Anushasana Parva

"Yudhishthira berkata, 'Jika, wahai Pangeran, Ke-Brahmanaan begitu sulit dicapai oleh tiga golongan (Kshatriya, Waisya, dan Sudra), lalu bagaimana mungkin Viswamitra yang berjiwa tinggi, wahai raja, meskipun seorang Kshatriya (sejak lahir), bisa mencapai status seorang Brahmana? Aku ingin mengetahui hal ini, O Baginda. Oleh karena itu, apakah engkau benar-benar menceritakan hal ini kepadaku. Orang yang kuat itu, O baginda, berdasarkan pertapaannya, menghancurkan dalam sekejap seratus putra Vasishtha yang berjiwa tinggi. Saat berada di bawah pengaruh amarah, dia menciptakan banyak roh jahat dan Rakshasa yang sangat kuat dan menyerupai penghancur besar Kala sendiri. Ras Kusika yang agung dan terpelajar, yang berjumlah ratusan orang bijak yang telah dilahirkan kembali dan dikagumi oleh para Brahmana, didirikan di dunia manusia ini olehnya. pengorbanan Amvarisha, memperoleh pembebasannya melalui Viswamitra, setelah menyenangkan para dewa dengan pengorbanan, menjadi putra Viswamitra yang bijaksana. Karena tidak menghormati saudara tertua mereka Devarat, yang diperoleh Viswamitra sebagai putra para dewa, lima puluh saudara laki-lakinya yang lain dikutuk, dan semuanya menjadi Chandalas, putra Ikshwaku, melalui kutukan Vasistha menjadi seorang Chandala, dan ketika ditinggalkan hal. 11 teman-temannya, dan tetap tergantung dengan kepala tertunduk di daerah yang lebih rendah, diangkat ke surga atas izin Viswamitra. Viswamitra memiliki sebuah sungai besar, bernama Kausika, yang sering dikunjungi oleh para Resi surgawi. Aliran suci dan penuh keberuntungan ini sering dikunjungi oleh para dewa dan para Resi yang dilahirkan kembali. Karena mengganggu ibadahnya, bidadari surgawi Rambha yang terkenal dengan gelang halusnya, dikutuk dan diubah menjadi batu. Karena takut terhadap Viswamitra, Vasishtha yang agung, di masa lalu, mengikat dirinya dengan tanaman merambat, melemparkan dirinya ke dalam sungai dan kembali bangkit dan melepaskan diri dari ikatannya. Sebagai konsekuensi dari hal ini, sungai besar dan suci itu kemudian dirayakan dengan nama Vipasa.1 Ia berdoa kepada Indra yang mulia dan gagah yang berkenan kepadanya dan membebaskannya dari kutukan. Ini adalah prestasinya dan juga banyak prestasi lainnya. Wahai keturunan Kuru, karena dibawakan oleh seorang Ksatria, keingintahuanku tergugah dalam hal ini. Oleh karena itu, wahai salah satu ras Bharata yang terkemuka, apakah engkau benar-benar menceritakan masalah ini kepadaku? Bagaimana tanpa melepaskan tubuh jasmaninya dan mengambil daging lagi, dia bisa menjadi seorang Brahmana? Apakah engkau, O Baginda, benar-benar menceritakan hal ini kepadaku seperti engkau menceritakan kepadaku kisah Matanga. Matanga terlahir sebagai seorang Chandala,5 dan tidak dapat mencapai tingkat Brahmana, (dengan segala pertapaannya) tetapi bagaimana orang ini dapat mencapai status seorang Brahmana?” 11:1 Secara harafiah berarti pembebasan dari ikatan. 11:2 Merujuk pada kutukan yang diucapkan pada Viswamitra oleh putra Vasistha, ketika Viswamitra bertindak sebagai pendeta Trisanku. Kutukannya adalah Viswamitra akan memakan daging anjing dengan menjadi pendeta bagi orang yang juga memakan daging tersebut. Dikatakan bahwa pada saat kelangkaan yang besar, Viswamitra terpaksa menggunakan daging anjing untuk dimakan, dan ketika dia hendak memasaknya, Indra menerkamnya dan membawanya pergi. 11:3Rasi bintang Beruang Besar. 11:4Bintang Kutub. 11:5Matanga dilahirkan oleh seorang wanita Brahmana oleh seorang ayah Sudra. Berikutnya: Bagian IV