Anushasana Parva

"Yudistira berkata, 'Oh Baginda, hai engkau yang sangat mulia, jadi apa jadinya orang-orang yang, karena kebodohan intelektualnya, tidak memberikan hadiah kepada Brahmana setelah berjanji untuk memberikan hadiah itu? Wahai orang yang paling terkemuka di antara semua orang saleh, beri tahu aku apa kewajibannya dalam hal ini. Sungguh, apa yang menjadi akhir dari orang-orang jahat yang tidak memberi setelah berjanji untuk memberi.'" Bisma berkata, 'Orang yang setelah berjanji namun tidak memberi, baik sedikit maupun banyak, akan merasa malu melihat harapannya (ke segala arah) menjadi sia-sia seperti harapan seorang sida-sida terhadap keturunannya. Apapun perbuatan baik yang dilakukan orang tersebut antara hari kelahirannya dan hari kematiannya, wahai Bharata, berapa pun persembahan yang ia curahkan pada api kurban, apa pun pemberian yang ia berikan, wahai pemimpin ras Bharata, dan apa pun penebusan dosa yang ia lakukan. semua menjadi sia-sia. Mereka yang memahami kitab suci menyatakan hal ini sebagai pendapat mereka, dan sampai pada hal tersebut, wahai pemimpin Bharata, dengan bantuan pemahaman yang tertata dengan baik. Dalam hubungan ini dikutip narasi lama tentang perbincangan antara serigala dan kera Setelah kematian, salah satu dari mereka menjadi seekor serigala dan yang lainnya menjadi seekor kera. Melihat seekor serigala pada suatu hari sedang memakan bangkai hewan di tengah-tengah krematorium, kera tersebut, mengingat kelahirannya yang dulu dan temannya sebagai manusia, menyapanya, sambil berkata, - Sungguh, dosa besar apa yang telah kamu lakukan pada kelahiranmu yang lalu dan akibatnya dalam kelahiran ini kamu wajib memberi makan di krematorium dengan harga yang sangat menjijikkan seperti bangkai seekor hewan yang busuk. binatang?--Demikianlah disapa, serigala menjawab kepada si kera, dengan mengatakan,--Setelah berjanji untuk memberi kepada seorang Brahmana, aku tidak memberinya hadiah. Karena dosa itulah, wahai kera, aku telah jatuh ke dalam tatanan kehidupan yang menyedihkan ini. Oleh karena itu, ketika lapar, aku terpaksa memakan makanan tersebut.' “Bisma melanjutkan, 'Kemudian serigala, hai manusia terbaik, menyapa kera dan berkata, - Dosa apa yang telah kamu lakukan sehingga kamu menjadi kera?' P. 24 "Si kera berkata, 'Dalam kehidupanku yang lampau, aku biasa mengambil buah-buah milik Brahmana. Oleh karena itu, aku menjadi seekor kera. Oleh karena itu jelas bahwa seseorang yang memiliki kecerdasan dan pembelajaran tidak boleh mengambil apa yang menjadi milik Brahmana. Sesungguhnya, ketika seseorang harus menjauhkan diri dari hal ini, maka ia juga harus menghindari semua perselisihan dengan Brahmana. Setelah berjanji, ia tentu harus memberikan hadiah yang dijanjikan kepada mereka.' Bhisma melanjutkan, 'Saya mendengar ini, O baginda, dari pembimbingku ketika ia sedang khotbah tentang Brahmana. Saya mendengar hal ini dari orang saleh itu ketika dia membacakan pernyataan lama dan suci mengenai topik ini. Aku juga mendengar hal ini dari Krishna, ya Baginda, ketika beliau sedang sibuk memberikan khotbah, wahai putra Pandu, tentang para Brahmana.1 Harta milik seorang Brahmana tidak boleh diambil alih. Mereka harus selalu dibiarkan begitu saja. Miskin, atau kikir, atau masih muda, mereka tidak boleh diabaikan. Para Brahmana selalu mengajariku hal ini. Setelah berjanji untuk memberi mereka hadiah, maka hadiah itu pun harus dibuat. Seorang Brahmana yang unggul tidak boleh kecewa dengan harapannya. Seorang Brahmana, ya baginda, yang kepadanya sebuah pengharapan telah dimunculkan, ya baginda, dikatakan bagaikan api yang menyala-nyala. raja, karena ia terus hidup di kerajaan bagaikan seorang tabib yang berjuang melawan berbagai penyakit tubuh.4 Brahmana seperti itu pasti akan mempertahankan kegigihan dan kebaikannya. keinginan, putra-putra dan cucu-cucu dan binatang-binatang dan saudara-saudara dan menteri-menteri dan pejabat-pejabat lainnya serta kota dan provinsi-provinsi raja.5 Bahkan demikianlah energi, begitu besar, dari Brahmana seperti energi dari Surya yang memiliki ribuan sinar, di Bumi. Oleh karena itu, wahai Yudhishthira, jika seseorang ingin mencapai tingkat kehidupan yang terhormat dan bahagia pada kelahiran berikutnya, ia harus, setelah memberikan janji kepada seorang Brahmana, tentu saja menepatinya dengan benar-benar memberikan hadiah kepadanya. Dengan memberikan persembahan kepada seorang Brahmana, seseorang pasti akan mencapai surga tertinggi. Sesungguhnya pemberian hadiah adalah amalan tertinggi yang bisa dicapai seseorang. Melalui pemberian yang diberikan seseorang kepada Brahmana, para dewa dan pitri didukung. Oleh karena itu, orang yang berpengetahuan harus selalu memberikan persembahan hal. 25 kepada para Brahmana. Wahai pemimpin Bharata, Brahmana dianggap sebagai objek tertinggi yang kepadanya pemberian harus diberikan. Seorang Brahmana tidak boleh diterima tanpa disembah dengan benar.” 24:1 Komentator berpendapat bahwa yang dimaksud dengan Krishna adalah Krishna atau Vyasa yang lahir di Pulau. 24:2 Maksudnya adalah bahwa Brahmana seperti itu, jika harapannya tidak terpenuhi, mampu menghancurkan orang yang secara salah menaikkan harapannya. 24:3Akshyayyamis api, karena api itulah yang memakan makanan yang dipersembahkan kepada para Pitri dan menjadikannya tidak ada habisnya. 24:4Maknanya adalah seperti seorang tabib yang menyembuhkan berbagai macam penyakit tubuh, dengan cara yang sama, seorang Brahmana yang bersyukur menyembuhkan berbagai kesalahan di kerajaan tempat dia terus hidup dihormati dan dipuaskan oleh raja. 24:5 Santirishta adalah manfaat yang ditimbulkan oleh santi. Komentator mengutip Medinifor yang menjelaskan bahwa 'rishti' adalah 'kshema'. Berikutnya: Bagian X