Part 2 - Section CXLIX
P. 327
“Vaisampayana berkata, 'Setelah mendengar seluruh kewajibannya secara keseluruhan dan semua perbuatan suci serta benda-benda yang menyucikan manusia dari dosa-dosanya. Yudhishthira sekali lagi menyapa putra Santanu dengan kata-kata berikut.'
Yudhishthira berkata, “Siapakah yang dapat dikatakan sebagai satu-satunya Tuhan di dunia ini? Siapakah yang dapat dikatakan sebagai satu-satunya objek yang menjadi satu-satunya tempat perlindungan kita? Siapakah dia dengan memuja siapa atau menyanyikan pujian siapa manusia akan mendapatkan apa yang bermanfaat? Agama apakah yang menurut penilaianmu paling utama di antara semua agama? Mantra apakah yang dengan melafalkannya dapat membuat makhluk hidup terbebas dari ikatan kelahiran dan kehidupan?'
Bisma berkata, 'Seseorang harus selalu, dengan sigap dan membuang segala kelesuan, menyanyikan pujian kepada Penguasa alam semesta, dewa para dewa (yaitu, Vasudeva), yang Tak Terbatas dan yang paling utama di antara semua Makhluk, dengan mengucapkan ribuan nama-Nya. Dengan selalu memuja dengan rasa hormat dan bakti kepada Wujud yang tak dapat diubah, dengan bermeditasi kepada-Nya, dengan menyanyikan pujian-pujian kepada-Nya dan menundukkan kepala kepada-Nya, dan dengan melakukan pengorbanan kepada-Nya, bahkan dengan selalu memuji Wisnu, yang tanpa awal dan tanpa akhir atau kehancuran, yang merupakan Tuhan Yang Maha Esa seluruh alam, dan yang menjadi Penguasa dan Pengendali alam semesta, seseorang akan berhasil melampaui segala duka. Sesungguhnya, Dia mengabdi kepada para Brahmana, ahli dalam segala tugas dan amalan, penambah ketenaran dan prestasi semua orang, penguasa seluruh alam, luar biasa menakjubkan, dan penyebab utama asal usul semua makhluk. Bahkan agama ini, menurut penilaian saya, adalah agama yang paling utama di antara semua agama, yaitu, seseorang harus selalu memuja dan menyanyikan pujian dari Vasudeva yang bermata teratai dengan penuh pengabdian. Dia adalah Energi tertinggi. Dia adalah Penebusan dosa tertinggi. Dia adalah Brahma tertinggi. Dia adalah tempat perlindungan tertinggi. Dialah yang maha suci dari segala maha suci, yang paling bertuah dari semua benda yang bertuah. Dia adalah Tuhan dari semua dewa dan Dia adalah ayah yang tidak dapat diubah dari semua makhluk. Pada kedatangan Yuga primal, semua makhluk muncul dari-Nya. Pada akhir masa Yuga, segala sesuatu lenyap di dalam Dia. 1 Dengarlah, ya raja, ribuan nama, yang memiliki khasiat luar biasa dalam menghancurkan dosa, nama yang paling terkemuka di seluruh dunia, Penguasa alam semesta, yaitu Wisnu. Semua nama yang berasal dari sifat-sifat-Nya, rahasia dan terkenal, dari Vasudeva yang berjiwa tinggi yang dinyanyikan oleh para Resi, akan saya bacakan kepada Anda demi kebaikan semua orang. Mereka itu, Om! Dia yang masuk ke dalam segala sesuatu selain diri-Nya sendiri, Dia yang menutupi segala sesuatu, Dia yang menerima persembahan kurban
hal. 328
dituangkan, Penguasa Masa Lalu, Masa Kini, dan Masa Depan, Pencipta (atau Penghancur) segala sesuatu yang ada, Yang menjunjung segala sesuatu yang ada, Yang Ada, Jiwa segala sesuatu, Pemrakarsa segala sesuatu (I--IX); dari Jiwa yang telah dibersihkan, Jiwa Yang Maha Tinggi, Perlindungan tertinggi bagi semua orang yang telah dibebaskan, Yang Abadi, Dia yang terkurung dalam suatu kasus, Saksi, Dia yang mengetahui kasus material di mana Dia tinggal, Yang Tidak Dapat Dihancurkan (X--XVII); Dia yang berwujud manusia berkepala singa, Dia berpenampilan dan berperalatan tampan, Dia berambut indah, Purusha yang paling utama (XVIII-XXIV);2 perwujudan segala sesuatu, Penghancur segala sesuatu, Dia yang melampaui tiga sifat Sattwa, Rajas dan Tamas, Yang Tak Bergerak, Awal dari segala sesuatu, Wadah yang ke dalamnya segala sesuatu tenggelam pada Pelarutan universal, Yang Abadi, Dia yang terlahir dari miliknya sendiri kehendak, Dia yang menjadikan segala perbuatan makhluk hidup membuahkan hasil (baik dalam bentuk suka maupun duka) Sang Pemegang segala sesuatu, Sumber dari mana unsur-unsur utama bermunculan, Yang Maha Puissant, Dia yang di dalamnya terdapat Ketuhanan tak terbatas atas segala sesuatu (XXV--XXXVII); di tengah-tengah piringan Matahari, Yang bermata Teratai, Bersuara nyaring, Dia yang tanpa awal dan tanpa akhir. Dia yang menjunjung alam semesta (dalam bentuk Ananta dan lainnya), Dia yang mengatur segala perbuatan dan buahnya, Dia yang lebih tinggi dari Yang Mulia Brahma (XXXVIII--XLVI);4 Yang Tak Terukur, Penguasa indera (atau Dia
hal. 329
yang memiliki rambut keriting), Dia yang dari pusarnya tumbuh bunga teratai purba, Penguasa segala dewa, Pencipta alam semesta, Mantra, Dia yang melemahkan atau menipiskan segala sesuatu, Dia yang maha luas, Yang Purba, Dia yang abadi (XLVII--LVI). pembubaran, Dia yang maha luas ilmu dan ilmu serta sifat-sifat lain yang sejenis, Dia yang bersemayam di tiga bagian (atas, tengah, dan bawah) setiap makhluk. Yang menyucikan, adalah membawa keberuntungan, dan tinggi (LVII--LXIV).2 Dia yang mendorong semua makhluk sehubungan dengan semua tindakan mereka. Dialah yang menggerakkan nafas kehidupan. Dia yang membuat semua makhluk hidup hidup, Yang Sulung, Yang Terkemuka dari semua yang dianggap sebagai Penguasa semua makhluk, Dia yang memiliki emas di perutnya, Dia yang memiliki Bumi untuk perutnya, Tuhan Sri atau Lakshmi, Pembunuh Madhu (LXV--LXXII) 3: Yang Mahakuasa, Dia yang dilengkapi dengan kecakapan besar, Dia yang bersenjatakan busur, Dia yang memiliki pikiran yang sanggup menanggung isi dari semua risalah, Dia yang menjelajahi alam semesta, menunggangi Garuda. Dia yang sangat cocok dengan persembahan itu
hal. 330
Dia yang diciptakan kepada-Nya dan yang memiliki kekuatan untuk menikmatinya dengan baik, Yang Tak Tertandingi, Dia yang tidak dapat dikompromikan, Dia yang mengetahui semua tindakan yang dilakukan, Dia yang identik dengan semua tindakan, Dia yang bersandar pada jati diri-Nya sendiri (LXXIV--LXXXIV)1 Tuhan segala dewa, Dia yang menjadi Perlindungan bagi semua, perwujudan kebahagiaan tertinggi, Dia yang benihnya adalah alam semesta, Dia yang menjadi sumber segala sesuatu, hari (sebagai akibat dari kebangkitan Jiva-Nya yang tertidur dalam ketidaktahuan), Tahun, Ular (karena Dia tidak mampu ditangkap), perwujudan dari Keyakinan, Dia yang melihat segala sesuatu (LXXXV--XCIV):2Yang belum dilahirkan, Penguasa segala makhluk, Dia yang telah mencapai kesuksesan, Dia yang Sukses itu sendiri, Dia yang merupakan awal dari segala sesuatu (sebagai akibat dari keberadaan-Nya yang menjadi penyebab segala sesuatu), Dia yang di atas kemerosotan, Dia yang ada Kebajikan yang berwujud lembu jantan dan babi hutan besar yang mengangkat Bumi yang terendam, Dia yang berjiwa tak terukur, Dia yang menjauhi segala macam persatuan (XCV--CIII);3Dia itulah Pauaka di antara para dewa yang disebut Vasus (atau, Dia yang bersemayam di dalam para penyembah-Nya). Orang yang berjiwa liberal, terbebas dari murka, kebencian, kesombongan, dan nafsu jahat lainnya. Kebenaran yang jiwanya seimbang sebagai akibat dari ketidakberpihakan-Nya yang menyeluruh, Dia yang telah diukur oleh para penyembah-Nya, Dia yang selalu setara, di atas segala perubahan atau modifikasi, Dia yang tidak pernah menolak untuk mengabulkan keinginan para penyembah-Nya, Dia yang matanya bagaikan kelopak bunga teratai, Dia yang perbuatannya selalu bercirikan Kebajikan (atau Dia yang selalu sibuk mengabulkan keinginan orang-orang yang berbakti kepada-Nya), Dia yang berwujud Kebajikan (CIV--CXIII); Dia yang membinasakan semua makhluk (atau rasa sakit mereka), Yang Berkepala Banyak, Dia yang menjunjung alam semesta, Dia yang merupakan sumber alam semesta, Dia yang ketenarannya murni atau tak bernoda, Yang Abadi Dia yang Kekal dan Tetap, Dia yang memiliki anggota tubuh yang indah, (atau, Dia kenaikan kepada siapa yang terbaik dari semua tindakan), Dia yang memiliki pengetahuan seperti itu melakukan penebusan dosa atas indikasinya bahwa Dia mampu menggerakkan Prakriti untuk mengembangkan alam semesta darinya (CXIV--CXXII); Dia yang pergi ke mana-mana (dalam arti meliputi segala sesuatu sebagai penyebabnya), Yang Maha Mengetahui, Dia yang berkobar dalam cahaya yang tidak berubah, Dia yang pasukannya ada di mana-mana (di dalam bentuk pengabdian
hal. 331
