Anushasana Parva

"Yudhishthira berkata, 'Wahai kakek, hai manusia yang paling bijaksana, hai engkau yang terpelajar dalam semua kitab suci, aku telah mendengarkan kisah hebat ini, hai orang-orang cerdas yang terkemuka. Aku berkeinginan untuk mendengarkan kembali kisah sejarah yang penuh dengan ajaran agama, dan kamu wajib untuk memuaskanku. Wahai penguasa Bumi, beri tahu aku jika ada penghuni rumah yang pernah berhasil menaklukkan Mrityu dengan praktik kebajikan. Apakah kamu membacakan ini kepadaku dengan semua detailnya!' “Bisma berkata, ‘Sejarah kuno ini dibacakan sebagai gambaran tentang subjek penaklukan yang dilakukan seorang perumah tangga, atas Mrityu, melalui praktik kebajikan. Prajapati Manu memiliki seorang putra, ya raja, bernama Ikshwaku. Dari raja itu, yang termasyhur seperti Surya, lahirlah seratus putra. Putranya yang kesepuluh, O Bharata, diberi nama Dasaswa, dan pangeran berbudi luhur dengan kecakapan sempurna ini menjadi raja Mahismati. Putra Dasaswa, ya baginda, adalah seorang pangeran saleh yang pikirannya terus-menerus dicurahkan pada praktik kebenaran, amal, dan pengabdian. Ia dikenal dengan nama Madiraswa dan memerintah bumi sebagai tuannya. Dia terus-menerus mengabdikan diri untuk mempelajari Weda dan juga ilmu senjata. Putra Madiraswa adalah raja bernama Dyutimat yang mempunyai rejeki besar dan kesaktian serta ketangguhan dan tenaga. Putra Dyutimat adalah raja yang sangat saleh dan saleh yang terkenal di seluruh dunia dengan nama Suvira. Jiwanya tertuju pada agama dan dia memiliki kekayaan seperti Indra lainnya, penguasa para dewa. Suvira juga memiliki seorang putra yang tak terkalahkan dalam pertempuran, dan merupakan pejuang terbaik dan dikenal dengan nama Sudurjaya. Dan Durjya pun, yang memiliki tubuh seperti Indra, mempunyai seorang putra yang berseri-seri dengan kemegahan seperti api. Dia adalah raja agung bernama Duryodhana yang merupakan salah satu orang bijak kerajaan yang terkemuka. Indra biasa menurunkan hujan deras di kerajaan raja ini, yang tidak pernah lari dari medan perang dan memiliki keberanian seperti Indra sendiri. Kota-kota dan kerajaan raja ini dipenuhi dengan kekayaan, permata, ternak, dan berbagai jenis biji-bijian. Tidak ada orang yang kikir di kerajaannya, tidak ada orang yang menderita kesusahan atau kemiskinan. Di kerajaannya juga tidak ada orang yang lemah badannya atau terjangkit penyakit. Raja itu sangat cerdik, lancar bicaranya, tanpa rasa iri hati, a hal. 7 menguasai hawa nafsunya, berjiwa saleh, penuh kasih sayang, penuh kegagahan, dan tidak suka bermegah. Dia melakukan pengorbanan, dan mengendalikan diri serta cerdas, mengabdi pada Brahmana dan Kebenaran. Dia tidak pernah mempermalukan orang lain, dan dermawan, serta mempelajari Weda dan Vedanta. Sungai surgawi Narmada, yang penuh keberuntungan dan suci serta airnya sejuk, dengan sifatnya sendiri, wahai Bharata, merayunya. Di sungai itu, ia melahirkan seorang putri bermata teratai, bernama Sudarsana, yang, ya baginda, memiliki kecantikan yang luar biasa. Tidak ada makhluk, wahai Yudistira, yang pernah dilahirkan di antara kaum wanita, yang memiliki kecantikan seperti gadis luar biasa yang merupakan putri Duryodhana itu. Dewa Agni sendiri merayu putri cantik Sudarsana, dan mengambil wujud seorang Brahmana, wahai raja, meminta tangannya dari raja. Raja tidak bersedia mengawinkan putrinya dengan Brahmana yang miskin dan tidak sederajat dengan dirinya. Setelah itu Agni lenyap dari pengorbanan besarnya. Raja, yang hatinya berduka, kemudian berkata kepada para Brahmana, dengan berkata, Apa dosaku, kamu, para Brahmana yang mulia, atau kamu, yang bersalah, sehingga Agni tidak ikut serta dalam pengorbanan ini, sama seperti perbuatan baik terhadap orang jahat tidak lagi dianggap oleh mereka. Sungguh besar dosa kita yang menyebabkan Agni lenyap. Entah dosa itu harus menjadi milikmu, atau, dosa itu harus menjadi milikku. Apakah Anda menyelidiki sepenuhnya masalah ini.