Anushasana Parva

P. 118 Yudhishthira berkata, 'Katakan padaku, wahai kakek, apakah benda suci yang paling suci di dunia, selain yang telah disebutkan, dan benda suci mana yang tertinggi.' Bisma berkata, 'Kine adalah benda yang paling utama. Mereka sangat suci dan menyelamatkan manusia (dari segala jenis dosa dan kesusahan). Dengan susu mereka dan dengan Havi yang dihasilkan darinya, ternak menjunjung tinggi semua makhluk di alam semesta. Wahai para Bharata yang terbaik, tidak ada yang lebih suci daripada hewan. Yang terpenting dari semua hal di tiga dunia, hewan itu sendiri suci dan mampu membersihkan orang lain, Kinere berada di wilayah yang bahkan lebih tinggi dari wilayah para dewa. Ketika diberikan, mereka menyelamatkan pemberinya. Orang yang bijaksana berhasil mencapai Surga dengan memberikan hadiah berupa ternak. Putra Yuvanaswa, Mandhatri, Yayati, dan (bapaknya) Nahusha, selalu membagikan ribuan ternak. Sebagai imbalan atas pemberian tersebut, mereka telah mencapai wilayah yang tidak dapat dicapai oleh para dewa. Dalam hubungan ini, wahai manusia tak berdosa, ada sebuah khotbah yang disampaikan sejak lama. Aku akan membacakannya untukmu. Suatu ketika, Suka yang cerdas, setelah menyelesaikan ritual paginya, dengan pikiran terkendali menghampiri Baginda, Resi terkemuka itu, yaitu Krishna kelahiran Pulau, yang mengetahui perbedaan antara mana yang lebih tinggi dan mana yang lebih rendah, dan memberi hormat kepadanya, berkata, 'Kurban apakah yang menurutmu paling utama dari semua kurban suci? Dengan melakukan tindakan apakah orang bijak berhasil mencapai tingkat tertinggi? Tindakan suci apakah yang membuat para dewa dapat menikmati kebahagiaan Surga? Apa yang dimaksud dengan karakter pengorbanan sebagai pengorbanan? Pengorbanan itu bertumpu pada apa? Apa yang dianggap terbaik oleh para dewa? Pengorbanan apakah yang melampaui pengorbanan dunia ini? Apakah engkau juga memberitahuku, wahai Paduka, apa yang paling suci dari segala sesuatu. Setelah mendengar kata-kata putranya ini, wahai pemimpin ras Bharata, Vyasa, orang yang paling terkemuka di antara semua orang yang paham tentang tugas, membabarkan hal berikut kepadanya.' "Vyasa berkata, 'Kine merupakan tempat tinggal semua makhluk. Kine adalah perlindungan bagi semua makhluk. Kine adalah perwujudan kebajikan. Kine adalah suci, dan kine adalah penyuci semua. Sebelumnya kine tidak bertanduk seperti yang telah kita dengar. Untuk mendapatkan tanduk mereka memuja Brahmana yang kekal dan penuh semangat. Yang puissant, Brahmana, melihat kine membayar pemujaan mereka kepadanya dan duduk dipraya, diberikan kepada masing-masing them what each desired. Thereafter their horns grew and each got what each desired. Of diverse colours, and endued with horns, they began to shine in beauty, O son! Favoured by Brahman himself with boons, kine are auspicious and yielders of Havya and Kavya. They are the embodiments of merit. They are sacred and blessed. They are possessed of excellent form and attributes. Kine constitute high and highly excellent energy. The gift of kine is very much applauded. Those orang baik yang, terbebas dari kesombongan, memberikan hadiah berupa ternak, hal. 119 dianggap sebagai pelaku amal shaleh dan pemberi segala harta benda. Orang-orang seperti itu, hai orang yang tidak berdosa, mencapai wilayah hewan yang sangat suci. Pepohonan di sana menghasilkan buah yang manis. Memang pohon-pohon itu selalu dihiasi bunga dan buah-buahan yang indah. Bunga-bunga itu, wahai orang-orang terbaik yang telah dilahirkan kembali, diberkahi dengan keharuman surgawi. Seluruh tanah di wilayah itu terbuat dari permata. Pasir di