rekan), (atau Dia yang melihat pasukan Danava tersebar ke segala arah). Dia yang diidam-idamkan (atau dicari) oleh semua orang (atau, Dia yang menindas semua musuh-musuh-Nya), Dia yang adalah Veda, Dia yang fasih dengan Veda, Dia yang fasih dengan semua cabang (atau cabang) dari Weda, Dia yang melambangkan anggota tubuh (atau cabang) dari Weda (yaitu, semua ilmu tambahan), Dia yang menyelesaikan penafsiran Weda, Dia yang tidak mempunyai kebijaksanaan yang lebih unggul (CXXIII--CXXXIII); Dia yang menguasai seluruh alam, Dia yang menjadi penguasa para dewa, Dia yang menjadi Pengawas baik dari Kebenaran maupun Ketidakbenaran (untuk memberikan buah-buahnya kepada mereka yang mencari yang satu atau yang lain), Dia yang merupakan Akibat dan Penyebab, (atau, Dia yang hidupnya tidak ditentukan oleh tindakan yang dicapai pada kesempatan sebelumnya sebagai akibat dari melampaui Prakriti-Nya). Dia yang berjiwa empat (sebagai konsekuensi dari empat wujudnya yaitu Aniruddha, Pradyumna, Sankarshana dan Vasudeva). Dia yang dikenal dengan empat wujud (seperti di atas), Dia yang bertanduk empat (yang muncul pada-Nya ketika Dia mengambil wujud manusia berkepala singa untuk membunuh pemimpin Asura Hiranya-Kasipu), Dia yang memiliki empat tangan (untuk memegang keong, cakram, gada, dan teratai) (CXXXIV--CXLI); Dia yang bersinar dalam kecemerlangan, Dia yang memberi makanan dan menyayangi orang-orang baik; Dia yang tidak tahan atau tahan terhadap orang-orang jahat, (atau, Dia yang tahan terhadap pelanggaran yang sesekali dilakukan oleh para penyembahnya); Dia yang ada sebelum alam semesta mulai ada; Dia yang tidak tahan karat; Dia yang selalu menang; Dia yang mengalahkan para dewa; Dialah yang merupakan penyebab material alam semesta; Dia yang berulang kali bersemayam dalam sebab-sebab material (CXLII--CL); Dia yang merupakan adik dari Indra, (atau Dia yang melampaui Indra dalam prestasi dan atribut). Dia yang terlahir sebagai kurcaci (dari Aditi oleh suaminya Kasyapa untuk memperdaya raja Asura Vali atas kedaulatan tiga dunia, dan menganugerahkan hal yang sama kepada Indra yang telah dirampas darinya), Dia yang tinggi (mengacu pada wujud universal luas milik-Nya yang Dia ambil pada pengorbanan Vali untuk menutupi wilayah Langit, Bumi, dan Nether dengan tiga langkah-Nya). Yang tidak pernah sia-sia amal perbuatannya, Yang menyucikan (yang beribadah kepada-Nya, yang mendengarkan-Nya, dan yang memikirkan-Nya), Yang dilengkapi energi dan kekuatan yang unggul, Yang melampaui Indra dalam segala sifat, Yang menerima segala penyembah-Nya, Yang menjadi Ciptaan itu sendiri sebagai akibat dari keberadaan-Nya, Yang menjunjung diri-Nya dalam wujud yang sama tanpa pernah mengalami kelahiran, pertumbuhan, atau kematian, Dia yang menopang semua makhluk sesuai fungsinya masing-masing dalam alam. 'alam semesta, Dia yang mengendalikan hati semua makhluk (CLI--CLXII); Dialah yang pantas dikenal oleh mereka yang ingin mencapai apa yang demi kebaikan tertingginya; Dia yang merupakan dokter surgawi dalam bentuk Dhanwantari, (atau Dia yang menyembuhkan semua penyakit yang paling utama, yaitu, ikatan yang mengikat seseorang dengan dunia); Dia yang selalu terlibat dalam Yoga; Dia yang membunuh
hal. 332
Asura agung untuk menegakkan Kebenaran; Dialah Penguasa Lakshmi yang muncul dari lautan ketika diaduk oleh para dewa dan Asura, (atau, Dia yang menghargai dewi kemakmuran dan pembelajaran); Dialah yang menjadi madu (sebagai akibat dari kenikmatan yang Dia berikan kepada mereka yang berhasil mencicipinya); Dia yang melampaui indera (atau tidak terlihat oleh mereka yang berpaling dari-Nya); Dia yang memiliki kekuatan ilusi yang besar (terwujud dalam Mahadewa dan para dewa yang memperdayanya dalam banyak kesempatan); Dia yang mengerahkan tenaga yang besar (dalam mencapai prestasi yang besar); Dia yang melampaui segala kekuatan (CLXIII--CLXXII); Dia yang melampaui segalanya dalam kecerdasan; Dia yang melampaui segalanya dalam hal kepuasan; Dia yang melampaui segalanya dalam kemampuan; Dia yang menemukan alam semesta melalui pancaran cahaya yang memancar dari tubuhnya; Dia yang tubuhnya tidak mampu dipastikan dengan mata (atau organ pengetahuan indera lainnya); Dia yang memiliki segala keindahan; Dia yang jiwanya tidak mampu dipahami baik oleh dewa maupun manusia; Dia yang memegang di punggungnya, dalam bentuk kura-kura besar, gunung besar, Mandara, yang dijadikan tongkat pengaduk oleh para dewa dan Asura ketika mereka bersiap untuk mengaduk lautan luas untuk memperoleh dari sana semua barang berharga yang tersembunyi di dadanya; (atau, Dia yang meninggikan pegunungan Govardhana di hutan Brinda untuk melindungi para penghuni tempat indah itu, yang merupakan sasaran utama kebaikan-Nya, dari murka Indra yang mencurahkan hujan tiada henti selama berhari-hari dengan maksud untuk menenggelamkan segalanya) (CLXXIII--CLXXX); Dia yang dapat menembakkan anak panah-Nya dalam jarak yang sangat jauh, menembus segala macam rintangan; Dia yang mengangkat bumi yang tenggelam, mengambil wujud Babi Hutan yang perkasa; Dia yang di dadanya bersemayam dewi Kemakmuran; (atau Dia yang identik dengan Kama, penguasa Rati); Dialah yang menjadi Perlindungan bagi orang-orang yang bertakwa; Dia yang tidak mampu dimenangkan tanpa pengabdian yang mendalam; (atau, Dia yang tidak mampu dikekang atau dikendalikan oleh siapa pun yang mengerahkan kekuatannya); Dia yang merupakan kegembiraan para dewa, atau, Dia yang merupakan perwujudan dari kepenuhan kegembiraan; Dia yang menyelamatkan Bumi yang tenggelam; (atau Dia yang memahami himne yang ditujukan kepadanya oleh para penyembah-Nya); Dialah yang menjadi Penguasa semua orang yang fasih berbicara (atau Dia yang menghalau malapetaka bagi semua orang yang mengenalnya) (CLXXXL--CLXXXVIII); Dia yang penuh dengan cahaya yang menyala-nyala) Dia yang menekan penderitaan para penyembah-Nya; (atau, Dia yang mengambil wujud Yama, Penghancur universal, karena menghukum semua orang yang menyimpang dari kewajibannya); Dia yang mengambil wujud Angsa untuk mengkomunikasikan Veda kepada Yang Mulia Brahman; (atau, Dia yang masuk ke dalam tubuh semua orang); Dia yang memiliki Garuda, pangeran dari penghuni welkin berbulu, sebagai kendaraan-Nya; Dia yang paling utama di antara ular karena identitas-Nya dengan Sesha atau Ananta yang menjunjung bumi yang luas di atas kepalanya, (atau, Dia yang memiliki tudung pangeran ular untuk tempat tidur-Nya sementara Dia berbaring tidur di hamparan air yang luas setelah hancurnya alam semesta); Dia yang pusarnya seindah emas; Dia
hal. 333
yang menjalani pertapaan terberat dalam bentuk Narayana di Vadari di dada Himavat; Dia yang pusarnya menyerupai bunga teratai; (atau, Dia yang dari pusarnya muncul bunga teratai purba tempat lahirnya Grandsire Brahma); Dialah Tuhan segala makhluk (CLXXXIX--CXCVII); Dia yang melampaui kematian; (atau, Dia yang menangkal Kematian dari orang-orang yang berbakti kepadanya); Dialah yang selalu menaruh perhatian kepada hamba-hamba-Nya; (atau, Dia yang melihat segala sesuatu di alam semesta); Dia yang menghancurkan segala sesuatu; (atau, Dia yang menyiramkan nektar kepada semua orang yang beribadah kepada-Nya dengan pengabdian yang tulus); Dialah yang menjadi Penahbis dari semua penahbis; (atau, Dia yang mempersatukan semua orang dengan akibat perbuatannya); Dia yang menikmati dan menanggung hasil dari semua tindakannya, (atau, Dia yang mengambil wujud Rama, putra Dasaratha, dan mengasingkan diri atas perintah Baginda membuat perjanjian dengan Sugriwa, pemimpin kera, karena membantunya memulihkan kerajaannya dari genggaman kakak laki-lakinya, Vali, sebagai imbalan atas bantuan yang dijanjikan Sugriwa kepada-Nya untuk memulihkan dari Rahwana Istrinya, Sita, yang telah ditiduri oleh Rakshasa itu dan dibawa ke kampung halamannya di pulau di Lanka), Dia yang selalu berwujud sama; (atau, Dia yang sangat menyayangi para penyembah-Nya); Dia yang selalu bergerak; (atau, Dia yang berwujud Kama yang muncul di hati setiap makhluk); Dia yang tidak mampu ditanggung oleh Danava dan Asura (atau, Dia yang menyelamatkan istrinya Sita setelah membunuh Rahwana, atau, Dia yang menunjukkan belas kasihan bahkan terhadap Chandala dan anggota kasta rendah lainnya ketika mereka mendekati Dia dengan pengabdian, di singgungan persahabatan-Nya, dalam wujud Rama, dengan Guhaka, pemimpin para Chandala, yang mendiami negara yang dikenal dengan nama Sringaverapura); Dia yang menghukum orang jahat; (atau, Dia yang mengatur perilaku semua orang berdasarkan perintah Srutis dan Smritis); Barangsiapa yang jiwanya mempunyai ilmu yang benar untuk petunjuknya; (atau, Dia yang menghancurkan Rahwana, musuh para dewa, dengan mengambil wujud Rama yang penuh kasih sayang dan kebajikan ramah lainnya); Dia yang menghancurkan musuh para dewa (atau, Dia yang membunuh orang-orang yang menghalangi atau melarang pemberian hadiah kepada orang-orang yang berhak) (CXCVII--CCVIII); Dialah yang menjadi pengajar segala ilmu pengetahuan dan bapak segala ilmu pengetahuan; Ia yang menjadi instruktur bahkan bagi Yang Mulia Brahma; Dialah yang menjadi tempat tinggal atau tempat peristirahatan semua makhluk; Dia yang dermawan terhadap orang-orang baik dan bebas dari noda kepalsuan; Dia yang kehebatannya tidak dapat dibingungkan; Dia yang tidak pernah memperhatikan perbuatan-perbuatan yang tidak disetujui atau disetujui oleh kitab suci; Dia yang mengarahkan perhatiannya pada perbuatan-perbuatan yang direstui atau disetujui oleh kitab suci; (atau, Dia yang matanya tidak pernah mengedip atau tidur); Dia yang memakai karangan bunga kemenangan yang tidak pernah pudar disebut dengan nama Vaijayanti; Dia yang adalah Penguasa pembicaraan dan yang memiliki kemurahan hati sedemikian rupa sehingga Dia menyelamatkan orang-orang yang paling hina dan paling hina dari orang-orang yang hina dengan menganugerahkan kepada mereka rahmat-Nya (CCLX--CCXVIII); Dia yang memimpin orang-orang yang menginginkan Emansipasi ke kondisi yang paling utama, yaitu Emansipasi itu sendiri; (atau, Dia yang mengambil wujud Ikan yang perkasa dan melaju cepat
hal. 334