--Kemudian mendengarkan kata-kata raja, wahai pangeran terkemuka dari ras Bharata, para Brahmana, dengan menahan diri, berusaha dengan indria terkonsentrasi untuk melindungi dewa api. Pembawa persembahan ilahi, cemerlang seperti Matahari musim gugur, muncul di hadapan mereka, menyelimuti dirinya dalam kemewahan yang mulia. Agni yang berjiwa besar kemudian berkata kepada para Brahmana yang mulia itu, dengan berkata, Aku mencari putri Duryodhana untuk diriku sendiri. Mendengar hal ini semua Brahmana terkejut, dan keesokan harinya, mereka menceritakan kepada raja apa yang telah dikatakan oleh dewa api. Raja yang bijaksana, mendengar kata-kata yang mengucapkan Brahma, merasa gembira di hatinya, dan berkata,--Jadilah demikian.--Raja menginginkan anugerah dari dewa api yang termasyhur sebagai mahar pernikahan,--Apakah engkau, O Agni, berkenan untuk selalu bersama kami di sini.--Jadilah--kata Agni yang ilahi kepada penguasa Bumi itu. Oleh karena itu Agni selalu hadir di kerajaan Mahismati hingga saat ini, dan terlihat oleh Sadewa dalam perjalanan ekspedisi penaklukannya ke selatan. Kemudian raja memberikan putrinya, yang mengenakan pakaian baru dan berhiaskan permata, kepada dewa yang berjiwa tinggi, dan Agni juga menerima, menurut ritual Weda, putri Sudarsana sebagai mempelai wanita, bahkan ketika ia menerima persembahan mentega murni pada pengorbanan, Agni sangat senang dengan penampilannya, kecantikannya, keanggunannya, karakternya, dan keluhuran kelahirannya, dan berniat untuk mewariskan keturunan padanya. Dan seorang putra dari Agni, bernama Sudarsana, segera lahir darinya. Sudarsana juga tampak seindah bulan purnama, dan bahkan di masa kanak-kanaknya ia telah mencapai pengetahuan Brahma yang tertinggi dan abadi. Ada juga seorang raja bernama Oghavat, yang merupakan kakek Nriga. Ia mempunyai seorang putri bernama Oghavati, dan seorang putra juga bernama Ogharatha yang lahir darinya. Raja Oghavat memberikan putrinya Oghavati, hal. 8 cantik bagaikan dewi, bagi Sudarsana yang terpelajar sebagai istrinya. Sudarsana, oh raja, menjalani kehidupan berumah tangga dengan Oghavati, biasa tinggal di Kurukshetra bersamanya. Pangeran cerdas dengan energi membara ini bersumpah, ya Tuhan, untuk menaklukkan Kematian dengan menjalani kehidupan bahkan sebagai seorang berumah tangga. Putra Agni, ya raja, berkata kepada Oghavati, - Jangan pernah bertindak bertentangan dengan (keinginan) orang yang mencari keramahtamahan kami. Anda tidak boleh ragu dengan cara menyambut tamu, bahkan jika Anda harus menawarkan diri Anda sendiri. Wahai si cantik, sumpah ini selalu terngiang di benak, karena bagi yang berumah tangga, tak ada keutamaan yang lebih tinggi daripada keramahtamahan yang diberikan kepada para tamu. Apakah engkau selalu mengingat hal ini tanpa pernah meragukannya, jika kata-kataku dapat dipercaya olehmu. Wahai yang tak berdosa dan diberkati, jika engkau beriman kepadaku, jangan pernah mengabaikan tamu baik aku berada di sisimu atau jauh darimu! Kepadanya, dengan tangan digenggam dan diletakkan di atas kepalanya, Oghavati menjawab, berkata,--'Aku tidak akan meninggalkan apa pun yang terlewatkan dari apa yang engkau perintahkan kepadaku.