Anushasana Parva

"Yudhishthira berkata, 'Engkau telah berkhotbah kepadaku, wahai kakek, tentang pemberian hewan ternak yang penuh dengan pahala yang besar. Bagi para raja yang menjalankan tugasnya dengan baik, pemberian itu adalah yang paling berjasa. Kedaulatan selalu menyakitkan. Kedaulatan tidak mampu diberikan kepada orang-orang yang berjiwa najis. Dalam banyak kasus, raja gagal mencapai tujuan yang menguntungkan. Namun, dengan selalu memberikan pemberian tanah, mereka berhasil dalam penyucian. diri mereka sendiri (dari segala dosa mereka). Engkau telah, wahai pangeran dari ras Kuru, telah berceramah kepadaku tentang banyak tugas. Engkau telah berceramah kepadaku tentang pemberian ternak yang dibuat oleh raja Nriga di masa lalu hal. 126 didiskusikan tentang manfaat dari tindakan ini. Weda dan Upanishad juga telah menetapkan bahwa dalam semua pengorbanan, bahkan dalam semua jenis tindakan keagamaan, Dakshina harus berupa tanah, sapi, atau emas. Namun, kaum Sruti menyatakan bahwa di antara semua Dakshina, emas lebih unggul dan memang yang terbaik. Saya ingin, wahai kakek, mendengarkan ceramah Anda yang sesungguhnya mengenai topik ini. Apa itu emas? Bagaimana hal itu muncul? Kapan hal itu muncul? Apa esensinya? Siapa dewa ketuanya? Apa buahnya? Mengapa hal ini dianggap sebagai hal yang paling utama? Untuk alasan apa orang-orang bijaksana memuji pemberian emas? Mengapa emas dianggap sebagai Dakshina terbaik dalam semua pengorbanan? Mengapa emas juga dianggap sebagai pembersih yang lebih unggul dari bumi dan hewan? Mengapa ia dianggap begitu unggul sebagai Dakshina? Apakah engkau, O kakek, khotbahkan kepadaku tentang semua ini!' Bhisma berkata, Dengarlah, wahai raja, dengan perhatian terpusat padaku ketika aku membacakan kepadamu secara rinci keadaan yang berhubungan dengan asal usul emas seperti yang aku pahami. Ketika ayahku Santanu yang memiliki energi besar meninggalkan dunia ini, aku pergi ke Gangadwara untuk melaksanakan Sraddhanya. Sesampainya disana, aku memulai Sraddha ayahku. Ibu saya Jahnavi, yang datang ke sana, sangat membantu saya. Mengundang banyak petapa yang dimahkotai kesuksesan dan membuat mereka duduk di hadapanku, aku memulai upacara pendahuluan yang terdiri dari pemberian air dan hal-hal lainnya. Setelah dengan pikiran terkonsentrasi melakukan semua upacara pendahuluan sebagaimana ditetapkan dalam kitab suci, saya menetapkan diri untuk mempersembahkan kue peringatan. Lalu aku melihat, ya baginda, sebuah lengan yang indah, berhiaskan Angada dan hiasan lainnya, terangkat, menembus tanah, menembus helaian rumput Kusa yang telah kusebarkan. Melihat lengan itu terangkat dari tanah, aku merasa takjub. Memang benar, wahai pemimpin ras Bharata, aku mengira ayahku sendiri yang datang karena menerima kue yang hendak aku persembahkan. Dengan merenungkannya, berdasarkan kitab suci, saya segera mendapat keyakinan bahwa ada peraturan dalam Weda bahwa kue tidak boleh diserahkan ke tangan orang yang Sraddhanya dilaksanakan. Bahkan keyakinan inilah yang menguasai pikiran saya, yaitu bahwa kue pemakaman tidak boleh dipersembahkan di dunia ini oleh seorang laki-laki ke tangan orang yang melakukan upacara pemakamannya. Para Pitri tidak datang dalam wujud nyata mereka untuk mengambil kue. Di sisi lain, peraturan mengatur bahwa hal itu harus disajikan pada helaian rumput Kusa yang tersebar di bumi untuk tujuan tersebut. Lalu, aku mengabaikan tangan yang menandakan kehadiran ayahku, dan mengingat kembali tata cara sebenarnya yang bergantung pada otoritas kitab suci sehubungan dengan cara menyajikan kue, mempersembahkan seluruh kue, wahai pemimpin Bharata, di atas helai rumput Kusa yang terbentang di hadapanku. Ketahuilah, wahai pangeran manusia, bahwa apa yang saya lakukan sepenuhnya sesuai dengan peraturan kitab suci. Setelah ini, lengan Baginda, wahai raja, lenyap dari pandangan kami. Pada malam itu ketika aku