Anushasana Parva

P. 123 "Bisma berkata, 'Mereka yang memberikan persembahan berupa daging sapi, dan yang hidup dari sisa-sisa benda yang dipersembahkan sebagai persembahan di api suci, dianggap, wahai Yudhishthira, sebagai orang yang selalu melakukan segala jenis pengorbanan. Tidak ada pengorbanan yang dapat dilakukan tanpa bantuan dadih dan ghee. Karakter pengorbanan yang dimiliki oleh pengorbanan, bergantung pada ghee. Oleh karena itu, ghee (atau, sapi yang menghasilkannya) dianggap sebagai akar dari pengorbanan. Dari semua jenis pemberian, yang Pemberian ternak disanjung sebagai yang tertinggi. Kine adalah yang paling utama dari segala sesuatu. Dirinya suci, mereka adalah pembersih dan penyucian terbaik. Manusia harus menghargai ternak untuk memperoleh kesejahteraan dan bahkan kedamaian. Susu, dadih, dan ghee yang dihasilkan dari ternak mampu membersihkan seseorang dari segala jenis dosa. Kine dikatakan mewakili energi tertinggi baik di dunia ini maupun di dunia di atas Ras Bharata. Dalam hubungan ini diceritakan narasi kuno, O Yudhishthira, tentang wacana antara Yang Mulia dan pemimpin para dewa. Setelah para Daitya dikalahkan dan Sakra menjadi penguasa tiga dunia, semua makhluk tumbuh dalam kemakmuran dan mengabdi pada agama yang benar. makhluk-makhluk bersayap dan para Prajapati, hai engkau dari ras Kuru, semuanya berkumpul bersama dan memuja Sang Kakek. Ada Narada, Parvata, Viswavasu, dan Haha-Huhu, yang menyanyi dalam alunan surgawi karena memuja penguasa segala makhluk yang kejam itu. Dewa angin membawa keharuman bunga surgawi di sana. para dewa, yaitu kumpulan semua makhluk di alam semesta, di mana para bidadari menari dan bernyanyi diiringi musik surgawi. Di tengah-tengah pertemuan itu, Indra, memberi hormat kepada Tuhan segala dewa dan menundukkan kepalanya kepadanya dengan penuh hormat, bertanya kepadanya, berkata, 'Aku ingin, O Yang Mulia, untuk mengetahui mengapa wilayah hewan lebih tinggi, wahai Yang Suci, daripada wilayah para dewa itu sendiri yang merupakan penguasa seluruh alam Brahmacharya, O Bhagavā, apakah para hewan melakukan hal ini sehingga mereka dapat hidup bahagia di wilayah yang bahkan lebih tinggi dari wilayah para dewa?' Demikian disampaikan oleh Indra, Brahman berkata kepada pembunuh Vala, 'Engkau selalu, wahai pembunuh Vala, mengabaikan ternak. Oleh karena itu, engkau belum mengenal kehebatan ternak. Dengarkanlah aku sekarang, wahai makhluk yang penuh nafsu, ketika aku menjelaskan kepadamu energi tinggi dan keunggulan mulia dari ternak, wahai pemimpin para dewa! Kine dikatakan sebagai anggota pengorbanan. Mereka melambangkan pengorbanan itu sendiri, wahai Vasava! Tanpa mereka, tidak ada pengorbanan. Dengan susu mereka dan Havi yang dihasilkan darinya, mereka menjunjung tinggi semua makhluk. Anak sapi jantan mereka ikut membantu pengolahan tanah sehingga menghasilkan beragam jenis padi dan benih lainnya. Dari mereka mengalir pengorbanan dan Havya dan Kavya, dan susu, dadih, dan ghee. Oleh karena itu, wahai ketua hal. 124 dewa, kine itu suci. Dilanda rasa lapar dan haus, mereka menanggung beban yang beragam. Kine mendukung Muni. Mereka menjunjung tinggi semua makhluk dengan berbagai tindakan, O Vasava, perilaku mereka tidak bersalah. Sebagai konsekuensi dari perilaku tersebut dan banyak tindakan yang dilakukan dengan baik, mereka dapat selalu hidup di wilayah yang bahkan lebih tinggi dari wilayah kita. Demikianlah aku telah menjelaskan kepadamu hari ini, Wahai engkau dari seratus pengorbanan, alasannya, wahai Sakra ternak yang tinggal di tempat yang jauh di atas tempat para dewa. Kine memperoleh banyak wujud luar biasa, O Vasava, dan mereka sendiri adalah pemberi anugerah (kepada orang lain). Mereka disebut Surabhi. Dari perbuatan-perbuatan suci dan dilengkapi dengan banyak tanda-tanda keberuntungan, mereka sangat menyucikan Dengarkan aku juga, wahai pembunuh Vala, saat aku memberitahumu secara rinci alasan mengapa kine,--keturunan Surabhi,--telah turun di bumi, hai para dewa terbaik. Di masa lalu, wahai anakku, ketika di Devayuga para Danawa yang tinggi hati menjadi penguasa tiga dunia, Aditi menjalani pertapaan yang paling berat dan mendapatkan Wisnu di dalam rahimnya (sebagai hadiahnya). Lihatlah, wahai pemimpin para dewa, ia telah berdiri dengan satu kaki selama bertahun-tahun, berhasrat untuk memiliki seorang putra.1 Melihat dewi agung Aditi menjalani pertapaan yang paling berat, putri Daksha, yaitu Surabhi yang termasyhur, yang mengabdi pada kebenaran, juga menjalani pertapaan yang