sana semuanya emas. Iklim di sana sedemikian rupa sehingga keindahan setiap musim dapat dirasakan. Tidak ada lagi lumpur, tidak ada lagi debu. Memang benar, ini sangat menguntungkan. Sungai-sungai yang mengalir di sana bersinar dengan kemegahan karena bunga-bunga teratai merah yang bermekaran di dada mereka, dan karena permata-permata, permata-permata, dan emas yang terdapat di tepiannya dan yang memperlihatkan pancaran sinar matahari pagi. Di wilayah itu juga terdapat banyak danau yang di dadanya terdapat banyak bunga teratai, bercampur di sana-sini dengan Nymphoeastellata, dan mempunyai ciri khas tersendiri. kelopaknya terbuat dari permata yang mahal-mahal, dan filamennya dihiasi corak seperti emas. Mereka juga dihiasi dengan hutan berbunga Nerium odorum dengan ribuan tanaman merambat indah yang melilit di sekelilingnya, begitu pula dengan hutan Santanaka yang membawa bunga-bungaan. Ada sungai-sungai yang tepiannya beraneka ragam dengan banyak mutiara cemerlang, permata gemilang, dan emas berkilauan. Sebagian dari wilayah tersebut ditutupi dengan pepohonan indah yang dihiasi dengan segala jenis permata. Ada yang terbuat dari emas dan ada pula yang menampilkan kemegahan api. Di sana berdiri banyak gunung yang terbuat dari emas, dan banyak bukit serta puncak-puncak yang terbuat dari permata dan permata. Ini bersinar dalam keindahan karena puncaknya yang tinggi yang terdiri dari segala jenis permata. Pepohonan yang menghiasi kawasan tersebut selalu berbunga dan berbuah, serta selalu ditumbuhi dedaunan yang lebat. Bunganya selalu memancarkan keharuman surgawi dan buahnya manis sekali, wahai pemimpin ras Bharata. Orang-orang yang beramal saleh, wahai Yudhishthira, selalu bersenang-senang di sana. Terbebas dari kesedihan dan kemarahan, mereka menghabiskan waktu mereka di sana, dimahkotai dengan terkabulnya setiap keinginan. Orang-orang yang beramal saleh, memiliki ketenaran, bersenang-senang di sana, berpindah dari satu tempat ke tempat lain, wahai Bharata, dengan kendaraan yang menyenangkan dan sangat indah. Untunglah, gerombolan bidadari selalu menghibur mereka di sana, dengan musik dan tarian. Sesungguhnya wahai Yudhishthira, seseorang pergi ke daerah-daerah seperti itu sebagai imbalan atas pemberian ternaknya. Daerah-daerah yang memiliki banyak makanan bagi tuan mereka, Pushan, dan Marut, dicapai oleh para pemberi ternak. Dalam kemakmuran, kerajaan Varuna dianggap unggul. Pemberi ternak akan memperoleh kekayaan seperti Varuna sendiri. Seseorang harus, dengan keteguhan sumpah, setiap hari melafalkan Mantra yang dinyatakan oleh Prajapati sendiri (sehubungan dengan kine). Viswarupa andviz.,--Yugandharah, Surupah, Vahupah, dan Matara.1--Dia yang melayani ternak dengan hormat dan yang mengikuti mereka dengan hal. 120 kerendahan hati, berhasil memperoleh banyak anugerah yang tak ternilai dari hewan yang bersyukur padanya. Seseorang seharusnya tidak pernah, bahkan dalam hatinya, melukai dagingnya. Memang benar, seseorang harus selalu menganugerahkan kebahagiaan kepada mereka. Seseorang harus selalu menghormati hewan dan memujanya, dengan menundukkan kepala. Barangsiapa melakukan hal ini, sambil menahan inderanya dan dipenuhi dengan keceriaan, ia berhasil mencapai kebahagiaan yang dinikmati oleh hewan (dan hanya hewan yang dapat memberikannya). Seseorang harus meminum air kencing sapi yang panas selama tiga hari. Selama tiga hari berikutnya seseorang harus minum susu sapi panas. Setelah meminum susu panas selama tiga hari, selanjutnya seseorang harus minum ghee panas selama tiga hari. Setelah meminum ghee panas dengan cara ini selama tiga hari, seseorang harus bertahan hidup