Anushasana Parva

Yudhishthira berkata, 'Mana yang lebih manjur, Konsiliasi atau Hadiah? Katakan padaku, hai pemimpin ras Bharata, yang manakah di antara kedua hal ini yang lebih unggul dalam hal keampuhannya.' Bisma berkata, 'Beberapa orang terpuaskan melalui perdamaian, sementara yang lain terpuaskan dengan pemberian. Setiap manusia, menurut kodratnya sendiri, mempengaruhi yang satu atau yang lain. Dengarkanlah aku, ya Baginda, ketika aku menjelaskan kepadamu manfaat dari perdamaian, wahai pemimpin ras Bharata, sehingga makhluk yang paling ganas pun dapat ditenangkan olehnya. Dalam hubungan ini dikutip narasi kuno tentang bagaimana seorang Brahmana, yang ditangkap di hutan oleh seorang Rakshasa, dibebaskan (dengan bantuan konsiliasi). Seorang Brahmana, yang memiliki kefasihan dan kecerdasan, jatuh dalam kesusahan, karena dia ditangkap di hutan terpencil oleh seorang Rakshasa yang ingin memakannya. Brahmana, yang memiliki pemahaman dan pembelajaran, sama sekali tidak gelisah.' Tanpa membuat dirinya tercengang melihat kanibal mengerikan itu, dia memutuskan untuk menerapkan perdamaian dan melihat pengaruhnya terhadap Rakshasa. Rakshasa, dengan penuh hormat memberi hormat kepada Brahmana, menanyakan pertanyaan ini kepadanya, 'Engkau harus melarikan diri, tetapi beri tahu saya mengapa saya pucat dan sangat kurus!' Bercermin untuk waktu yang singkat, Brahmana menerima pertanyaan Rakshasa dan menjawab dengan kata-kata yang diucapkan dengan baik berikut ini. Brahmana berkata, 'Dengan tinggal di suatu tempat yang jauh dari tempat tinggalmu, berpindah-pindah di lingkungan yang bukan milikmu, dan tidak ditemani oleh teman-teman dan sanak saudaramu, maka engkau menikmati kekayaan yang berlimpah. Karena itulah engkau begitu pucat dan kurus. Sesungguhnya, wahai Rakshasa, teman-temanmu, meskipun kamu diperlakukan dengan baik, masih belum bersikap baik terhadapmu karena sifat jahat mereka. Karena itulah engkau pucat dan kurus. Engkau diberkahi dengan kebajikan dan kebijaksanaan serta jiwa yang teratur. Namun sudah menjadi takdirmu untuk melihat orang lain yang tidak mempunyai kebajikan dan kebijaksanaan dimuliakan dibandingkan dirimu sendiri. Karena itulah engkau pucat dan kurus. Orang-orang yang memiliki harta dan kekayaan yang jauh lebih besar daripada Anda, namun prestasinya lebih rendah dari Anda, sesungguhnya mereka meremehkan Anda. Karena itulah engkau pucat dan kurus. Meskipun tertekan karena kurangnya sarana pendukung, engkau dituntun oleh keagungan jiwamu untuk mengabaikan sarana-sarana yang terbuka bagimu untuk menarik rezekimu. Karena itulah engkau pucat dan kurus. Sebagai akibat dari kebenaranmu, engkau telah membatasi dirimu sendiri karena berbuat baik kepada orang lain, Orang lain ini, hai Rakshasa yang saleh, menganggapmu tertipu hal. 256 dan ditundukkan (oleh kecerdasannya yang unggul). Karena itulah engkau pucat dan kurus. Menurutku, engkau berduka atas orang-orang yang jiwanya diliputi nafsu dan amarah, menderita kesengsaraan di dunia ini. Karena itulah engkau pucat dan kurus. Meskipun diberkahi dengan kebijaksanaan, engkau diejek oleh orang lain yang sama sekali tidak mempunyai kebijaksanaan. Sesungguhnya orang-orang yang berbuat jahat sedang mengutuk kamu. Karena itulah engkau pucat dan kurus. Sesungguhnya ada musuhmu yang datang kepadamu dengan lidahnya yang ramah, mula-mula bertingkah laku seperti orang shaleh, kemudian meninggalkanmu dan memperdayamu seperti seorang bajingan. Karena itulah engkau pucat dan kurus. Engkau sangat paham dengan perkembangan urusan dunia. Engkau ahli dalam segala misteri. Engkau diberkahi dengan kapasitas. Mereka yang mengenalmu seperti itu belum menghormati dan memujimu. Karena itulah engkau pucat dan kurus. Dengan tinggal di tengah-tengah orang jahat yang sedang melakukan suatu usaha bersama, engkau telah memberikan khotbah kepada mereka, menghilangkan keraguan mereka. Untuk semua itu mereka tidak mengakui kelebihanmu. Karena itulah engkau pucat dan kurus. Sesungguhnya, walaupun miskin dalam kekayaan, kecerdasan, dan pengetahuan Veda, engkau tetap ingin, dengan bantuan tenagamu saja, untuk mencapai sesuatu