sangat berat di dada pegunungan Kailasa yang menyenangkan yang digunakan oleh para dewa dan para Gandharwa. Didirikan pada Yoga tertinggi, dia juga berdiri dengan satu kaki selama sebelas ribu tahun. Para dewa bersama para Rishi dan para Naga agung semuanya menjadi hangus karena kerasnya penebusan dosa yang dilakukannya. Saat memperbaiki ke sana bersamaku, mereka semua mulai memuja dewi keberuntungan itu. Aku kemudian menyapa dewi yang telah menjalani penebusan dosa itu dan berkata, 'O dewi, hai engkau yang berkelakuan tanpa cela, untuk tujuan apa, engkau menjalani pertapaan yang begitu berat. Wahai yang terberkati, aku bersyukur atas penebusan dosamu, wahai yang cantik! Apakah engkau, ya dewi, meminta anugerah apa yang engkau inginkan. Aku akan mengabulkan apa pun yang kamu minta.' Bahkan inilah kata-kataku padanya, wahai Purandara. Demikian yang aku sampaikan, Surabhi menjawabku, berkata, 'Aku tidak membutuhkan, wahai Kakek, anugerah. Bahkan ini, hai yang tak berdosa, merupakan anugerah besar bagiku karena engkau telah dipuaskan bersamaku.' Kepada Surabhi yang termasyhur, wahai pemimpin para dewa yang berkata demikian kepadaku, wahai penguasa Sachi, bahkan aku menjawab dengan kata-kata ini, wahai para dewa yang paling utama, yaitu, 'O dewi, pada pameran kebebasanmu dari nafsu dan nafsu dan atas penebusan dosamu ini, wahai wajah cantikku, aku sangat bersyukur. Oleh karena itu, aku memberimu anugerah keabadian. Engkau akan tinggal di wilayah yang lebih tinggi dari tiga dunia, melalui rahmat-Ku. Daerah itu akan dikenal semua orang dengan nama Goloka. Keturunanmu, yang selalu melakukan perbuatan baik, akan tinggal di dunia manusia. Sesungguhnya, wahai Yang Maha Terberkati, putri-putrimu akan tinggal di sana. Segala macam kenikmatan, surgawi dan manusiawi, yang mungkin engkau pikirkan, akan segera menjadi milikmu. Kebahagiaan apa pun yang ada di Surga, juga akan menjadi milikmu, wahai Yang Terberkahi.' Daerah-daerah, hai a hal. 125 seratus mata, yang merupakan milik Surabhi dilengkapi dengan sarana untuk kepuasan setiap keinginan. Baik Kematian, Kebobrokan, maupun Api, tidak dapat mengalahkan penghuninya. Tidak ada nasib buruk, wahai Vasava, yang ada di sana. Banyak hutan yang indah, dan ornamen serta benda-benda indah yang indah dapat dilihat di sana. Disana terdapat banyak mobil yang indah, semuanya diperlengkapi dengan sangat baik, yang bergerak sesuai keinginan pengendaranya, dapat terlihat, wahai Vasava, wahai engkau yang bermata bagaikan kelopak bunga teratai, hanya dengan Brahmacharya, dengan penebusan dosa, dengan Kebenaran, dengan pengendalian diri, dengan pemberian, dengan beragam jenis perbuatan baik, dengan mengunjungi perairan suci, bahkan, dengan pertapaan yang berat dan perbuatan baik yang dilakukan dengan baik, seseorang dapat mencapai Goloka. Engkau telah bertanya padaku, wahai Sakra, dan aku telah menjawab secara lengkap, wahai pembunuh Asura, jangan pernah mengabaikanmu.' "Bisma melanjutkan, 'Setelah mendengar kata-kata dari Brahman yang terlahir sendiri ini, wahai Yudhishthira, Sakra yang bermata seribu mulai sejak saat itu memuja ternak setiap hari dan menunjukkan rasa hormat yang sebesar-besarnya kepada mereka. Demikianlah aku telah menceritakan kepadamu segala sesuatu tentang sifat menyucikan dari ternak, wahai engkau yang menyambut kemegahan. Kesucian dan keutamaan serta keagungan ternak, yang mampu menyucikan seseorang dari segala dosa, telah, wahai pemimpin manusia, telah dijelaskan demikian kepada engkau. Orang yang dengan inderanya menjauhi objek apa pun akan membacakan kisah ini kepada para Brahmana, pada saat Havya dan Kavya dipersembahkan, atau pada saat pengorbanan, atau pada saat memuja para Pitri, berhasil menganugerahkan kepada leluhurnya kebahagiaan tiada habisnya yang dipenuhi dengan hasil dari setiap keinginan setiap keinginannya. Bahkan para wanita yang mengabdi pada hewan pun berhasil mewujudkan setiap keinginan mereka. Barangsiapa menginginkan anak laki-laki, ia memperolehnya. Siapa yang menginginkan anak perempuan, dialah yang memperolehnya. Siapa yang menginginkan kekayaan akan berhasil memperolehnya, dan siapa yang menginginkan kebajikan agama akan berhasil mendapatkannya. Siapa yang menginginkan ilmu akan memperolehnya dan siapa yang menginginkan kebahagiaan akan berhasil memperolehnya. Sesungguhnya, wahai Bharata, tidak ada sesuatu pun yang tidak dapat dicapai oleh orang yang mengabdi pada ternak.'" 124:1Devendreshui jelas salah membaca untuk Daitendreshu. Berikutnya: Bagian LXXXIV