--Kemudian Mrityu, ya raja, yang ingin melampaui Sudarsana, mulai mengawasinya mencari tahu mesin bubutnya. Pada suatu kesempatan, ketika putra Agni keluar untuk mengambil kayu bakar dari hutan, seorang Brahmana yang anggun memohon keramahtamahan Oghavati dengan kata-kata berikut: - Wahai wanita cantik, jika engkau mempunyai keyakinan pada kebajikan keramahtamahan seperti yang dianjurkan bagi para perumah tangga, maka aku akan meminta engkau untuk memperluas upacara keramahtamahan kepadaku hari ini. Setelah menawarinya tempat duduk dan air untuk membasuh kakinya, ia bertanya, “Apa urusanmu?” Apa yang bisa saya tawarkan kepada Anda? Brahmana berkata kepadanya, Urusanku adalah dengan dirimu, wahai Yang Terberkahi. Apakah Anda bertindak sesuai tanpa keraguan dalam pikiran Anda. Jika kewajiban-kewajiban yang ditentukan bagi para perumah tangga dapat diterima olehmu, apakah engkau, wahai putri, memuaskanku dengan mempersembahkan dirimu kepadaku.--Meskipun tergoda oleh sang putri dengan tawaran berbagai hal lainnya, namun Brahmana tidak meminta hadiah apa pun selain tawaran dari dirinya sendiri. Melihat tekadnya, wanita itu, mengingat petunjuk yang sebelumnya telah diberikan kepadanya oleh suaminya, namun diliputi rasa malu, berkata kepada Brahmana yang agung itu, - Baiklah. - Mengingat kata-katanya. suaminya yang berkeinginan memperoleh kebajikan berumah tangga, dia dengan gembira mendekati Resi yang telah dilahirkan kembali itu. Sementara itu, putra Agni setelah mengumpulkan kayu bakarnya kembali ke rumahnya. Mrityu, dengan sifatnya yang garang dan tak kenal ampun, selalu berada di sisinya, bahkan ketika seseorang memperhatikan teman setianya. Ketika putra Pavaka kembali ke pertapaannya, dia memanggil nama Oghavati, dan (tidak menerima jawaban) berulang kali, berseru,--Apakah kamu sudah pergi?--Tetapi wanita suci itu, yang mengabdi pada suaminya, yang kemudian dikurung dalam pelukan Brahmana itu, tidak memberikan jawaban apa pun kepada suaminya. Sungguh, wanita suci itu, yang menganggap dirinya terkontaminasi, menjadi tidak bisa berkata-kata, diliputi rasa malu. Sudarsana, menyapanya lagi, berseru, Di manakah istriku yang suci? Kemana dia pergi? Tidak ada momen yang lebih penting bagi saya selain ini (kehilangannya). Mengapa wanita yang sederhana dan jujur itu tidak, hal. 9 berbakti pada suaminya, aduh, menjawab panggilanku hari ini seperti yang biasa dia lakukan sebelumnya dengan senyuman manis? Kemudian Brahmana itu, yang berada di dalam gubuk, menjawab Sudarsana, - Apakah engkau tahu, wahai putra Pavaka, bahwa seorang tamu Brahmana telah tiba, dan meskipun tergoda oleh istrimu dengan beragam tawaran sambutan lainnya, aku, wahai Brahmana yang terbaik, hanya menginginkan dirinya, dan wanita berwajah cantik ini sedang menyambutku dengan upacara yang pantas. Anda bebas melakukan apa pun yang menurut Anda cocok untuk acara ini. Mrityu, yang bersenjatakan tongkat besi, mengejar Resi pada saat itu, berkeinginan untuk menghancurkan seseorang yang, menurutnya, akan menyimpang dari janjinya. Sudarsana terheran-heran, namun membuang semua rasa iri dan marah melalui penampilan, perkataan, perbuatan, atau pikiran, ia berkata, - Bersenang-senanglah, wahai Brahmana. Ini merupakan kesenangan besar bagi saya. Seorang perumah tangga memperoleh pahala tertinggi dengan menghormati seorang tamu. Dikatakan oleh para ulama bahwa, sehubungan dengan perumah tangga, tidak ada pahala yang lebih tinggi daripada apa yang didapatnya dari seorang tamu yang meninggalkan rumahnya setelah mendapat penghormatan yang sepatutnya olehnya. Hidupku, istriku, dan harta duniawi apa pun yang kumiliki, semuanya dipersembahkan untuk kepentingan tamu-tamuku. Bahkan ini adalah sumpah yang telah aku ambil. Sebagaimana aku benar-benar membuat pernyataan ini, dengan kebenaran itu, wahai Brahmana, aku akan mencapai pengetahuan tentang