tidur, para Pitri muncul di hadapanku dalam mimpi. Karena merasa puas denganku, mereka berkata, hai pemimpin ras Bharata, bahkan kata-kata berikut ini, 'Kami telah senang padamu, karena petunjuk yang telah kamu berikan hari ini atas namamu. hal. 127 kepatuhan terhadap peraturan tersebut. Kami senang melakukannya pastikan kamu tidak menyimpang dari perintah kitab suci. Tata cara kitab suci, yang telah Anda ikuti, menjadi lebih berwibawa, ya raja. Dengan perilaku seperti itu engkau telah menghormati dan mempertahankan otoritas dirimu sendiri, kitab suci, audisi Weda, para Pitri dan Rishi, Yang Mulia Brahman sendiri, dan para senior itu, yaitu para Prajapati. Ketaatan pada kitab suci tetap dipertahankan. Hari ini engkau telah bertindak dengan sangat baik, wahai pemimpin Bharata. Engkau telah memberikan hadiah berupa tanah dan ternak. Apakah kamu memberikan hadiah dari emas? Pemberian emas sangat membersihkan. Wahai engkau yang paham akan kewajiban, ketahuilah bahwa dengan perbuatanmu yang demikian, baik diri kita sendiri maupun nenek moyang kita semua akan disucikan dari segala dosa kita. Pemberian seperti itu menyelamatkan leluhur dan keturunannya hingga tingkat kesepuluh dari orang yang membuatnya.' Bahkan ini adalah kata-kata yang diucapkan nenek moyangku, yang menampakkan diri kepadaku dalam mimpi, kepadaku, lalu aku terbangun, ya raja, dan dipenuhi rasa takjub. Sungguh, wahai pemimpin ras Bharata, aku bertekad untuk memberikan hadiah emas. Dengarkan sekarang, Raja, sejarah kuno ini. Sangat terpuji dan memperpanjang masa hidup orang yang mendengarkannya. Ini pertama kali dibacakan kepada Rama, putra Jamadagni. Di masa lalu, putra Jamadagni, Rama, dipenuhi dengan amarah yang besar, memusnahkan para Ksatria dari muka bumi sebanyak tiga kali tujuh kali. Setelah menaklukkan seluruh bumi, Rama yang gagah berani, bermata bagaikan kelopak bunga teratai, mulai membuat persiapan untuk melakukan pengorbanan Kuda, ya baginda, yang dipuji oleh semua Brahmana dan Ksatria dan yang mampu mengabulkan setiap keinginan. Pengorbanan itu menyucikan seluruh makhluk dan meningkatkan energi serta kemegahan mereka yang berhasil melaksanakannya. Diberkahi dengan energi yang besar, Rama, dengan melakukan pengorbanan itu menjadi murni. Namun, setelah melakukan pengorbanan yang paling utama, Rama yang berjiwa besar masih belum mencapai kesempurnaan hati yang ringan. Mendekati para Resi yang menguasai setiap cabang ilmu pengetahuan dan juga para dewa, ras Rama dari Bhrigu mempertanyakan mereka. Dipenuhi dengan pertobatan dan kasih sayang, beliau menyapa mereka, dengan mengatakan, 'Hai orang-orang yang sangat diberkati, apakah kamu menyatakan apa yang lebih menyucikan bagi orang yang melakukan perbuatan jahat.' Demikian disampaikan olehnya, para Resi agung itu, yang sepenuhnya memahami Weda dan kitab suci, menjawabnya, dengan mengatakan, 'Wahai Rama, dengan dibimbing oleh otoritas Weda, hormatilah semua Brahmana yang terpelajar. Setelah melakukan hal ini selama beberapa waktu, apakah kamu sekali lagi bertanya kepada para Rishi yang telah dilahirkan kembali tentang apa yang harus kamu lakukan untuk membersihkan dirimu sendiri. Ikutilah nasihat yang diberikan oleh orang-orang yang sangat bijaksana itu.' Kemudian menemui Vasishtha, Agastya, dan Kasyapa, penggembira Bhrigus itu, yang memiliki energi besar, menanyakan pertanyaan kepada mereka, 'Hai para Brahmana yang terutama, bahkan ini adalah keinginan yang telah muncul dalam hatiku. Bagaimana sebenarnya saya bisa berhasil membersihkan diri? Melalui tindakan dan ritual apa hal ini dapat diwujudkan? Atau, jika dengan hadiah, dengan pemberian apa maksudnya agar keinginan saya dapat terkabul? Hai orang-orang yang paling utama dan saleh, jika pikiranmu condong kepada kebaikanku, maka katakanlah kepadaku, hai kamu yang memiliki kekayaan pertapaan, hal. 128 dengan apa aku dapat berhasil membersihkan