hamparan luas perairan yang menutupi Bumi ketika pembubaran alam semesta datang, dan menyeret perahu yang diikatkan pada tanduk-Nya, menuntun Manu dan yang lainnya ke tempat yang aman); Dialah yang menjadi pemimpin seluruh makhluk; (atau, Dia yang berolahraga di hamparan perairan luas yang menguasai segala sesuatu pada saat pembubaran universal); Dia yang perkataannya adalah Weda dan yang menyelamatkan Weda ketika mereka tenggelam dalam air pada saat pembubaran universal; Dialah yang melaksanakan semua fungsi di alam semesta; Dia yang mengambil wujud angin yang membuat semua makhluk hidup bertindak atau mengerahkan tenaga; (atau, Dia yang gerak-geriknya selalu indah, atau, yang ingin makhluk-Nya mengagungkan-Nya); Dia yang memiliki seribu kepala; Dia yang merupakan Jiwa alam semesta dan dengan demikian meliputi segala sesuatu; Dia yang mempunyai seribu mata dan seribu kaki; (CCXIX--CCXXVI); Dia yang menyebabkan roda alam semesta berputar sesuai kehendak-Nya; Dia yang jiwanya terbebas dari nafsu dan yang melampaui kondisi-kondisi yang melekat pada Jiva dan yang menjadi tanggung jawab Jiva; Dia yang tersembunyi dari pandangan semua orang yang terikat pada dunia; (atau, Dia yang menutup mata semua orang dengan perban ketidaktahuan); Dia yang menindas orang-orang yang berpaling darinya; Dia yang menentukan hari-hari karena Dia identik dengan Matahari; Dialah yang merupakan penghancur Waktu yang menghancurkan segalanya itu sendiri; Dia yang menyampaikan persembahan yang dituangkan di atas api suci kepada orang yang dituju; (atau, Dia yang menyandang alam semesta, menempatkannya hanya pada sebagian kecil dari tubuh-Nya); Dia yang tidak memiliki permulaan; (atau, Dia yang tidak memiliki tempat tinggal tetap) Dia yang menopang Bumi di angkasa (dalam bentuk Sesha, atau, menyelamatkannya dalam bentuk babi hutan yang perkasa atau menopangnya sebagai makhluk penyerbu yang halus) (CCXXVII--CCXXXV); Dia yang sangat condong pada rahmat, sedemikian rupa sehingga Dia memberikan kebahagiaan bahkan kepada musuh seperti Sisupala; Dia yang telah terbebas dari sifat-sifat Rajas (nafsu) dan Tamas (kegelapan) sehingga Dia menjadi Sattwa yang murni atau tanpa noda dengan sendirinya; (atau, Dia yang telah memperoleh hasil dari semua keinginan-Nya); Dia yang mendukung alam semesta; Dia yang memberi makan (atau menikmati alam semesta); Dia yang ditampilkan dalam kekesalan yang tak terbatas; Dia yang menghormati para dewa, para Pitri, dan para penyembahnya sendiri; Dia yang dihormati atau dipuja oleh mereka yang dihormati atau dipuja oleh orang lain; (atau, Dia yang perbuatannya adalah segalanya indah dan abadi); Dia yang mencapai tujuan orang lain; (atau, Dia yang dermawan terhadap orang lain); Dia yang menarik segala sesuatu kepada diri-Nya pada saat pembubaran universal; (atau, Dia yang menghancurkan musuh para dewa atau penyembah-Nya); Dia yang memiliki air untuk rumahnya; (atau, Dia yang menjadi satu-satunya Perlindungan bagi semua makhluk atau Dia yang menghancurkan kebodohan semua makhluk (CCXXXVI--CCXLVI); Dia yang paling menonjol di atas segalanya, Dia yang menghargai orang-orang yang bertakwa, Dia yang menyucikan seluruh alam, Dia yang memahkotai dengan buah keinginan semua makhluk, Dia yang keinginannya selalu dimahkotai dengan buah, Dia yang memberikan kesuksesan pada semua, Dia yang menganugerahkan kesuksesan kepada mereka yang memohon kepada-Nya (CCXLVII--CCLVI); Dia yang memimpin semua hari suci; (atau, Dia yang menguasai Indra sendiri dengan atribut-atributnya yang luar biasa), Dia
hal. 335
yang menghujani segala obyek syahwat kepada para penyembah-Nya, Dia yang berjalan di seluruh alam semesta, Dia yang menawarkan langkah-langkah unggul yang didasari oleh Keadilan (kepada mereka yang ingin naik ke tempat yang tertinggi); Dia yang memiliki kebenaran di perutnya; (atau, Dia yang melindungi Indra bagaikan seorang ibu yang melindungi anak dalam kandungannya); Dia yang mengagung-agungkan (para penyembah-Nya), Dia yang melebarkan diri-Nya hingga menjadi alam semesta yang luas, Dia yang menyendiri dari segala sesuatu (walaupun meliputinya); Dialah wadah samudra Srutis (CCLVII--CCLXIV); Dia yang memiliki senjata yang unggul (yaitu, senjata yang mampu menopang alam semesta); Dia yang tidak mampu ditanggung oleh makhluk apa pun, Dia yang darinya mengalir suara-suara yang disebut Brahman (atau Veda), Dia yang merupakan Penguasa segala Penguasa alam semesta, Dia yang memberi kekayaan, Dia yang bersemayam dalam makanan-Nya sendiri, Dia yang beraneka ragam, Dia yang berwujud luas, Dia yang bersemayam dalam wujud Pengorbanan pada semua hewan, Dia yang menjadikan segala sesuatu ditampilkan (CCLXV--CCLXXIV), Dia yang berkelimpahan dengan kekuatan, energi, dan kemegahan yang besar; Dia yang memperlihatkan diri-Nya dalam wujud nyata kepada para penyembah-Nya, Dia yang menghanguskan orang-orang yang tidak benar dengan energi-Nya yang membara, Dia yang diperkaya dengan enam sifat (kemakmuran, dll.), Dia yang menyampaikan Weda kepada Yang Mulia Brahma, Dia yang berwujud Saman, Riks, dan Yaju (dari Weda); Dia yang menenangkan para penyembah-Nya yang terbakar oleh kesusahan dunia seperti sinar bulan yang menyejukkan semua makhluk hidup di dunia, Dia yang dilengkapi dengan cahaya yang menyala-nyala seperti matahari (CCLXXV--CCLXXXII); Dia yang dari pikirannya memunculkan bulan, Dia yang bersinar dalam pancaran cahaya-Nya, Dia yang memberi makan semua makhluk bahkan seperti bintang yang ditandai oleh kelinci, Dia yang Penguasa para dewa, Dia yang menjadi obat mujarab bagi penyakit keterikatan duniawi, Dia yang menjadi jalan lintas alam semesta, Dia yang dilengkapi dengan pengetahuan dan sifat-sifat lain yang tidak pernah sia-sia dan dengan kecakapan yang tidak dapat dibingungkan. (CCLXXXIII--CCLXXXIX); Dia yang diminta oleh semua makhluk di segala masa, yaitu Masa Lalu, Masa Kini, dan Masa Depan; Dia yang menyelamatkan para penyembahnya dengan memandang mereka dengan baik, Dia yang menyucikan bahkan mereka yang suci; Dia yang menggabungkan nafas kehidupan ke dalam Jiwa; (atau, Dia yang mengambil berbagai bentuk untuk melindungi baik yang Dibebaskan maupun yang Tidak Diemansipasi); Dia yang membunuh keinginan mereka yang telah dibebaskan; (atau, Dia yang mencegah munculnya keinginan jahat dalam pikiran para penyembah-Nya); Dia yang merupakan bapak Kama (prinsip keinginan atau nafsu); Dia yang paling menyenangkan, Dia yang diinginkan oleh semua makhluk, Dia yang mengabulkan segala keinginan, Dia yang mempunyai kemampuan untuk menyelesaikan segala perbuatan (CCXC--CCXCIX); Dia yang menetapkan empat Yuga untuk memulai perjalanannya; Dia yang menyebabkan Yuga terus-menerus berputar seperti roda, Dia yang diberkahi dengan beragam jenis ilusi (dan, oleh karena itu, penyebab yang memunculkan berbagai jenis tindakan yang membedakan Yuga-Yuga yang berbeda); Dia yang merupakan pemakan terbesar (dalam akibat Dia menelan segala sesuatu pada saat itu
hal. 336
akhir setiap Kalpa); Dia yang tidak mampu ditangkap (oleh orang-orang yang bukan penyembah-Nya); Dia yang mewujud (yang sangat luas); Dia yang menaklukkan ribuan musuh (para dewa); Dia yang menaklukkan musuh yang tak terhitung banyaknya (CCC--CCCVIII); Dia yang diinginkan (bahkan oleh Kakek dan Rudra, atau Dia yang dipuja dalam pengorbanan); Dia yang menonjol di atas segalanya; Dia yang diinginkan oleh mereka yang memiliki kebijaksanaan dan kebenaran; Dia yang mempunyai hiasan bulu (merak) pada tutup kepala-Nya; Dia yang membius semua makhluk dengan ilusi-Nya; Dia yang melimpahkan rahmat-Nya kepada semua hamba-Nya; Dia yang mematikan murka orang-orang benar; Dia yang memenuhi orang-orang yang tidak benar dengan murka; Dialah yang melaksanakan segala perbuatan; Dia yang memegang alam semesta dalam pelukannya; Dia yang menjunjung Bumi (CCCIX--CCCXVIII); Dia yang melampaui enam modifikasi terkenal (dari permulaan, pertumbuhan kelahiran atau penampilan, kedewasaan, kemunduran, dan kehancuran); Dia yang memiliki kemasyhuran yang besar (sebagai akibat dari prestasi-prestasi-Nya); Dia yang menghidupkan semua makhluk hidup (karena Dia adalah jiwa yang melingkupi segalanya); Dia yang memberi kehidupan; adik dari Vasava (berwujud Upendra atau kurcaci); Dialah yang menjadi wadah bagi semua air di alam semesta; Dia yang meliputi semua makhluk (sebagai akibat dari keberadaan-Nya yang menjadi sebab material dari segala sesuatu); Dia yang tidak pernah lengah (selalu bebas dari kesalahan); Dia yang didirikan atas kemuliaan-Nya sendiri (CCCXIX--CCCXXVII); Dia yang mengalir dalam bentuk nektar; (atau, Dia yang mengeringkan segala sesuatu); Dia menjunjung jalan kebenaran; Dia yang memikul beban alam semesta; Dia yang memberikan anugerah yang diinginkan kepada orang yang memintanya: Dia yang meniupkan angin; Dialah putra Vasudeva; (atau, Dia yang menutupi alam semesta dengan ilusi-ilusi-Nya dan olahraga di tengah-tengahnya); Dia yang memiliki kilau luar biasa; Dialah yang merupakan penyebab asal usul para dewa; Dia yang menembus semua kota yang bermusuhan (CCCXXVIII--CCCXXXVI); Dia yang melampaui segala duka dan duka; Dialah yang memimpin kita dengan aman melintasi lautan kehidupan atau dunia; Dia yang menghilangkan rasa takut akan kelahiran kembali dari hati semua penyembah-Nya; Dia yang memiliki keberanian dan kehebatan yang tak terbatas; Dia yang merupakan keturunan ras Sura; Dialah yang menjadi penguasa seluruh makhluk hidup; Dia yang cenderung menunjukkan kasih karunia-Nya kepada semua orang; Dia yang datang ke bumi seratus kali (untuk menyelamatkan orang baik, membinasakan orang jahat, dan menegakkan kebenaran); Dia yang memegang teratai di salah satu tangannya; Dia yang matanya menyerupai kelopak bunga teratai (CCCXXXVII--CCCXLVI); Dia yang dari pusarnya muncul bunga teratai purba; (atau, Dia yang duduk di atas bunga teratai); Dia yang memiliki mata menyerupai kelopak bunga teratai; Dia yang dipuja bahkan oleh para penyembah seperti yang bersemayam di dalam teratai hati-Nya; Dia yang mengambil wujud Jiva yang berwujud (melalui ilusi-Nya sendiri); Dia yang memiliki segala jenis kekesalan; Dia yang tumbuh dalam bentuk lima unsur utama; Jiwa Kuno; Dia yang memiliki mata yang lebar; Dia yang memiliki Garuda duduk di atas standar mobilnya (CCCXLVII--CCCCLV); Dia yang tiada bandingannya; Sarabha (hewan pembunuh singa); Dia itu