Diri. Wahai manusia yang paling berbudi luhur, lima unsur, yaitu api, udara, tanah, air, dan langit, dan pikiran, akal dan Jiwa, serta waktu dan ruang serta sepuluh organ indera, semuanya hadir dalam tubuh manusia, dan selalu menyaksikan perbuatan baik dan jahat yang dilakukan manusia. Kebenaran ini telah kuucapkan hari ini, dan biarlah para dewa memberkatiku karenanya atau menghancurkanku jika aku berbohong. Mendengar hal ini, wahai Bharata, terdengarlah suara tangisan yang bergema ke segala arah, dengan gema yang berulang-ulang, - Ini benar, ini tidak salah. Kemudian Brahmana itu keluar dari gubuknya, dan seperti angin yang bertiup dan meliputi Bumi dan langit, dan membuat tiga dunia bergema dengan suara-suara Weda, dan memanggil nama orang berbudi luhur itu, dan mengucapkan selamat kepadanya, berkata, - Wahai orang yang tidak berdosa, akulah Dharma; Segala kemuliaan bagimu. Aku datang ke sini, wahai pencinta kebenaran, untuk mengujimu, dan aku sangat senang denganmu karena mengetahui bahwa kamu berbudi luhur. Engkau telah menaklukkan dan menaklukkan Mrityu yang selalu mengejarmu, mencari thylaches? Wahai laki-laki terbaik, tidak ada seorang pun di tiga dunia yang mempunyai kemampuan untuk menghina, bahkan dengan penampilan, wanita suci ini mengabdi kepada suaminya, apalagi menyentuh pribadinya. Dia telah dilindungi dari kekotoran batin karena kebajikanmu dan kesuciannya sendiri. Tidak ada yang bertentangan dengan apa yang dikatakan wanita sombong ini. Pengucap Brahma ini, yang dilengkapi dengan penebusan dosa yang keras, demi keselamatan dunia, akan bermetamorfosis menjadi sungai yang besar. Dan engkau akan mencapai seluruh dunia dalam tubuhmu ini, dan sebagaimana ilmu Yoga berada dalam kendalinya, wanita yang sangat diberkati ini akan mengikutimu hanya dengan separuh dari tubuhnya, dan dengan separuh lainnya dia akan dirayakan sebagai sungai Oghavati! Dan bersamanya engkau akan menjangkau seluruh alam yang diperoleh melalui penebusan dosa, Dunia-dunia yang kekal dan kekal yang tidak ada seorang pun yang dapat kembali lagi akan Anda peroleh bahkan dalam tubuh kasar Anda ini. Engkau telah menaklukkan Kematian, dan mencapai kebahagiaan tertinggi, dan dengan kekuatanmu sendiri hal. 10 [paragraf berlanjut] (pikiran), dengan mencapai kecepatan berpikir, Anda telah melampaui kekuatan lima elemen! Dengan menjalankan kewajiban sebagai seorang perumah tangga, engkau telah menaklukkan nafsu, keinginan, dan amarahmu, dan putri ini, oh pangeran dari orang-orang berbudi luhur, dengan melayanimu, telah menaklukkan penderitaan, nafsu, ilusi, permusuhan dan kelesuan pikiran!' Bisma melanjutkan, 'Kemudian Vasava (penguasa para dewa) yang mulia, mengendarai kereta bagus yang ditarik oleh seribu kuda putih, mendekati Brahmana itu. Kematian dan Jiwa, seluruh dunia, semua elemen, kecerdasan, pikiran, waktu, dan ruang serta keinginan dan murka, semuanya telah ditaklukkan. Keberkahan seorang tamu terhormat lebih mujarab daripada pahala seratus pengorbanan. Bilamana seorang tamu yang berhak mencari keramahtamahan dari seorang perumah tangga dan tidak dihormati olehnya, maka ia akan menghilangkan (bersamanya) semua keutamaan orang tersebut dengan memberinya dosa-dosanya (sebagai balasannya). Sekarang aku telah membacakan kepadamu, anakku, kisah yang luar biasa ini tentang bagaimana Kematian ditaklukkan di masa lampau oleh seorang perumah tangga dengarkanlah). Orang yang mencari kemakmuran duniawi harus menganggapnya mujarab dalam menghilangkan segala kejahatan. Dan, wahai Bharata, orang terpelajar yang setiap hari membacakan kisah kehidupan Sudarsana ini mencapai alam yang diberkati.'" Berikutnya: Bagian III