diriku sendiri.' Para Resi berkata, 'Wahai penggembira para Bhrigus, manusia yang telah berbuat dosa menjadi dibersihkan dengan memberikan persembahan berupa ternak, tanah, dan kekayaan. Telah kami dengar bahwa dari benihnya muncul emas yang berkulit cerah. Itu kemudian dirayakan dengan nama orang yang berkulit baik. Dengan memberikan persembahan emas, keinginanmu pasti akan terkabul. Kemudian Vasishtha yang termasyhur masuk khususnya, dengan sumpah yang kaku, menyapanya, berkata, 'Dengarlah, O Rama, bagaimana emas, yang memiliki kemegahan api muncul. Emas itu akan memberikan pahala kepadamu. Dalam hal hadiah, emas sangat dipuji. Aku juga akan memberitahumu apa itu emas, dari mana asalnya, dan bagaimana emas itu bisa ditanamkan dengan sifat-sifat yang unggul. Dengarkan aku, hai kamu yang bertangan perkasa, saat aku membahas topik ini. Ketahuilah dengan pasti bahwa emas adalah inti dari Api dan Soma. Kambing itu adalah Api (karena diberikan, itu mengarah ke wilayah dewa api); dombanya adalah Varuna (karena jika mengarah ke wilayah Varuna penguasa perairan); kudanya adalah Surya (sebab jika mengarah ke wilayah Surya); gajah adalah Naga (karena mereka mengarah ke dunia Naga); kerbau adalah Asura (karena mereka mengarah ke wilayah Asura); ayam jantan dan babi hutan adalah Rakshasa (karena mereka mengarah ke wilayah Rakshasa), wahai penggembira para Bhrigus; bumi adalah pengorbanan, ternak, air, dan Soma (karena itu mengarah pada pahala pengorbanan, dan ke wilayah ternak, penguasa perairan dan Soma). Bahkan ini adalah deklarasi Smritis. Mengaduk seluruh alam semesta, sejumlah besar energi ditemukan. Energi itu adalah emas. Oleh karena itu, wahai Resi Regenerasi, dibandingkan semua benda tersebut (yang telah saya sebutkan di atas) tentu emas lebih unggul. Ini adalah sesuatu yang berharga, tinggi dan luar biasa.'1 Karena alasan inilah para dewa dan Gandharva dan Uraga dan Rakshasa serta manusia dan Pisacha menjaganya dengan hati-hati. Semua makhluk ini, wahai putra ras Bhrigu, bersinar dalam kemegahan, dengan bantuan emas, setelah diubah menjadi mahkota dan gelang tangan serta berbagai macam hiasan. Karena alasan inilah pula emas dianggap sebagai pembersih yang paling banyak dari semua benda pembersih seperti tanah dan ternak serta segala jenis kekayaan lainnya, wahai pangeran manusia. Pemberian emas, wahai raja yang puissant, adalah pemberian tertinggi. Hal ini dibedakan atas pemberian bumi, ternak, dan segala hal lainnya, wahai engkau yang dilengkapi dengan pancaran keabadian, emas adalah pembersih abadi. Berikanlah itu kepada Brahmana yang paling terkemuka karena ini adalah yang paling utama dalam menyucikan sesuatu. Dari semua jenis Dakshina, emas adalah yang terbaik. Mereka yang memberikan hadiah emas dikatakan sebagai pemberi segala sesuatu. Memang benar, mereka yang memberikan persembahan emas dianggap sebagai pemberi dewa. Agni adalah semua dewa dalam satu, dan emas memilikinya hal. 129 [paragraf berlanjut]Agni untuk esensinya. Oleh karena itu, orang yang memberikan persembahan emas memberikan semua dewa. Oleh karena itu, wahai pemimpin manusia, tidak ada pemberian yang lebih tinggi daripada pemberian emas.' Vasishtha melanjutkan, 'Dengarlah sekali lagi, wahai Resi yang baru dilahirkan kembali, saat aku berkhotbah tentang hal itu, keunggulan emas, wahai yang paling utama dari semua pengguna senjata. Aku mendengar ini sebelumnya dalam Purana, wahai putra ras Bhrigu. dewi yang menjadi pasangannya, di dada pegunungan paling depan, yaitu Himavat, dewa termasyhur dan berjiwa tinggi ingin menyatukan dirinya dengan dewi. Setelah itu semua dewa, diliputi kecemasan, mendekati Rudra, menundukkan kepala mereka dengan hormat dan memuaskan Mahadeva dan pasangan pemberi anugerah Uma, keduanya duduk bersama, mereka menyapa Rudra, wahai penerus ras Bhrigu, sambil berkata, 'Persatuan ini, wahai yang termasyhur dan tak berdosa, milikmu