hal. 337
menyerang orang jahat dengan teror; Dia yang mengetahui segala sesuatu yang terjadi dalam Waktu; Dia yang menerima, dalam wujud para dewa, mentega yang dituangkan ke atas api kurban; Dia yang diketahui dengan segala macam bukti atau pembuktian; Dia yang di dadanya bersemayam Kemakmuran selalu; Dia yang menang dalam setiap pertempuran (CCCLVI--CCCLXIV); Dia yang berada di atas kehancuran; Dia yang mengambil wujud merah; (atau, menjadi murka terhadap musuh-musuh penyembah-Nya); Dia yang menjadi sasaran pencarian orang-orang shaleh; Dialah yang merupakan akar dari segala sesuatu; Dia yang mempunyai tanda tali di sekeliling perutnya (karena Yasoda telah mengikat Dia dengan tali ketika Dia masih menjadi Krishna); Dia yang menanggung atau mengampuni semua luka; Dia yang menjunjung bumi di bentuk pegunungannya; Dialah yang paling utama dari segala objek ibadah; Dia yang memiliki kecepatan tinggi; Dia yang menelan makanan dalam jumlah besar (CCCLXV--CCCLXXIV); Dia yang menjadikan ciptaan mulai hidup; Dia yang selalu mengganggu Prakriti dan Purusha; Dia yang bersinar dengan gemilang; (atau, berolahraga dengan gembira); Dia yang mempunyai rasa mual di perutnya; Dialah Maha Guru dari semuanya; Dialah yang menjadi bahan pembentuk alam semesta; Dia yang menjadi penyebab atau Agen yang menciptakan alam semesta: Dia yang tidak bergantung pada segala sesuatu; Dia yang menetapkan keragaman di alam semesta; Dia yang tidak mampu untuk dipahami; Dia yang menjadikan diri-Nya tidak terlihat oleh layar ilusi (CCCLXXV--CCCLXXXV); Dia yang merupakan Chit melepaskan semua sifat-sifatnya; Dia yang menjadi sandaran segala sesuatu; Dia yang di dalamnya segala sesuatu bersemayam ketika peleburan universal terjadi; Dialah yang memberi tempat paling utama bagi orang-orang yang beribadah kepada-Nya; Dia yang tahan lama; Dia yang memiliki kepuasan tertinggi; Dia yang telah dimuliakan dalam Vedanta; Dia yang merasa puas; Dia yang selalu kenyang; Dia yang pandangannya membawa keberuntungan (CCCLXXXVI--CCCXCV); Dia yang memenuhi semua Yogi dengan kegembiraan; Dialah yang menjadi akhir segala makhluk (karena di dalam Dialah segala sesuatu melebur pada saat peleburan universal); Dialah yang merupakan Jalan yang tanpa cela; Dia yang berwujud Jiva, mengarah pada Emansipasi; Dia yang memimpin (Jiva menuju Emansipasi); Dia yang tidak memiliki siapa pun untuk memimpin-Nya; Dia yang memiliki kekuatan besar; Dialah yang paling unggul dari semua makhluk yang memiliki kekuatan; Dia yang menjunjung tinggi Dialah Yang Maha Esa, yang paham akan kewajiban dan agama (CCCXCVI--CDIV); Dia yang menggabungkan, pada saat penciptaan, unsur-unsur yang terpisah untuk membentuk semua benda; Dia yang bersemayam di semua tubuh; Dia yang menyebabkan semua makhluk bertindak dalam bentuk Kshetrajna; Dia yang menciptakan semua makhluk setelah membinasakan mereka pada saat pembubaran alam semesta; Dia yang kepadanya setiap orang bersujud dengan hormat; Dia yang meluas ke seluruh alam semesta; Dia yang memiliki telur emas purba sebagai perutnya (yang berasal dari rahim wanita), segala sesuatunya berproses; Dia yang menghancurkan musuh para dewa; Dia yang melebih-lebihkan segala sesuatu (menjadi penyebab material dari mana segala sesuatu itu muncul); Dia yang menyebarkan wangi-wangian; Dia yang mengabaikan kesenangan indera (CDV--CDXV); Dia yang dapat diidentifikasikan dengan musim-musim; Dia yang hanya melihat saja semua jamaah berhasil memperoleh tujuan besar yang mereka inginkan; Dia yang melemah
hal. 338
semua makhluk; Dia yang bersemayam di cakrawala hati, bergantung pada kemuliaan dan kemuliaan-Nya sendiri; Dia yang mampu dikenal di mana-mana (sebagai akibat dari kemahahadiran-Nya); Dia yang mengilhami semua orang dengan rasa takut; Dia yang di dalamnya semua makhluk berdiam; Dia yang pandai dalam menyelesaikan segala perbuatan; Dia yang membentuk seluruh makhluk (sebagaimana Dia adalah perwujudan Emansipasi); Dia yang dilengkapi dengan kompetensi yang lebih besar daripada Makhluk lainnya (CDXVI--CDXXV); Dia yang di dalamnya seluruh alam semesta tersebar? Dialah yang tidak bergerak dan yang menjadi sandaran segala sesuatu untuk selama-lamanya; Dia yang menjadi obyek pembuktian; Dialah benih yang tidak dapat dihancurkan dan tidak berubah; Dia yang dicari semua orang (akibat kebahagiaan-Nya); Dia yang tidak mempunyai keinginan (sebagai akibat dari semua keinginannya telah terpuaskan); Dia yang merupakan penyebab besar (yang meliputi alam semesta): Dia yang memiliki segala macam hal untuk dinikmati; Dia yang mempunyai kekayaan besar yang dapat mengamankan semua objek keinginan (CDXXVI--CDXXXIV); Dia yang berada di atas keputusasaan; Dia yang ada dalam bentuk Penyerahan; Dia yang tidak dilahirkan; Dialah yang menjadi tiang di mana Kebenaran ditambatkan; Dialah yang merupakan perwujudan besar dari pengorbanan; Dialah yang menjadi bagian tengah roda berbintang yang berputar di cakrawala;1 Dialah Bulan di antara konstelasi; Dia yang kompeten untuk mencapai setiap prestasi; Dia yang tinggal di dalam jiwa-Nya sendiri ketika segala sesuatu lenyap Dia yang menghargai hasrat akan Penciptaan (CDXXXV--CDXLIV); Dialah yang merupakan perwujudan dari segala pengorbanan; Dia yang dipuja dalam segala pengorbanan dan upacara keagamaan; Dialah dewa paling menggemaskan yang hadir dalam pengorbanan yang dilakukan manusia; Dia yang merupakan perwujudan dari semua kurban yang di dalamnya hewan dipersembahkan menurut tata cara; Dia yang dipuja oleh manusia sebelum mereka makan apa pun;2Dialah yang menjadi Perlindungan bagi mereka yang mencari emansipasi; Dia yang melihat perbuatan dan kelalaian semua makhluk; Dia yang jiwanya melampaui segala atribut; Dia yang memiliki kemahatahuan; Dia yang identik dengan pengetahuan yang tidak diperoleh, tidak terbatas, dan mampu mencapai segalanya (CDXLV--CDLIV); Dia yang menepati sumpah-sumpah yang baik (yang paling utama adalah pemberian nikmat kepada orang yang memintanya dengan hati yang murni); Dia yang wajahnya selalu penuh kegembiraan; Dia yang sangat halus; Dia yang mengucapkan suara-suara yang paling menyenangkan (dalam bentuk Weda atau seperti Krishna yang memainkan kecapi); Dialah yang memberi kebahagiaan (kepada seluruh hamba-Nya); Dia yang berbuat baik kepada orang lain tanpa mengharapkan imbalan apa pun; Dialah yang membuat semua makhluk senang; Dia yang telah meredakan murka; Dia yang mempunyai lengan yang kuat (begitu kuatnya sehingga Dia telah membunuh Asura terkuat seperti sedang berolahraga); Dia yang mencabik-cabik orang yang tidak benar (CDLV--CDLXIV); Dia yang menyebabkan orang-orang yang melarat
hal. 339
pengetahuan tentang jiwa untuk tenggelam dalam tidur nyenyak ilusi-Nya; Dia yang bersandar pada diri-Nya sendiri (sepenuhnya tidak bergantung pada semua orang dan benda); Dia yang menguasai seluruh alam semesta; Dia yang ada dalam bentuk yang tak terbatas; Dia yang menekuni panggilan yang jumlahnya tidak terbatas; Dia yang hidup dalam segala hal; Dia yang penuh kasih sayang terhadap semua hamba-Nya; Dialah Bapa semesta (semua makhluk hidup di alam semesta bagaikan anak sapi yang lahir dari-Nya); Dia yang menyimpan, dalam bentuk Samudera yang luas, segala permata dan permata di perut-Nya, Dialah Penguasa segala harta (CDLXV--CDLXXIV); Dialah yang menjadi pelindung kebenaran; Dia yang menyelesaikan semua kewajiban kebenaran; Dialah yang menjadi landasan kebenaran; Dia yang ada sepanjang masa; Dia yang tidak ada (dalam bentuk alam semesta, karena alam semesta yang terwujud adalah hasil ilusi); Dia yang dapat dirusak (dalam bentuk alam semesta); Dia yang tidak bisa dihancurkan seperti Chit; Dia yang, dalam wujud Jiva, tidak memiliki pengetahuan sejati; Dia yang berwujud Matahari, diberkahi dengan seribu sinar; Dia yang menahbiskan (bahkan semua makhluk yang besar dan perkasa seperti Sesha dan Garuda, dll); Dia yang telah menciptakan semua Sastra (CDLXXV--CDLXXXV); Dia yang ada, dalam wujud Matahari, sebagai pusat sinar cahaya yang tak terhitung banyaknya; Dia yang tinggal di semua makhluk; Dia yang memiliki kehebatan besar; Dia yang menjadi Master bahkan bagi Yama dan orang lain yang memiliki kecerdasan serupa; Dia yang merupakan dewa tertua (ada sejak awal); Dia yang ada dalam kemuliaan-Nya sendiri, mengesampingkan segala kondisi; Dialah yang menjadi Penguasa semua dewa; Dia yang menjadi penguasa bahkan dia yang menjunjung tinggi para dewa (yaitu Indra) (CDLXXXVI--CDXCIII); Dia yang melampaui kelahiran dan kehancuran; Dia yang merawat dan melindungi ternak (dalam wujud Krishna); Dia yang memberi makan semua makhluk; Dia yang dapat didekati hanya dengan pengetahuan; Dia yang Purba; Dia yang menjunjung unsur-unsur yang membentuk tubuh; Dia yang menikmati dan