Anushasana Parva

"Yudhishthira berkata, 'Wahai orang yang sangat penakut, beri tahu aku benda apa yang, jika dipersembahkan kepada para Pitri, menjadi tidak ada habisnya! Havi apa, sekali lagi, (jika dipersembahkan) yang bertahan sepanjang masa? Memangnya, apakah benda yang (jika dihadirkan) menjadi abadi?'" Bhishma berkata, 'Dengarkan aku, wahai Yudhishthira, apakah Havi-havi itu yang dianggap cocok oleh orang-orang yang paham ritual Sraddha dalam pandangan Sraddha dan buah-buahan apa saja yang melekat pada masing-masing Havi itu. Dengan biji wijen, beras, jelai, Masha, air, akar-akaran, dan buah-buahan, jika diberikan pada Sraddha, maka para Pitri, ya baginda, akan tetap merasa puas selama jangka waktu satu bulan.1 Manu mengatakan bahwa jika suatu Sraddha dilakukan dengan sebuah Dengan banyaknya wijen, Sraddha menjadi tidak ada habisnya. Dari semua jenis makanan, biji wijen dianggap sebagai yang terbaik. Dengan ikan yang dipersembahkan di Sraddha, para Pitri tetap merasa puas selama dua bulan, dengan daging kambing mereka tetap puas selama tiga bulan, dan dengan daging kelinci selama empat bulan, ya baginda, mereka tetap puas selama lima bulan, dengan daging babi selama enam bulan, dan dengan daging burung selama tujuh bulan. Dengan daging rusa yang diperoleh dari rusa yang disebut Prishata, mereka tetap mendapatkan kepuasan selama delapan bulan, dan dengan daging yang diperoleh dari Ruru selama sembilan bulan, dan dengan daging Gavaya selama sepuluh bulan. hal. 145 [paragraf berlanjut]Dengan daging kerbau, kepuasan mereka bertahan selama sebelas bulan. Konon, dengan disajikannya daging sapi di Sraddha, kepuasan mereka berlangsung selama setahun penuh. Payasa yang dicampur dengan ghee dapat diterima oleh suku Pitri seperti halnya daging sapi. Dengan daging Vadhrinasa, kepuasan para Pitri berlangsung selama dua belas tahun.1Daging badak, yang dipersembahkan kepada para Pitri pada hari peringatan hari lunar di mana mereka mati, menjadi tidak ada habisnya. Potherb yang disebut Kalasaka, kelopak bunga Kanchana, dan juga daging kambing, yang dipersembahkan, terbukti tidak ada habisnya.2 Dalam hubungan ini, wahai Yudhishthira, ada beberapa syair, yang aslinya dinyanyikan oleh para Pitri, yang dinyanyikan (di dunia). Hal-hal tersebut disampaikan kepadaku di masa lalu oleh Sanatkumara.--Dia yang terlahir dalam ras kita harus memberi kita Payasa yang dicampur dengan ghee pada hari ketiga belas (dari dua minggu gelap), di bawah konstelasi Magha, selama arah Matahari ke arah selatan. Seseorang yang lahir dalam ras kita harus, di bawah konstelasi Magha, seolah-olah sedang menjalankan sumpah, mempersembahkan daging kambing atau kelopak bunga Kanchana. Seseorang juga harus mempersembahkan kepada kita, dengan upacara yang pantas, Payasa yang dicampur dengan ghee, mendedikasikannya di tempat yang ditutupi oleh bayangan seekor gajah.--Banyak putra harus didambakan sehingga bahkan seseorang dapat pergi ke Gaya (untuk melakukan Sraddha nenek moyangnya), di mana berdiri banian yang dirayakan di seluruh dunia dan yang membuat semua persembahan yang dilakukan di bawah cabang-cabangnya tidak ada habisnya.3 Bahkan sedikit air, akar-akaran, buah-buahan, daging, dan beras, dicampur dengan madu, jika dipersembahkan pada hari peringatan tersebut. hari kematian menjadi tiada habisnya.'" 144:1Masha, adalah Phascolus Roxburghii. 145:1 Sulit untuk memahami apa yang dimaksud dengan Vadhrinasah di sini. Artinya bisa berupa banteng besar, sejenis burung, atau sejenis kambing. Mungkin banteng itu yang dimaksudkan. 145:2Pitrikshayeismrita-tithau.Kalasaka dijelaskan oleh Nilakantha sebagai identik dengan tanaman umum yang disebutShukaatau si coklat kemerah-merahan desa (Rumex visicarius, Linn). Ada yang berpendapat bahwa itu mirip dengan coklat kemerah-merahan, Lauham adalah kelopak bunga Kanchana (Bauhinia acuminata, Linn). 145:3Sampai hari ini kesucian Gaya diakui secara universal oleh seluruh umat Hindu. Sraddha dilakukan di sana di bawah banian yang disebut Akshaya atau banian yang tiada habisnya. Berikutnya: Bagian LXXXIX