puas dengan status kewanitaan yang kumiliki sekarang. Apakah engkau tinggalkan aku sekarang, ya penguasa surga. Mendengar kata-katanya ini, penguasa surga menjawab, - Baiklah, - dan mengucapkan selamat tinggal padanya, pergi ke surga. Oleh karena itu, wahai raja, diketahui bahwa wanita memperoleh kesenangan yang jauh lebih besar daripada pria dalam keadaan yang Anda minta.'"
32:2 Ada kepercayaan bahwa manusia tidak mempunyai anak karena dosanya. Jika dosa-dosa ini bisa dihapuskan, dia pasti akan mendapatkan anak.
Berikutnya: Bagian XIII