menanggung (kesejahteraan dan kesengsaraan, dalam bentuk Jiva); Dia yang mengambil wujud seekor Babi Hutan yang besar; (atau, Dia yang, dalam wujud Rama, adalah Penguasa sekumpulan kera besar); Dia yang memberikan hadiah berlimpah kepada semua orang dalam pengorbanan besar yang dilakukan oleh-Nya (CDXCIV--DII); Dia yang meminum Soma dalam setiap pengorbanan; Dia yang meminum nektar; Dia yang, dalam bentuk Soma (Chandramas), menyuburkan semua tumbuhan dan tumbuhan; Dia yang menaklukkan musuh dalam sekejap meskipun jumlahnya tidak terbatas; Dia yang berwujud universal dan yang paling utama dari semua entitas yang ada; Dia yang menghukum; Dia yang menang atas segalanya; Dia yang tujuannya tidak dapat dibingungkan; Dia yang layak menerima hadiah; Dia yang memberikan apa yang tidak dimiliki makhluk-Nya dan yang melindungi apa yang mereka miliki (DIII--DXII); Dia yang memegang nafas kehidupan; Dia yang memandang seluruh makhluk-Nya sebagai objek penglihatan langsung; Dia yang tidak pernah melihat apa pun selain Diri-Nya sendiri; Dia yang memberikan emansipasi; Dia yang langkah kakinya (berjumlah tiga) meliputi wilayah Langit, Bumi, dan Nether; Dialah yang menjadi wadah bagi semua air; Dia yang menguasai seluruh Ruang, seluruh Waktu, dan segala sesuatu; Dia yang berbaring di hamparan air yang luas setelah pembubaran alam semesta; Dia yang menyebabkan kehancuran segala sesuatu (DXIII--DXXI); Dia yang tidak dilahirkan; Dia
hal. 340
itu sangat menggemaskan; Dia yang muncul dalam hakikat-Nya sendiri; Dia yang telah menaklukkan segala musuh (dalam bentuk murka dan nafsu jahat lainnya); Dia yang menyenangkan orang-orang yang bermeditasi kepada-Nya; Dialah yang bersukacita; Dia yang membuat orang lain senang; Dia yang dipenuhi dengan segala sebab kesenangan; Dia yang mempunyai kebenaran dan keutamaan-keutamaan lain sebagai petunjuk-Nya; Yang langkah kakinya berada di tiga alam (DXXII--DXXX); Dia yang merupakan Resi pertama (yang menguasai seluruh Weda); Ia yang identik dengan pembimbing Kapila; Dialah yang mengetahui Alam Semesta; Dia yang adalah Penguasa Bumi; Dia yang mempunyai kaki mereka; Dia yang menjadi penjaga para dewa; Dia yang bertanduk besar (mengacu pada bentuk piscatory yang mana Dia menyelamatkan Manu pada saat terjadinya air bah dengan meluncur melintasi perairan dengan perahu Manu terikat pada tanduk-Nya); Dia yang menghabiskan semua tindakan dengan membuat pelakunya menikmati atau menanggung buahnya; (atau, Dia yang menghancurkan Sang Penghancur sendiri) (DXXXI--DXXXVIII); Babi Hutan besar: Dia yang dipahami atau ditangkap dengan bantuan Vedanta; Dia yang mempunyai pasukan yang indah (berupa para penyembah-Nya); Dia yang berhiaskan gelang emas; Dia yang tersembunyi (menjadi pengetahuan hanya dengan bantuan Upanishad); Dia yang mendalam (dalam ilmu dan ilmu); Dia yang sulit diakses; Dia yang melampaui perkataan dan pikiran, yang dipersenjatai dengan cakram dan gada (DXXXIX--DXLVII); Penahbis; Dia yang menjadi penyebab (berupa penolong alam semesta); Dia yang tidak pernah dikalahkan; Dialah Krishna yang lahir di Pulau; Dia yang bertahan (sebagai akibat dari pembusukan-Nya yang melampaui batas): Dia yang memotong segala sesuatu dan dirinya sendiri terbebas dari kemerosotan; Varuna (dewa air); putra Varuna (dalam wujud Vasishtha atau Agastya); Dia yang tak tergoyahkan seperti pohon; Dia yang ditampilkan dalam wujud aslinya di dalam teratai hati; Dia yang menciptakan, melestarikan, dan menghancurkan hanya dengan perintah pikiran (DXLVIII--DLVIII); Dia yang memiliki enam sifat (kedaulatan dll.); Dia yang menghancurkan enam sifat (pada saat hancurnya alam semesta); Dia yang berbahagia (akibat melimpahnya segala macam kesejahteraan); Dia yang dihiasi dengan karangan bunga kemenangan (disebut Vaijayanta); Dia yang dipersenjatai dengan bajak (mengacu pada inkarnasi-Nya sebagai Valadeva); Dia yang melahirkan dari rahim Aditi (dalam wujud kurcaci yang memperdaya Vali); Dia yang memiliki cahaya seperti matahari; Dia yang menanggung semua hal yang berlawanan (seperti panas dan dingin, kesenangan dan kesakitan, dll.); Dia yang merupakan Perlindungan utama dari segala sesuatu (DLIX--DLXVIII); Dia yang dipersenjatai dengan busur terbaik (disebut Saranga); Dia yang telah melepaskan kapak tempurnya (oleh Rama dari ras Bhrigu);1 Dia yang galak; Dialah pemberi semua objek keinginan; Dia yang begitu tinggi hingga menyentuh langit
hal. 341
kepalanya (mengacu pada bentuk yang Dia ambil saat pengorbanan Vali); Dia yang visinya meliputi seluruh alam semesta; Dialah Vyasa (yang menyebarkan Weda); Dialah yang menguasai pembicaraan atau segala pembelajaran; Dia yang mulai ada tanpa campur tangan alat kelamin (DLXVIII--DLXXVI); Dia yang dinyanyikan bersama tiga Saman (terkemuka); Dialah penyanyi Saman; Dialah yang Punahnya segala keterikatan duniawi (sebagai konsekuensi dari keberadaanNya sebagai perwujudan dari Penyangkalan); Dialah yang menjadi Obat; Dialah Dokter (yang mengoleskan obat); Dia yang telah menetapkan cara hidup keempat atau terakhir yang disebut pelepasan keduniawian (untuk memungkinkan makhluk-Nya mencapai emansipasi); Dia yang menenangkan hawa nafsu para penyembah-Nya (untuk memberikan ketentraman jiwa); Dia yang merasa puas (sebagai akibat dari pemisahan total-Nya dengan semua objek duniawi); Dialah Perlindungan pengabdian dan ketenangan Jiwa (DLXXVII--DLXXXV); Dia yang memiliki anggota tubuh yang indah; Dialah pemberi ketenangan jiwa; Dia yang adalah Pencipta; Dia yang berolahraga dengan gembira di pangkuan bumi; Dia yang tidur (dalam Yoga) berbaring di tubuh pangeran ular, Sesha, setelah pembubaran universal; Sang Dermawan ternak; (atau, Dia yang mengambil wujud manusia untuk meringankan beban penduduk bumi); Penguasa alam semesta; Pelindung alam semesta; Dia yang memiliki mata seperti mata banteng; Dia yang menghargai Kebenaran dengan cinta (DLXXXVI--DXCV): Dia yang merupakan pahlawan yang tidak pernah kembali; Dia yang jiwanya telah ditarik dari segala keterikatan; Dia yang mereduksi alam semesta menjadi bentuk yang halus pada saat pembubaran alam semesta; Dia yang berbuat baik kepada para penyembah-Nya yang tertimpa musibah; Dia yang namanya, begitu didengar, menyucikan pendengarnya dari segala dosanya; Dia yang memiliki lingkaran keberuntungan di dada-Nya; Dia yang di dalamnya bersemayam dewi Kemakmuran selamanya; Dia yang dipilih oleh Lakshmi (dewi Kemakmuran) sebagai Tuhannya; Dialah yang paling utama di antara semua Makhluk yang memiliki kemakmuran (DXCVI--DCIV); Dialah yang memberi kesejahteraan kepada hamba-hamba-Nya; Penguasa kemakmuran; Dia yang selalu hidup bersama orang-orang yang berkecukupan; Dialah yang menjadi wadah segala jenis kemakmuran; Dia yang memberi kesejahteraan kepada semua orang yang saleh, beramal saleh sesuai dengan ukuran kesalehan mereka; Dia yang memegang dewi Kemakmuran di dadanya; Dialah yang melimpahkan kesejahteraan kepada orang-orang yang mendengar, memuji, dan menjadi perantara kepada-Nya; Dia yang merupakan perwujudan dari kondisi yang mewakili pencapaian kebahagiaan yang tidak dapat dicapai; Dia yang memiliki segala jenis keindahan; Dia yang merupakan Perlindungan dari tiga dunia (DCV--DCXIV); Dia yang memiliki mata yang indah; Dia yang memiliki anggota tubuh yang indah; Ia yang memiliki seratus sumber kesenangan; Dia yang mewakili kesenangan tertinggi; Dialah yang menguasai semua benda-benda penerang di cakrawala (karena Dialah yang memelihara benda-benda itu pada tempat dan orbitnya); Dia yang telah menundukkan jiwa-Nya; Dia yang jiwanya tidak terpengaruh oleh Makhluk yang lebih tinggi; Dia yang selalu berperilaku indah; Dia yang keraguannya telah terhalau semua (sebab
hal. 342
[paragraf berlanjut]Dia dikatakan memandang seluruh alam semesta seperti Amlaka di telapak tangan-Nya) (DCXV--DCXXIII); Dia yang melampaui semua makhluk; Dia yang visinya meluas ke segala arah: Dia yang tidak memiliki Tuan; Dia yang setiap saat melampaui segala perubahan; Dia yang (dalam wujud Rama) harus berbaring di tanah kosong itu; Dia yang menghiasi bumi (melalui inkarnasi-Nya); Dia yang merupakan diri puissance; Dia yang melampaui segala kesedihan; Dialah yang menghilangkan kesedihan semua hamba-Nya segera setelah mereka mengingat-Nya (DCXXIV--DCXXXII); Dia yang memiliki kecemerlangan, Dia yang disembah oleh semua orang; Dialah yang menjadi tempayan air (karena segala sesuatu bersemayam di dalam Dia); Dia yang berjiwa murni; Dia yang menyucikan semua orang segera setelah mereka mendengar tentang dia; Dia yang bebas dan tidak terkendali; Dia yang mobilnya tidak pernah berpaling dari pertempuran; Dia yang memiliki kekayaan besar; Dia yang kehebatannya tidak dapat diukur (DCXXXIII--DCXLI); Dia yang merupakan pembunuh Asura bernama Kalanemi; Dialah yang menjadi Pahlawan; Dia yang terlahir di ras Sura; Dialah yang menjadi Penguasa segala dewa; jiwa dari tiga dunia; Penguasa tiga dunia; Dia yang mempunyai sinar matahari dan sinar bulan untuk rambutnya; pembunuh Kesi; Dia yang menghancurkan segala sesuatu (di alam semesta pembubaran) (DCXLII--DCL); Dewa yang menjadi sumber segala keinginan; Dia yang mengabulkan keinginan semua orang; Dia yang memiliki keinginan; Dia yang berwujud tampan; Dia yang memiliki pengetahuan menyeluruh tentang Srutis dan Smritis; Dia yang memiliki bentuk yang sifat-sifatnya tidak dapat digambarkan; Dia yang sinarnya