selama tiga hari berikutnya hanya dengan mengudara. Benda suci yang dengan bantuannya para dewa menikmati wilayah kebahagiaan, benda yang paling suci dari semua benda suci, yaitu ghee kemudian harus dipikul di kepala.1 Dengan bantuan ghee seseorang harus menuangkan persembahan di atas api suci. Dengan memberikan persembahan berupa ghee, seseorang harus memberikan ucapan syukur kepada Brahman pada dirinya sendiri. Seseorang harus makan ghee dan memberikan hadiah berupa ghee. Sebagai imbalan atas perilaku ini, seseorang kemudian dapat memperoleh kemakmuran yang menjadi milik kaumnya. Orang yang, selama sebulan, hidup dari bubur jelai yang diambil setiap hari dari kotoran sapi, menjadi bersih dari dosa-dosa yang sama beratnya dengan pembantaian seorang Brahman. Setelah kekalahan mereka di tangan para Daitya, para dewa melakukan penebusan ini. Sebagai konsekuensi dari penebusan ini, mereka berhasil mendapatkan kembali posisi mereka sebagai dewa. Sesungguhnya melalui inilah mereka mendapatkan kembali kekuatan mereka dan dimahkotai dengan kesuksesan. Kine itu suci. Mereka adalah perwujudan dari kebajikan. Mereka adalah pembersih yang tinggi dan paling mujarab. Dengan memberikan persembahan berupa hewan ternak kepada Brahmana, seseorang mencapai Surga. Hidup dalam keadaan murni, di tengah-tengah kine, seseorang harus secara mental melafalkan Mantra suci yang dikenal dengan nama Gomati, setelahnya. menyentuh air murni. Dengan melakukan ini, seseorang menjadi suci dan bersih (dari segala dosa). Brahmana yang beramal saleh, yang telah disucikan melalui pengetahuan, mempelajari Weda, dan menjalankan sumpah, hanya di tengah api suci atau peternakan atau kumpulan Brahmana, harus memberikan kepada murid-muridnya pengetahuan tentang Mantra Gomati yang dalam segala hal mirip dengan pengorbanan (untuk pahala yang mereka hasilkan). Seseorang harus berpuasa selama tiga malam untuk menerima berkah yang didasari oleh pengetahuan tentang pentingnya Mantra Gomati. Orang yang berkeinginan memperoleh anak laki-laki dapat memperolehnya dengan memuja Mantra ini. Barangsiapa menginginkan kepemilikan kekayaan, keinginannya akan terpuaskan dengan memuja Mantra ini. Gadis yang ingin mempunyai suami yang baik bisa saja keinginannya terpenuhi dengan cara yang sama. Faktanya, seseorang dapat memperoleh hasil dari setiap keinginannya, dengan memuja Mantra suci ini. Ketika hewan merasa puas dengan pelayanan yang diberikan, mereka, tanpa diragukan lagi, mampu memberikan hasil tersebut. hal. 121 dari setiap keinginan. Meski begitu, kine sangat diberkati. Itu adalah syarat penting dari pengorbanan. Mereka adalah pengabul setiap keinginan. Ketahuilah bahwa tidak ada yang lebih unggul dari binatang.' "Bisma melanjutkan, 'Demikianlah yang disampaikan oleh bapaknya yang berjiwa besar, Suka, yang diberkahi dengan energi yang besar, sejak saat itu mulai memuja hewan setiap hari. Apakah engkau juga, wahai anakku, berperilaku dengan cara yang sama.'" 119:1 Inilah beberapa nama yang dikenal dengan nama binatang. Yang pertama mungkin berasal dari kine yang membawa bajak dan dengan demikian membantu pengolahan tanah. Yang kedua menyiratkan keindahan bentuk. Yang ketiga berasal dari sapi yang dianggap sebagai asal mula segala sesuatu di alam semesta: oleh karena itu, segala sesuatu hanyalah bentuk-bentuk sapi yang begitu banyak. Viswarupa menyiratkan hal yang sama. Matara menyiratkan ibu, kine dianggap sebagai ibu dari semua. 120:1Ghee dianggap sangat suci karena digunakan dalam pengorbanan. Dengan bantuan ghee para dewa menjadi seperti sekarang ini. Itu sendiri sakral, sekaligus membersihkan. Berikutnya: Bagian LXXXII