Anushasana Parva

P. 43 "Yudhishthira berkata, 'Wahai engkau yang sangat bijaksana, keraguan yang kumiliki sangat besar dan seluas lautan itu sendiri. Dengarkanlah, wahai yang berlengan perkasa dan setelah mengetahui apa itu, sebaiknya engkau menjelaskannya kepadaku. Aku mempunyai rasa ingin tahu yang besar berkenaan dengan putra Jamadagni, ya Tuanku, yaitu Rama, yang paling utama di antara semua orang saleh. Sudah sepatutnya engkau memuaskan keingintahuan itu. Bagaimana Rama? dilahirkan yang diberkahi dengan kehebatan yang tidak mampu dibingungkan? Ia berasal dari ras Resi yang telah dilahirkan kembali. Bagaimana ia bisa menjadi pengikut praktik Kshatriya? Lalu, apakah engkau, wahai raja, menceritakan kepadaku secara rinci keadaan kelahiran Rama. Bagaimana juga seorang putra ras Kusika yang merupakan Kshatriya menjadi seorang Brahmana? laki-laki, seperti juga Viswamitra. Mengapa cucu Richika, bukan putranya, menjadi seorang Ksatria dalam perilakunya? Mengapa cucu Kusika juga dan bukan putranya menjadi seorang Brahmana? Mengapa kejadian-kejadian yang tidak diinginkan seperti itu menimpa cucu-cucu keduanya, bukannya putra-putra mereka?' Bisma berkata, 'Dalam hubungan ini dikutip sejarah lama wacana antara Chyavana dan Kusika, wahai Bharata! Diberkahi dengan kecerdasan luar biasa, Chyavana dari ras Bhrigu, petapa terbaik itu melihat (dengan mata rohaninya) noda yang akan mempengaruhi rasnya sendiri (sebagai konsekuensi dari beberapa keturunannya yang menganut praktik Ksatria). Merefleksikan kelebihan dan kekurangan insiden itu, serta kekuatan dan kelemahannya, Chyavana yang memiliki kekayaan asketisme menjadi berkeinginan untuk memusnahkan ras Kusika (karena dari ras itulah noda praktik Ksatria, dia tahu, akan mempengaruhi rasnya sendiri). Saat kembali ke hadapan Raja Kusika, Chyavana berkata kepadanya, 'Wahai makhluk tak berdosa, keinginan telah muncul dalam hatiku untuk tinggal bersamamu selama beberapa waktu.' "Kusika berkata, 'Wahai Yang Suci, tinggal bersama adalah tindakan yang ditahbiskan oleh para terpelajar kepada anak perempuan ketika hal ini diberikan. Mereka yang diberkahi dengan kebijaksanaan selalu berbicara tentang praktik dalam hubungan tersebut saja. Wahai Resi yang memiliki kekayaan pertapaan, tempat tinggal yang kamu cari bersamaku tidak disetujui oleh peraturan tersebut. Namun, betapapun bertentangan dengan perintah tugas dan kebenaran, aku akan melakukan apa yang kamu perintahkan dengan senang hati.' Bhisma melanjutkan, 'Memesankan tempat duduk untuk petapa agung Chyavana, raja Kusika, ditemani istrinya, berdiri di hadapan petapa itu. Dengan membawa kendi kecil berisi air, raja menawarinya air untuk membasuh kakinya. Dia kemudian, melalui para pelayannya, mengatur agar semua upacara dilaksanakan sebagaimana mestinya untuk menghormati tamunya yang berjiwa besar. Kusika yang berjiwa tinggi, yang taat pada pengendalian diri dan sumpah, kemudian dengan gembira mempersembahkan, sesuai bentuknya, bahan-bahan yang terdiri dari madu dan lain-lain, kepada Resi agung dan membujuknya untuk menerima hal yang sama. Setelah menyambut dan menghormati Brahmana terpelajar dengan cara ini, sang hal. 44 raja sekali lagi menyapanya dan berkata, 'Kami berdua menunggu perintahmu! Perintahkan kami apa yang harus kami lakukan untukmu, hai Yang Kudus! Jika itu adalah kerajaan kami atau kekayaan atau ternak, hai engkau yang bersumpah kaku, atau semua barang yang diberikan dalam pengorbanan, yang kamu inginkan, beritahu kami, dan kami akan memberikan semuanya kepadamu! Istana ini, kerajaan, pusat keadilan ini, menanti kesenangan