paling cemerlang menguasai surga; Dia yang tidak mempunyai akhir; Dia yang (dalam bentuk Arjuna atau Nara) memperoleh kekayaan yang sangat besar pada saat kampanye penaklukannya (DCLI--DCLX); Dia yang menjadi objek utama pembacaan dalam hati, pengorbanan, Veda, dan semua tindakan keagamaan; Dia yang menciptakan penebusan dosa dan sejenisnya; Dia yang merupakan wujud (kakak) Brahman, Dia yang menambah penebusan dosa; Dia yang fasih dengan Brahma; Dia yang berwujud Brahmana; Dia yang memiliki anggota badannya Dia yang disebut Brahma; Dia yang mengetahui semua Weda dan segala sesuatu di alam semesta; Dia yang selalu menyukai Brahmana dan juga menyukai Brahmana (DCLXI--DCLXX); Dia yang langkah kakinya meliputi wilayah yang luas; Dia yang prestasinya perkasa; Dia yang memiliki energi yang sangat besar; Dia yang identik dengan Vasuki, raja para ular; Dialah yang paling utama dari segala pengorbanan; Dialah Japa, yang pertama melakukan pengorbanan; Dia yang paling utama dari semua persembahan yang dilakukan dalam pengorbanan (DCLXXI--DCLXXVIII);1 Dia yang dinyanyikan oleh semua orang; Dia yang suka dipuji (oleh para penyembahnya); Dialah yang merupakan himne yang diucapkan oleh para penyembah-Nya; Dialah yang melakukan nyanyian pujian; Dialah orang yang menyanyikan lagu pujian; Orang yang gemar berperang (dengan segala sesuatu yang jahat); Dia yang penuh dalam segala hal; Dia yang memenuhi orang lain dengan segala macam kekayaan; Dia yang menghapus segala dosa segera setelah Dia diingat;
P. 343
[paragraf berlanjut]Dia yang perbuatannya semuanya saleh; Dia yang melampaui segala jenis penyakit (DCLXXIX--DCLXXXIX); Dia yang memiliki kecepatan pikiran; Dialah yang menciptakan dan menyebarkan segala jenis pembelajaran; Dia yang benih vitalnya adalah emas; Dia yang memberi kekayaan (identik dengan Kuvera, Penguasa harta karun); Dia yang merampas seluruh kekayaan para Asura; putra Vasudeva; Dia yang di dalamnya semua makhluk berdiam; Dia yang pikirannya bersemayam dalam segala hal dalam identitas menyeluruh dengan mereka; Dia yang menghapus dosa semua orang yang berlindung kepada-Nya (DCXC--DCXCVIII); Dia yang dapat dicapai oleh orang-orang saleh; Dia yang perbuatannya selalu baik; Dialah yang merupakan satu-satunya entitas di alam semesta; Dia yang menampilkan diri-Nya dalam berbagai wujud; Dialah yang menjadi perlindungan bagi semua orang yang memahami kebenaran; Dia yang memiliki pahlawan terhebat untuk pasukannya;1Dia yang terdepan di antara para Yadawa; Dia yang merupakan tempat tinggal orang-orang saleh Dia yang berolahraga dengan gembira (di hutan Brinda) di tepi sungai Yamuna (DCXCIX--DCCVVII); Dia yang di dalamnya semua makhluk berdiam; dewa yang menguasai alam semesta dengan Maya-Nya (ilusi); Dia yang di dalamnya semua Makhluk utama menyatu (ketika mereka mencapai emansipasinya) Dia yang rasa laparnya tidak pernah terpuaskan; Dia yang merendahkan kesombongan semua orang; Dia yang memenuhi orang benar dengan kesombongan; Dia yang dipenuhi kegembiraan; Dia yang tidak mampu ditangkap; Dia yang tidak pernah dikalahkan (DCCVII--DCCXVI); Dia yang berwujud universal; Dia yang berwujud luas; Dia yang wujudnya bersinar dengan energi dan cahaya; Dia yang tidak berbentuk (sebagaimana ditentukan oleh perbuatan); Dia yang memiliki beragam bentuk; (Dia yang tidak bermanifestasi); Dia yang memiliki seratus bentuk; Dia yang memiliki seratus wajah (DCCXVII--DCCXXIV); Dia yang satu; Dia yang banyak (melalui ilusi); Dia yang penuh kebahagiaan; Dialah yang membentuk satu topik besar penyelidikan; Dia dari siapa semua ini; Dia yang disebut ITU; Dialah yang merupakan Perlindungan tertinggi; Dia yang membatasi Jiva dalam sebab-sebab material; Dia yang didambakan semua orang; Dia yang terlahir dalam ras Madhu; Dia yang maha sayang terhadap hamba-hamba-Nya (DCCXXV--DCCXXXV); Dia yang berkulit emas; Dia yang anggota badannya bagaikan emas (warnanya); Dia yang memiliki anggota tubuh yang indah; Dia yang badannya dihiasi dengan Angada yang dibuat dari pasta cendana; Dia yang merupakan pembunuh para pahlawan; Dia yang tidak ada bandingannya; Dia yang seperti sandi (akibat tidak ada sifat-sifat yang dapat ditegaskan kepada-Nya); Dia yang tidak membutuhkan berkah (sebagai akibat dari kepenuhan-Nya); Dia yang tidak pernah menyimpang dari sifat, ilmu, dan pengetahuan-Nya sendiri; Dia yang bergerak dalam bentuk angin (DCCXXXVI--DCCXLV); Dia yang tidak pernah menyamakan diri-Nya dengan apa pun yang bukan jiwa;2Dia yang menganugerahkan kehormatan kepada para penyembah-Nya; Dia yang dihormati oleh semua orang; Dialah Penguasa tiga alam; Dia yang menopang tiga dunia; Dia yang memiliki kecerdasan
hal. 344
dan ingatan yang mampu mengingat isi semua risalah; Dia yang dilahirkan dalam pengorbanan; Dia yang layak mendapat pujian tertinggi; Dia yang kecerdasan dan ingatannya tidak pernah sia-sia; Dia yang menopang bumi (DCCXLVI--DCCLV); Dia yang mengeluarkan panas dalam bentuk Matahari; Ia yang mempunyai anggota tubuh yang sangat indah; Dialah yang paling terkemuka di antara semua pembawa senjata; Dia yang menerima persembahan bunga dan dedaunan yang diberikan kepada-Nya oleh para penyembah-Nya; Dia yang telah menundukkan segala hawa nafsunya dan menindas semua musuh-musuhnya; Dia yang tidak memiliki seorangpun yang berjalan di hadapan-Nya; Dia yang bertanduk empat; Dia yang merupakan kakak laki-laki Gada (DCCLVI--DCCLXIV); Dia yang mempunyai empat tangan; Dia yang merupakan sumber dari empat Purusha; Dia yang menjadi perlindungan bagi empat cara hidup dan empat golongan manusia; Dia yang terdiri dari empat jiwa (Pikiran, Pemahaman, Kesadaran, dan Ingatan); Dia yang darinya muncul empat objek kehidupan, yaitu Kebenaran, Kekayaan, Kesenangan, dan Emansipasi; Dia yang fasih dengan empat Veda; Dia yang hanya memperlihatkan sebagian kecil dari keluh kesah-Nya (DCCLXV--DCCLXXII); Dialah yang menggerakkan roda dunia berputar-putar; Dia yang jiwanya terpisah dari segala keterikatan duniawi; Dia yang tidak mampu ditaklukkan; Dia yang tidak dapat dilampaui; Ia yang sangat sulit dicapai; Dia yang sulit didekati; Dia yang sulit diakses; Dia yang sulit dibawa ke dalam hati (bahkan oleh para Yogi); Dia yang membunuh tujuh musuh paling kuat (di antara suku Danawa) (DCCLXXIII--DCCLXXXI); Dia yang memiliki anggota tubuh yang indah; Dia yang mengambil hakikat segala sesuatu di alam semesta; Dia yang memiliki benang lusi dan pakan yang paling indah (untuk menenun tekstur kain alam semesta ini); Dia yang menenun dengan benang lungsin dan pakan yang terus memanjang; Dia yang perbuatannya dilakukan oleh Indra; Dia yang perbuatannya besar; Dia yang tidak melakukan perbuatan yang belum dilakukan; Dia yang telah menyusun semua Weda dan kitab suci (DCCLXXXII--DCCLXXXIX); Dia yang kelahirannya tinggi; Dia yang sangat tampan; Dia yang hatinya penuh rasa simpati; Dia yang memiliki permata berharga di pusarnya; Dia yang mempunyai ilmu yang unggul di mata-Nya; Dia yang layak disembah oleh Brahman sendiri dan orang-orang terkemuka lainnya di alam semesta; Dia yang memberi makanan; Dia yang mengambil tanduk pada saat pembubaran universal; Dia yang selalu menundukkan musuh-musuhnya dengan cara yang paling menakjubkan; Dia yang mengetahui segala sesuatu; Dia yang selalu menang atas mereka yang mempunyai keperkasaan yang tak tertahankan (DCCXC--DCCXCIX); Dia yang anggota tubuhnya bagaikan emas; Dia yang tidak mampu menjadi gelisah (oleh kemarahan atau kebencian atau nafsu lainnya); Dialah yang menguasai semua orang yang menguasai segala ucapan; Dialah yang merupakan danau terdalam; Dialah yang merupakan lubang terdalam; Dia yang melampaui pengaruh Waktu; Dia yang didalamnya unsur-unsur utama ditetapkan (DCCC--DCCCVI); Dia yang menggembirakan bumi; Dia yang menganugerahkan buah-buahan yang menyenangkan seperti bunga Kunda (Jasmimpubescens, Linn); Dia yang memberikan bumi kepada Kasyapa (dalam inkarnasi-Nya sebagai Rama); Dia yang memadamkan tiga jenis kesengsaraan (disebutkan dalam filosofi Sankhya) bagaikan awan bermuatan hujan yang menyejukkan
hal. 345