yang besar. Karena itulah engkau pucat dan kurus. Tampaknya meskipun Anda memutuskan untuk menjalani penghematan yang parah dengan pensiun hutan, namun sanak saudaramu tidak menyukai proyekmu ini. Inilah sebabnya kamu pucat dan kurus. Ada tetanggamu yang kaya raya, awet muda, dan berpenampilan ganteng, sungguh dia mengidam-idamkan pasanganmu yang tercinta. Karena itulah engkau pucat dan kurus. Perkataan yang engkau ucapkan, meskipun sangat baik, di tengah-tengah orang-orang kaya, tidak dianggap oleh mereka sebagai perkataan yang bijak atau tepat pada waktunya. Karena itulah engkau pucat dan kurus. Beberapa sanak saudaramu yang terkasih, yang tidak memiliki kecerdasan meskipun berulang kali diberi petunjuk dalam kitab suci, menjadi marah. Engkau belum berhasil menenangkannya. Karena itulah engkau pucat dan kurus. Sesungguhnya ada seseorang yang mula-mula mengarahkanmu pada pencapaian suatu tujuan yang kamu inginkan, kini berusaha merebut buahnya dari genggamanmu. Karena itulah engkau pucat dan kurus. Sesungguhnya, meskipun kamu mempunyai prestasi yang luar biasa dan dipuja oleh semua orang karena hal itu, kamu masih dianggap oleh sanak saudaramu sebagai orang yang dipuja demi mereka dan bukan demi dirimu sendiri. Karena itulah engkau pucat dan kurus. Sesungguhnya, karena rasa malu, kamu tidak mampu mengungkapkan suatu tujuan dalam hatimu, karena tergerak juga oleh penundaan yang tak terelakkan yang akan terjadi dalam pencapaiannya. Karena itulah engkau pucat dan kurus. Sesungguhnya, dengan bantuan kecerdasanmu, engkau ingin membawa ke bawah pengaruhmu orang-orang yang beragam dengan pemahaman dan kecenderungan yang berbeda-beda. Karena itulah engkau menjadi pucat dan kurus.1 Karena kekurangan pembelajaran, tanpa keberanian, dan tanpa banyak kekayaan, engkau mencari ketenaran yang diperoleh melalui pengetahuan, kecakapan, dan hadiah. Sesungguhnya untuk itulah kamu menjadi pucat dan kurus. Kamu belum melakukannya hal. 257 mampu memperoleh sesuatu yang telah lama kamu idamkan. Atau, apa yang ingin Anda lakukan justru ingin dibatalkan oleh orang lain. Karena itulah engkau pucat dan kurus. Sesungguhnya, tanpa dapat melihat kesalahan apa pun pada diri Anda, Anda telah dikutuk oleh seseorang. Karena itulah engkau menjadi pucat dan kurus.1 Karena kekurangan kekayaan dan prestasi, sia-sialah engkau berusaha menghilangkan kesedihan teman-temanmu dan kesedihan orang-orang yang bersedih. Karena itulah engkau pucat dan kurus. Melihat orang-orang saleh menjalani cara hidup rumah tangga, orang-orang tidak benar yang hidup sesuai dengan cara hidup di hutan, dan orang-orang yang dibebaskan yang terikat pada urusan rumah tangga dan tempat tinggal tetap, engkau menjadi pucat dan kurus. Sesungguhnya perbuatan-perbuatanmu yang berkaitan dengan Keadilan, Kekayaan, dan Kesenangan, serta kata-kata tepat waktu yang kamu ucapkan, tidak membuahkan hasil. Karena itulah engkau pucat dan kurus. Walaupun kamu mempunyai kebijaksanaan, namun kamu mempunyai keinginan untuk hidup, kamu hidup dengan kekayaan yang kamu peroleh sebagai pemberian dari seseorang yang berkelakuan jahat. Karena itulah engkau pucat dan kurus. Melihat kefasikan bertambah di mana-mana dan kebenaran merana, engkau dipenuhi duka. Karena itulah engkau pucat dan kurus. Didorong oleh waktu engkau berusaha menyenangkan semua temanmu meskipun mereka sedang berselisih dan berada di pihak yang berlawanan satu sama lain. Karena itulah engkau pucat dan kurus. Melihat orang-orang yang memiliki pengetahuan Veda melakukan tindakan yang tidak patut, dan orang-orang yang terpelajar tidak mampu mengendalikan indra mereka, engkau dipenuhi dengan kesedihan. Karena itulah engkau menjadi pucat dan kurus.' Dipuji demikian, Rakshasa memuja Brahmana terpelajar itu sebagai balasannya, dan menjadikannya temannya dan menganugerahkan kekayaan yang cukup kepadanya sebagai hadiah, melepaskannya (tanpa melahapnya).'" 256:1 Tujuan seperti itu tidak akan pernah tercapai. Karenanya pucat dan kurusmu. 257:1 Sekalipun kamu sama sekali tidak bersalah, kamu masih terkutuk. Kekhawatiran akan hal ini telah membuatmu demikian. Berikutnya: Bagian CXXV