Anda. Engkaulah penguasa semua ini! Apakah kamu memerintah bumi! Mengenai diriku sendiri, aku sepenuhnya bergantung padamu.' Disapa dengan kata-kata ini oleh raja, Chyavana dari ras Bhrigu, dengan penuh kegembiraan, mengucapkan kata-kata ini kepada Kusika sebagai balasannya.' Chyavana berkata, 'Saya tidak menginginkan kerajaan Anda, kekayaan Anda, gadis-gadis yang Anda miliki, ternak Anda, provinsi Anda, atau barang-barang yang diperlukan untuk pengorbanan. Dengarkan saya. Jika itu menyenangkan bagi Anda dan istri Anda, saya akan mulai menepati sumpah tertentu. Saya ingin Anda dan istri Anda melayani saya selama periode itu tanpa gangguan apa pun. Demikian disampaikan oleh Resi, raja dan ratu dipenuhi dengan kegembiraan, wahai Bharata, dan menjawabnya sambil menyelamatkan, 'Jadilah demikian, wahai Resi!' Senang dengan kata-kata Resi, raja membawanya ke sebuah apartemen di istana. Itu sangat bagus, menyenangkan untuk dilihat. Raja menunjukkan kepadanya segala sesuatu di ruangan itu. Dan raja berkata. 'Ini, wahai Yang Suci, adalah tempat tidurmu. Apakah kamu tinggal di sini sesukamu! Wahai engkau yang memiliki kekayaan asketisme, aku dan ratuku akan berusaha semaksimal mungkin untuk memberimu setiap kenyamanan dan kesenangan.' Saat mereka berbicara satu sama lain, matahari melewati meridian. Resi memerintahkan raja untuk membawakannya makanan dan minuman, Raja Kusika, sambil membungkuk kepada Resi, bertanya kepadanya, sambil berkata, 'Makanan apa yang cocok bagimu? Makanan apa yang harus dibawakan untukmu?' Dipenuhi dengan kegembiraan, Resi menjawab aturan manusia itu, wahai Bharata, dengan mengatakan, 'Biarlah makanan yang pantas diberikan kepadaku.' Menerima kata-kata ini dengan hormat, raja berkata, 'Baiklah!' dan kemudian mempersembahkan makanan yang sesuai kepada Resi. Setelah selesai makan, Chyavana suci, yang paham dengan segala tugas, berkata kepada raja dan ratu, 'Saya ingin tidur. Wahai yang pemarah, tidur menghalangiku sekarang.' Melanjutkan dari sana ke kamar yang telah disiapkan untuknya, Resi terbaik itu kemudian membaringkan dirinya di atas tempat tidur. Raja dan ratu duduk. Resi berkata kepada mereka, 'Jangan membangunkan aku ketika aku sedang tidur. Apakah kamu tetap terjaga dan terus-menerus menekan kakiku selama aku tidur.' Tanpa ragu sedikit pun, Kusika, yang paham dengan segala tugas, berkata, 'Baiklah!' Memang benar, raja dan ratu menjaga diri mereka tetap terjaga sepanjang malam, sibuk merawat dan melayani Resi sesuai dengan petunjuk yang diberikan. Pasangan kerajaan, wahai raja, melaksanakan perintah Resi dengan kesungguhan dan perhatian. Sementara itu, Brahmana suci, setelah memberikan perintahnya kepada raja, tidur nyenyak, tanpa mengubah postur tubuhnya atau menoleh satu kali pun, selama kurun waktu satu dua puluh hari. Raja, wahai penggembira kaum Kuru, tanpa makanan apa pun, bersama istrinya, duduk dengan gembira sepanjang waktu sibuk merawat dan melayani Resi. Setelah lewat satu dua puluh hari, putra Bhrigu bangkit dengan sendirinya. Petapa agung itu kemudian keluar dari ruangan itu, hal. 45 tanpa menyapa mereka sama sekali. Raja dan ratu yang kelaparan dan kelelahan mengikutinya, namun para Resi terkemuka itu tidak berkenan melirik satu pun dari mereka. Berjalan sedikit lagi, putra Bhrigu menghilang di hadapan pasangan kerajaan (membuat dirinya tidak terlihat oleh kekuatan Yoganya). Mendengar hal ini, raja, yang dilanda kesedihan, terjatuh ke tanah. Merasa terhibur, ia segera bangkit, dan ditemani ratunya, sang raja, yang memiliki kemegahan luar biasa, mulai mencari Resi di mana-mana.' Berikutnya: Bagian LIII