panasnya bumi karena hujannya; Dia yang menyucikan semua makhluk; Dia yang tidak punya siapa pun untuk mendesak-Nya; Dia yang meminum nektar; Dia yang mempunyai tubuh abadi; Dia yang memiliki kemahatahuan; Dia itu mempunyai wajah dan mata menghadap ke segala arah (DCCCVIII--DCCCXVI); Dia yang mudah dimenangkan (dengan hadiah seperti bunga dan daun); Dia yang telah melaksanakan sumpah-sumpah yang baik; Dia yang dimahkotai kesuksesan oleh diri-Nya sendiri; Dia yang menang atas semua musuh; Dia yang menghanguskan semua musuh; Dialah Banian yang selalu tumbuh dan tinggi, yang melampaui semua pohon lainnya; Dialah pohon ara keramat (Ficus glomerata, Willd); Dia ituFicus religiosa; (atau, Dia yang tidak tahan lama, sebagai akibat dari keberadaan-Nya semua bentuk yang dapat binasa di alam semesta, sama seperti dia adalah semua bentuk yang tidak dapat binasa yang ada); Dia yang merupakan pembunuh Chanura dari negara Andhra (DCCCXVII--DCCCXXV); Dia yang memiliki seribu sinar; Dia yang memiliki tujuh lidah (dalam bentuk Kali, Karali, dll); Dia yang mempunyai tujuh nyala api (sebagai akibat dari keidentikan-Nya dengan dewa api); Dia yang mempunyai tujuh ekor kuda untuk membawa kendaraanNya; (atau, Dia yang memiliki kuda yang disebut Sapta); Dia yang tidak berbentuk; Dia yang tidak berdosa: Dia yang tidak dapat dibayangkan; Dia yang melenyapkan segala ketakutan; Dia yang menghancurkan segala ketakutan (DCCCXXVI--DCCCXXXIV); Dia yang kecil; Dia yang kotor; Dia yang kurus; Dia yang bersifat adiposa; Dia yang memiliki sifat-sifat; Dia yang melampaui segala sifat; Dia yang tidak dapat direbut; Dia yang membiarkan diri-Nya mudah ditangkap (oleh para penyembah-Nya); Dia yang memiliki wajah yang bagus; Dia yang mempunyai keturunan-keturunan-Nya orang-orang dari daerah-daerah aksidental; Dia yang memperluas ciptaan yang terdiri dari lima unsur utama (DCCCXXXV--DCCCXLVI); Dia yang memikul beban berat (dalam bentuk Ananta); Dia yang telah dinyatakan oleh Weda; Dia yang mengabdi pada Yoga; Dialah yang menjadi penguasa semua Yogi; Dialah pemberi segala keinginan; Dia yang memberikan suaka kepada mereka yang mencarinya; Dia yang menetapkan para Yogi untuk berlatih Yoga secara baru setelah mereka kembali ke kehidupan setelah berakhirnya kehidupan kebahagiaan mereka di surga; Dia yang memberikan semangat kepada para Yogi bahkan setelah jasa-jasa mereka habis; Dia yang memiliki daun yang bagus (dalam bentuk Schhanda dari Weda, Dirinya adalah pohon dunia); Dia yang menyebabkan angin bertiup (DCCCXLVII--DCCCLVI); Dia yang bersenjatakan busur (dalam bentuk Rama); Dia yang menguasai ilmu senjata; Dia yang menjadi tongkat penghukuman; Dia yang menghukum; Dia yang melaksanakan semua hukuman hukuman; Dia yang tidak pernah dikalahkan; Dia yang cakap dalam segala perbuatan; Dia yang menempatkan semua orang pada tugasnya masing-masing; Dia yang tidak mempunyai siapa pun untuk menugaskan-Nya melakukan pekerjaan apa pun; Dia yang tidak memiliki Yama untuk membunuh-Nya (DCCLVII--DCCCLXVI); Dia yang memiliki kepahlawanan dan kehebatan; Dia yang mempunyai sifat Sattwa (Kebaikan); Dia yang identik dengan Kebenaran; Dia yang mengabdi pada Kebenaran dan Kebajikan; Dia yang dicari oleh mereka yang bertekad mencapai emansipasi; (atau, Dia yang menjadi tempat asal alam semesta ketika peleburan terjadi); Dialah yang berhak memiliki segala benda yang menjadi milik-Nya
hal. 346
jamaah yang hadir kepada-Nya; Dia yang layak dipuja (dengan himne dan bunga serta persembahan penghormatan lainnya); Dia yang berbuat baik kepada semua orang; Dia yang meningkatkan kesenangan semua orang (DCCCLXVII--DCCCLXV); Dia yang jejaknya menembus cakrawala; Dia yang berkobar dalam kecemerlangan-Nya sendiri; Dia yang memiliki keindahan luar biasa; Dia yang memakan persembahan yang dilakukan di atas api korban; Dia yang berdiam di mana-mana dan memiliki kepuasan tertinggi; Dia yang menyedot kelembapan bumi dalam bentuk Matahari; Dia yang memiliki beragam keinginan; Dia yang menghasilkan segala sesuatu; Dialah yang menjadi induk alam semesta; Dia yang mempunyai Matahari sebagai mata-Nya (DCCCLXXVI--DCCCLXXXV); Dia yang Tak Terbatas; Dia yang menerima semua persembahan kurban; Dia yang menikmati Prakriti dalam bentuk Pikiran; Dia yang memberi kebahagiaan; Dia yang telah mengalami kelahiran berulang (untuk melindungi orang-orang yang saleh dan bertakwa); Dialah yang sulung dari segala sesuatu yang ada; Dia yang melampaui keputusasaan (sebagai konsekuensi dari terkabulnya semua keinginan-Nya); Dia yang mengampuni benar ketika mereka tersandung; Dialah yang menjadi landasan di mana alam semesta bertumpu; Dia yang paling ajaib (DCCCLXXXVI--DCCCXCV); Dia yang ada sejak awal Waktu; Dia yang sudah ada sejak sebelum lahirnya Kakek dan lain-lain; Dia yang warnanya kuning kecoklatan; (atau, Dia yang menemukan atau menerangi segala sesuatu yang ada dengan sinar-Nya); Dia yang mengambil wujud Babi Hutan besar; Dia yang ada bahkan ketika segala sesuatu lenyap; Dialah pemberi segala nikmat; Dia yang menciptakan berkah; Dia yang dapat dikenali dengan segala berkah; Dia yang menikmati berkah; Dia yang mampu menebarkan berkah (DCCCXXI--CMV); Dia yang tidak mempunyai murka; Dia yang berbaring berlindung di lipatan (dalam bentuk ular Sesha); (atau, Dia yang dihiasi dengan anting-anting); Dia yang dipersenjatai dengan diskus; Dia yang memiliki kecakapan besar; Dia yang kekuasaannya diatur oleh sila tinggi Srutis dan Smritis; Dia yang tidak mampu digambarkan dengan bantuan ucapan; Dia yang diusahakan oleh Vedanta untuk diungkapkan dengan bantuan ucapan; Dialah embun yang menyejukkan mereka yang menderita tiga jenis kesedihan; Dia yang tinggal di semua tubuh, memiliki kemampuan untuk menghilangkan kegelapan (CMVI--CMXIV); Dia yang terlepas dari murka; Dia yang terampil dalam melakukan segala tindakan melalui pikiran, perkataan, dan perbuatan; Dia yang dapat menyelesaikan semua tindakan dalam jangka waktu sesingkat-singkatnya; Dia yang membinasakan orang jahat; Dialah yang paling utama di antara semua orang yang pemaaf; Dialah yang paling utama di antara semua orang yang memiliki pengetahuan; Dia yang melampaui segala ketakutan; Dia yang nama dan perbuatannya, didengar dan diucapkan, membawa kepada Kebenaran (CMXV--CMXXII), Dia yang menyelamatkan Orang-Orang Benar dari lautan dunia yang penuh gejolak; Dia yang membinasakan orang jahat; Dia yang adalah Kebenaran; Dia yang menghalau semua mimpi buruk; Dia yang menghancurkan semua jalan buruk untuk menuntun para penyembah-Nya ke jalan emansipasi yang baik; Dia yang melindungi alam semesta dengan tetap berada dalam sifat Sattwa; Dia yang berjalan di jalan yang baik; Dialah Kehidupan; Dia yang ada meliputi alam semesta (CMXXIII--CMXXXI); Dia yang berwujud tak terhingga; Dia yang diberkahi dengan ketidakterbatasan
hal. 347
kemakmuran; Dia yang telah meredakan murka; Dia yang menghancurkan ketakutan orang-orang yang bertakwa; Dia yang memberikan buah secara adil, di segala sisi, kepada makhluk hidup sesuai dengan pikiran dan tindakan mereka; Dialah Jiwa yang tak terukur; Dia yang menganugerahkan beragam jenis buah kepada orang-orang yang berhak atas beragam perbuatan mereka; Dia yang menetapkan perintah yang berbeda-beda (pada dewa dan manusia); Dia yang melekatkan buah yang pantas pada setiap perbuatan (CMXXXII--CMXL); Dia yang tidak memiliki permulaan; Dialah yang menjadi wadah segala sebab dan juga bumi; Dia yang selalu memiliki dewi Kemakmuran di sisinya; Dialah yang paling utama di antara semua pahlawan; Dia yang berhiaskan gelang-gelang yang indah; Dia yang menghasilkan semua makhluk; Dialah yang merupakan penyebab asli lahirnya segala makhluk; Dialah yang menjadi teror bagi semua Asura jahat; Dia yang memiliki kecakapan yang mengerikan (CMXLI--CMXLIX); Ia yang merupakan wadah dan tempat tinggal lima unsur utama; Dia yang menelan semua makhluk pada saat kehancuran alam semesta; Dia yang senyumnya menyenangkan seperti melihat bunga; (atau, Dia yang tertawa dalam bentuk bunga); Dia yang selalu terjaga; Dia yang memimpin semua makhluk; Dia yang tingkah lakunya terdiri dari perbuatan-perbuatan yang dilakukan oleh orang-orang Benar; Dia yang menghidupkan orang mati (seperti dalam kasus Parikesit dan lain-lain); Dia itulah suku kata awal Om; Dia yang menetapkan segala amal shaleh (CML--CMLVIII); Dia yang memperlihatkan kebenaran tentang Jiwa Yang Maha Tinggi; Dialah yang menjadi tempat bersemayamnya lima nafas kehidupan dan indria-indria; Dialah makanan yang menunjang kehidupan makhluk hidup; Dia yang membuat semua makhluk hidup hidup dengan bantuan nafas kehidupan yang disebut Prana; Dialah yang menjadi topik besar dari setiap sistem filsafat; Dialah yang merupakan Satu Jiwa di alam semesta; Dia yang melampaui kelahiran, kebobrokan, dan kematian (CMLIX--CMLXV); Dia yang menyelamatkan alam semesta sebagai konsekuensi dari suku kata suci Bhuh, Bhuvah, Swah, dan suku kata lain yang digunakan untuk membuat persembahan Homa; Dialah penyelamat yang hebat; Dialah yang menjadi bapak segalanya; Dia yang merupakan ayah dari bahkan Kakek (Brahman); Dia yang berwujud Pengorbanan; Dialah yang menjadi Penguasa segala pengorbanan (menjadi dewa agung yang dipuja di dalamnya); Dialah yang memberikan kurban; Dia yang mengorbankan anggota tubuhnya; Dia yang menjunjung segala pengorbanan (CMLXXVI--CMLXXXV); Dia yang melindungi pengorbanan; Dia yang melakukan pengorbanan; Dialah yang paling utama di antara semua pelaku kurban; Dia yang menikmati pahala dari semua pengorbanan; Dia yang menyebabkan tercapainya semua pengorbanan; Dia yang menyelesaikan semua pengorbanan dengan menerima persembahan penuh pada akhirnya; Dia yang identik dengan pengorbanan yang dilakukan tanpa menginginkan buah; Dialah makanan yang menghidupi semua makhluk hidup; Dia yang juga pemakan makanan itu (CMLXXVI--CMLXXXIV); Dia yang menjadi penyebab keberadaan-Nya; Dia yang dilahirkan dengan sendirinya; Dia yang menembus tanah padat (dan memperbaiki ke wilayah bawah membunuh Hiranyaksha dan lainnya); Dia yang menyanyikan Saman; Dia yang menyenangkan Devaki; Dialah yang menciptakan segalanya; Dialah yang menjadi Penguasa bumi; Dialah yang menjadi penghancur dosa para penyembahnya (CMLXXXV--CMXXCII); Dia yang membawa Keong (Panchajanya) di tangan-Nya; Dia yang menyandang pedang
hal. 348
pengetahuan dan ilusi; Dia yang mengatur siklus Yuga berputar tanpa henti; Dia yang menanamkan kesadaran dan indera pada diri-Nya; Dia yang dilengkapi dengan gada pemahaman yang paling kokoh. Dia yang dipersenjatai dengan roda mobil; Dia yang tidak mampu menjadi gelisah; Dia yang dipersenjatai dengan segala macam senjata (CMXCIII--M). Om, salam pada-Nya!
