Anusasanika Parva - Section XI
“Yudhishthira berkata, 'Katakan padaku, wahai kakek, pada pria atau wanita seperti apa, wahai pemimpin Bharata, dewi kemakmuran selalu bersemayam?'
Bisma berkata, 'Sehubungan dengan hal ini, aku akan menceritakan kepadamu apa yang terjadi dan apa yang telah kudengar. Suatu ketika, sambil memandangi dewi kemakmuran yang bersinar dengan keindahan dan dilengkapi dengan corak bunga teratai, putri Rukmini ibu Pradyumna yang membawa perangkat Makara di panjinya, dengan penuh rasa ingin tahu, menanyakan pertanyaan ini di hadapan putra Devaki. Siapakah makhluk yang berada di sisinya Anda tinggal dan siapa yang Anda sukai? Siapa lagi, mereka yang tidak kamu karuniai. Wahai engkau yang disayangi-Nya yang merupakan penguasa segala makhluk, katakan padaku hal ini dengan sungguh-sungguh, wahai engkau yang setara dengan seorang Resi agung dalam penebusan dosa dan puissance. Demikian sapaan sang putri, dewi kemakmuran, yang berwajah secantik bulan, dan tergerak oleh keagungannya, di hadapan yang bergambar Garuda di panjinya, mengucapkan kata-kata balasan yang manis dan menawan itu.'
“Sree berkata, 'Wahai wanita yang diberkati, saya selalu tinggal bersama dia yang fasih berbicara,
hal. 31
aktif, penuh perhatian terhadap bisnis, bebas dari murka, mengabdi pada pemujaan kepada dewa-dewa, dipenuhi rasa syukur, nafsunya terkendali sepenuhnya, dan berjiwa tinggi dalam segala hal. Aku tidak pernah tinggal bersama orang yang lalai dalam urusan, yang kafir, yang menimbulkan percampuran ras karena nafsunya, yang tidak tahu berterima kasih, yang praktiknya tidak suci, yang menggunakan kata-kata yang kasar dan kejam, yang adalah pencuri, yang menyimpan kebencian terhadap pembimbingnya dan senior lainnya, yang memiliki sedikit energi, kekuatan, kehidupan, dan kehormatan, yang tertekan pada setiap hal sepele, dan yang selalu murka. Aku tidak pernah tinggal bersama orang-orang yang berpikir dengan cara yang sama dan bertindak dengan cara yang berbeda.1 Aku juga tidak pernah tinggal bersama orang yang tidak pernah menginginkan perolehan apa pun untuk dirinya sendiri, dengan orang yang begitu buta sehingga merasa puas dengan apa yang ia dapatkan tanpa usaha apa pun, atau dengan orang-orang yang puas dengan perolehan kecil. Aku tinggal bersama orang-orang yang menjalankan kewajiban-kewajiban kelompoknya sendiri, atau orang-orang yang paham akan kewajiban-kewajiban kesalehan, atau orang-orang yang mengabdi kepada orang-orang lanjut usia, atau orang-orang yang nafsunya terkendali, atau orang-orang yang memiliki jiwa yang bersih, atau orang-orang yang mengamalkan keutamaan memaafkan, atau orang-orang yang mampu dan cepat dalam bertindak, atau dengan wanita-wanita yang pemaaf dan dapat menahan diri. Aku juga tinggal bersama wanita-wanita yang mengabdi pada kebenaran dan ketulusan serta memuja para dewa. Aku juga tidak tinggal bersama wanita-wanita yang tidak mengurus perabotan rumah tangga dan perbekalan yang berserakan di seluruh rumah, dan selalu mengucapkan kata-kata yang bertentangan dengan keinginan suaminya. Saya selalu menghindari wanita yang menyukai rumah orang lain dan tidak memiliki kesopanan. Sebaliknya, aku tinggal bersama wanita-wanita yang berbakti kepada suaminya, yang terberkati perilakunya, yang selalu berhiaskan perhiasan dan mengenakan jubah yang bagus. Aku selalu tinggal bersama wanita-wanita yang jujur dalam perkataannya, yang berpenampilan tampan dan menyenangkan, yang diberkati dan yang memiliki segala pencapaian. Aku selalu menjauhi perempuan-perempuan yang berdosa dan najis atau najis, yang selalu menjilat sudut mulutnya, yang tidak mempunyai kesabaran dan ketabahan, yang gemar berselisih dan bertengkar, yang suka tidur, dan yang selalu berbaring. Aku selalu bersemayam di dalam kendaraan dan hewan-hewan yang menyeretnya, di dalam gadis-gadis, di dalam perhiasan dan jubah bagus, di dalam pengorbanan, di awan yang dipenuhi hujan, di dalam bunga teratai yang mekar sempurna, dan di dalam bintang-bintang yang menghiasi cakrawala musim gugur. Aku berdiam di atas gajah, di kandang sapi, di tempat duduk yang bagus, dan di danau yang dihias dengan bunga teratai yang mekar sempurna. Aku juga tinggal di sungai-sungai yang mengalir dengan merdunya, merdu dengan kicauan burung bangau, yang tepiannya dihiasi deretan pepohonan yang beraneka ragam, dan dipugar dengan indah. Brahmana, petapa, dan lainnya dimahkotai kesuksesan. Saya juga selalu tinggal di sungai-sungai yang memiliki aliran air yang dalam dan besar, sehingga menjadi keruh karena singa dan gajah yang terjun ke dalamnya selama beberapa waktu.
hal. 32
mandi atau menghilangkan dahaga. Aku juga bersemayam di dalam gajah-gajah yang marah, di dalam sapi jantan, di dalam raja-raja, di singgasana dan orang-orang baik. Saya selalu tinggal di rumah di mana penghuninya menuangkan persembahan di atas api kurban dan memuja hewan, Brahmana, dan para dewa. Aku tinggal di rumah di mana pada waktu yang tepat persembahan diberikan kepada para dewa, dalam rangka pemujaan.1 Aku selalu tinggal di Brahmana yang mengabdikan diri untuk mempelajari Veda, di para Ksatria yang mengabdikan diri untuk menjalankan kebenaran, di para Vaisya yang mengabdikan diri untuk budidaya, dan para Sudra yang mengabdikan diri untuk pelayanan (rendah) kepada tiga kelas atas. Aku tinggal, dengan hati yang teguh dan tidak dapat diubah, di Narayana, dalam wujud diriku. Di dalam Dia terdapat kebenaran dalam kesempurnaan dan kepenuhannya, pengabdian kepada Brahmana, dan kualitas keramahan. Tidak bisakah aku mengatakan, wahai wanita, bahwa aku tidak tinggal dalam wujudku, (di salah satu tempat yang telah aku sebutkan, kecuali Narayana)? Orang yang aku tinggali dalam roh bertambah dalam kebenaran dan ketenaran dan kekayaan dan objek keinginan.'"
31:1Sanguptamanoratheshuis dijelaskan oleh komentator sebagai orang yang menyembunyikan perasaan mereka yang sebenarnya dengan bertindak berbeda. Rujukannya adalah pada orang-orang munafik.
32:1Vali (sing. ofvalayah) berarti segala sesuatu yang dipersembahkan atau dipersembahkan kepada para dewa. Arti dari baris kedua adalah bahwa dewi kemakmuran bersemayam di rumah di mana bunga dipersembahkan kepada para dewa, bukan kehidupan binatang.
Berikutnya: Bagian XII