dengan sang dewi, adalah penyatuan antara seseorang yang menjalani penebusan dosa dengan penebusan dosa yang sama beratnya! Sesungguhnya, ini adalah penyatuan, ya tuan, dari seseorang yang memiliki energi yang sangat besar dengan yang lain yang energinya hampir tidak ada lagi! Engkau, wahai yang termasyhur, seni energi yang tak tertahankan ini, tanpa diragukan lagi, wahai dewa yang termasyhur, akan diberkahi dengan kekuatan yang sangat besar. Sesungguhnya, wahai tuan yang mulia, keturunan itu akan melahap segala sesuatu di tiga alam tanpa meninggalkan sisa. Maka apakah engkau, wahai penguasa seluruh alam semesta, wahai engkau yang bermata besar, menganugerahkan kepada para dewa yang bersujud di hadapanmu ini, sebuah anugerah dari keinginan untuk memberi manfaat bagi tiga dunia! Apakah engkau, wahai makhluk yang lemah, menahan energimu yang tinggi ini yang mungkin akan menjadi benih keturunan. Sesungguhnya energi itu adalah hakikat semua kekuatan di tiga dunia. Kalian berdua, melalui tindakan kongres, pasti akan menghanguskan alam semesta! Keturunan yang akan lahir dari kalian berdua pasti akan mampu menyusahkan para dewa! Baik sang dewi Bumi, maupun Cakrawala, maupun Surga, hai yang perkasa, atau semuanya bersama-sama, tidak akan mampu menanggung energi Anda, kami sangat yakin. Seluruh alam semesta pasti akan terbakar melalui kekuatan energi Anda. Adalah tugasmu, hai yang puissant, untuk menunjukkan kebaikan kepada kami, hai dewa yang termasyhur. Kebaikan itu berarti engkau tidak melahirkan seorang putra, wahai para dewa yang paling utama, dari dewi Uma. Apakah engkau, dengan sabar, menahan energimu yang berapi-api dan mematikan!' Kepada para dewa yang mengatakan demikian, Mahadewa suci yang memiliki banteng sebagai tandanya, wahai Resi yang dilahirkan kembali, menjawab, dengan mengatakan, 'Baiklah!' Karena itu, dewa yang memiliki banteng sebagai kendaraannya, mengeluarkan benih vitalnya. Sejak saat itu ia dipanggil dengan nama Urdhvaretas (yang telah mengumpulkan benih penting). Namun pasangan Rudra, atas upaya para dewa untuk menghentikan prokreasi, menjadi sangat marah. Karena dia adalah lawan jenis (dan, oleh karena itu, tidak dapat mengontrol emosinya) dia menggunakan kata-kata yang kasar, sebagai berikut, 'Karena kamu telah menentang tuanku dalam hal mempunyai anak padahal dia berkeinginan untuk mempunyai anak atas diriku, sebagai akibat dari hal ini. hal. 130 bertindaklah, hai para dewa, kalian semua akan menjadi tidak mempunyai anak. Sesungguhnya, karena kamu menentang kelahiran keturunan dariku, maka kamu tidak akan mempunyai keturunan sendiri.' Pada saat kutukan ini dikecam, wahai pelanggar ras Bhrigu, dewa api tidak ada di sana. Akibat kutukan sang dewi inilah para dewa menjadi tidak mempunyai anak. Rudra, yang diminta oleh mereka, menyimpan dalam dirinya energi yang tidak ada bandingannya. Namun sejumlah kecil yang keluar dari tubuhnya jatuh ke bumi. Benih itu, jatuh ke tanah, melompat ke dalam api yang menyala-nyala dan mulai bertumbuh (dalam ukuran dan kekuatan) dengan sangat menakjubkan. Energi Rudra, yang bersentuhan dengan energi lain yang sangat puissance, menjadi teridentifikasi dengannya sehubungan dengan esensi. Sementara itu, semua dewa yang dipimpin oleh Sakra, dibakar habis oleh Asura bernama Taraka. Keluarga Aditya, Vasus, Rudras, Marut, Aswin, dan Sadhya semuanya menjadi sangat menderita akibat kehebatan putra Diti itu. Semua wilayah para dewa, mobil-mobil mereka yang indah, dan rumah-rumah megah mereka, dan tempat peristirahatan para Resi, direbut oleh para Asura. Kemudian para dewa dan Resi, dengan hati yang tidak ceria, mencari perlindungan dari Brahman yang termasyhur dan pemarah dengan kemuliaan yang tidak pernah pudar.'" 128:1Komentator menjelaskan bahwa dengan memberikan sumbangan emas, seseorang dianggap memberikan sumbangan seluruh alam semesta. Berikutnya: Bagian LXXXV