'Bahkan demikianlah aku telah membacakan kepadamu, tanpa pengecualian apa pun, seribu nama indah dari Kesava yang berjiwa tinggi yang kemuliaannya harus selalu dinyanyikan. Orang yang mendengar nama-nama itu setiap hari atau yang melafalkannya setiap hari, tidak akan pernah menemui kejahatan apa pun baik di sini maupun di akhirat. Jika seorang Brahmana melakukan hal ini, dia berhasil menguasai Vedanta; jika seorang Kshatriya melakukannya, dia selalu berhasil dalam pertempuran. Seorang Vaisya, dengan melakukan hal tersebut, akan memiliki kekayaan, sedangkan seorang Sudra memperoleh kebahagiaan yang besar. Jika seseorang berkeinginan untuk mendapatkan pahala kebajikan, ia berhasil mendapatkannya (dengan mendengar atau melafalkan nama-nama ini). Jika yang diinginkan adalah kekayaan, maka ia berhasil memperoleh kekayaan (dengan bertindak seperti ini). Demikian pula orang yang menginginkan kenikmatan indria-indria berhasil menikmati segala jenis kesenangan, dan orang yang menginginkan keturunan memperoleh keturunan (dengan melakukan tindakan ini). Orang yang dengan pengabdian dan ketekunan serta hati yang sepenuhnya berpaling kepadanya, melafalkan ribuan nama Vasudeva ini setiap hari, setelah menyucikan dirinya, berhasil memperoleh ketenaran yang besar, kedudukan yang terkemuka di antara sanak saudaranya, kemakmuran abadi, dan yang terakhir, apa yang memberikan manfaat tertinggi baginya (yaitu, emansipasi itu sendiri). Orang seperti itu tidak pernah menghadapi rasa takut kapan pun, dan memperoleh kecakapan serta energi yang besar. Penyakit tidak pernah menimpanya; kemegahan corak, kekuatan, kecantikan, dan prestasi menjadi miliknya. Yang sakit menjadi sehat, yang menderita terbebas dari penderitaannya; orang yang ketakutan menjadi terbebas dari rasa takut, dan dia yang terjerumus ke dalam malapetaka menjadi terbebas dari malapetaka. Orang yang menyanyikan puji-pujian kepada Makhluk-makhluk terkemuka itu dengan melafalkan ribuan nama-Nya dengan penuh pengabdian, berhasil dengan cepat melewati semua kesulitan. Manusia fana yang berlindung pada Vasudeva dan mengabdi kepada-Nya, terbebas dari segala dosa dan mencapai Brahma yang kekal. Mereka yang mengabdi pada Vasudeva tidak pernah menghadapi kejahatan apa pun. Mereka terbebas dari rasa takut akan kelahiran, kematian, kemerosotan, dan penyakit. Orang yang dengan bhakti dan keyakinan melafalkan himne ini (terdiri dari seribu nama Vasudeva) berhasil memperoleh kebahagiaan jiwa, pengampunan watak, Kemakmuran, kecerdasan, ingatan, dan ketenaran. Kemurkaan, kecemburuan, keserakahan, atau pemahaman jahat tidak pernah muncul dalam diri orang-orang saleh yang mengabdi pada makhluk-makhluk terkemuka itu. Cakrawala dengan matahari, bulan dan bintang-bintang, welkin, titik-titik kompas, bumi dan lautan, semuanya dipegang dan didukung oleh kehebatan Vasudeva yang berjiwa tinggi. Seluruh alam semesta yang bergerak dan tidak bergerak beserta para dewa, Asura, dan Gandharva, Yaksha, Uraga, dan Rakshasa, berada di bawah kekuasaan Krishna. Indra, pikiran, pemahaman, kehidupan, energi,
hal. 349
kekuatan dan ingatan, konon, dimiliki Vasudeva sebagai jiwa mereka. Memang benar, tubuh yang disebut Kshetra ini, dan jiwa cerdas di dalamnya, yang disebut yang mengetahui Kshetra, juga memiliki Vasudeva sebagai jiwanya. Perilaku (terdiri dari praktik) dikatakan sebagai topik yang paling utama dari semua topik yang dibahas dalam kitab suci. Keadilan mempunyai tingkah laku sebagai landasannya. Vasudeva yang tidak pernah pudar dikatakan sebagai penguasa kebenaran. Para Resi, Pitri, para dewata, unsur-unsur besar (primal), logam, bahkan seluruh alam semesta yang bergerak dan tidak bergerak, telah bermunculan dari Narayana. Yoga, Filsafat Sankhya, pengetahuan, semua seni mekanik, Weda, beragam kitab suci, dan semua pembelajaran, bermunculan dari Janardana. Wisnu adalah satu-satunya unsur atau zat besar yang telah menyebar ke berbagai bentuk. Meliputi tiga dunia, Dia adalah jiwa dari segala sesuatu, menikmati semuanya. Kemuliaan-Nya tidak berkurang, dan Dialah yang Maha Menikmati alam semesta (sebagai Tuhan Yang Maha Esa). Himne pujian terhadap Wisnu termasyhur yang digubah oleh Vyasa ini, harus dibacakan oleh orang yang ingin memperoleh kebahagiaan dan manfaat tertinggi (yaitu, emansipasi). Orang-orang yang memuja dan memuja Tuhan semesta alam, dewa yang terlahir dan memiliki cahaya yang menyala-nyala, yang merupakan asal mula atau penyebab alam semesta, yang mengetahui kemerosotan, dan yang memiliki mata yang besar dan indah seperti kelopak bunga teratai, tidak akan pernah mengalami kekecewaan apa pun.'”
327:1 Para bijak Hindu tidak pernah mencoba berspekulasi mengenai asal mula penciptaan alam semesta. Namun spekulasi mereka berkaitan dengan apa yang disebut Avantara srishtior, yaitu ciptaan yang muncul bersamaan dengan kebangkitan Brahman. Penciptaan dan Penghancuran telah terjadi tanpa henti dan akan terjadi tanpa henti. Penciptaan yang asli tidak mungkin dipahami karena Kekekalan tidak mempunyai permulaan.
328:1 Putatman artinya, Jiwa yang telah dibersihkan. Hal ini menyiratkan bahwa meskipun Dia adalah Tuhan atau penguasa atas semua objek yang ada, namun Dia terpisah dari objek-objek tersebut. Perlindungan bagi Emansipasi--Comp.Gita, 'Mamupetya tu Kaunteya punarjanma na vidyate,' dll., Purusha adalah Dia yang bersemayam di apura atau rumah berpintu sembilan, yaitu tubuh. Saksi Sakshior menyiratkan bahwa Dia melihat segala sesuatu secara langsung, tanpa perantara apa pun yang menghalangi-Nya. visi.Kshetrajna menyiratkan Chit yang berbaring di dalam tubuh dan siapa yang mengetahui tubuh; Namun, karena tidak berdaya, ia tidak menyadari apa yang dipegang oleh Chitit.
328:2 Ia disebut Yoga karena pikiran bertumpu pada-Nya ketika berada dalam abstraksi Yoga. Pradhana, dalam Filsafat Sankhya, adalah nama lain dari Prakritior Sifat asli. Segala sesuatu muncul dari kesatuan Prakritian dan Purusha. Vasudeva, bagaimanapun, melampaui Prakritian dan Purusha dan merupakan Tuhan mereka. Narasinghavapu - Dia mengambil bentuk manusia dengan kepala singa karena membunuh Asura Hiranyakasipu, ayah Prahlada.
328:3Sarva berarti sumber segala sesuatu yang ada dan tidak ada, dan sumber di mana semua hal yang ada dan tidak ada melebur pada saat peleburan universal. Sambhava melambangkan Dia yang dilahirkan atas kehendak-Nya sendiri. Kisah tidak bisa menyentuhnya. Kelahiran semua makhluk lain ditentukan oleh tindakan mereka di kehidupan sebelumnya. Com.Gita, Paritranaya sadhunam dll.sambhavami yuge yuge.Bhuvaname berarti orang yang melekat pada perbuatannya masing-masing, yaitu, dialah yang mengakibatkan suka dan duka bagi semua makhluk karena perbuatannya.
328:4Sambhui berarti satu yang kelahirannya tidak ditentukan oleh keadaan luar, atau pengaruh lain selain keinginannya sendiri, kelahiran semua makhluk lain ditentukan oleh kekuatan luar dirinya. Aditya juga dapat berarti dewa terkemuka di antara dewa-dewa yang khususnya disebut Aditya. Mereka berjumlah dua belas. Dhatrip. Bisa juga berarti orang yang menopang segala sesuatu di alam semesta dengan melipatgandakan diri-Nya tanpa batas. Selain itu, Dhaturuttama mungkin menandakan seseorang yang sebagai Chit lebih unggul dari semua elemen seperti Tanah, Air, dll., yang merupakan segala sesuatu yang bukan-Chit.
329:1Aprameya secara harafiah berarti tak terukur. Sankara kemudian menjelaskannya: Ia tidak memiliki sifat-sifat seperti suara, dan sebagainya; sebagai konsekuensinya, Dia bukanlah objek persepsi langsung oleh indera; Dia juga tidak bisa menjadi objek kesimpulan, sebagai akibat dari tidak adanya sesuatu pun yang memiliki sifat-sifat yang sama dengan milik-Nya, dll. Ketidakmampuannya untuk memahami adalah dasar dari ketakterukuran-Nya. Hrishikesai dianggap oleh para sarjana Eropa sebagai kata yang meragukan. Para komentator Hindu tidak menganggap demikian. Ini menyiratkan penguasa indra, yaitu Seseorang yang indranya berada di bawah kendali penuh. Atau, bisa juga berarti Seseorang yang mempengaruhi perasaan orang lain, yaitu menyebabkan mereka menjalankan fungsinya. Sankara mengusulkan arti lain, yaitu. Dia yang berwujud Matahari atau Bulan dan dengan demikian, sinar cahaya yang memancar dari benda-benda penerang itu dan menggembirakan semua makhluk, adalah bulu-bulu di kepala-Nya. Manui adalah nama lain dari Mantra atau kata-kata suci yang mempunyai khasiat luar biasa.
329:2Krishna adalah salah satu nama terkemuka dari Tuhan Yang Maha Esa. Artinya Dia yang selalu membawa kegembiraan. Itu berasal dari krish yang berarti menjadi, dan memberi nama yang berarti Emansipasi akhir atau lenyapnya keberadaan; kata majemuknya mungkin berarti Dia yang segala sifat-sifatnya telah padam; oleh karena itu, tidak adanya perubahan, kesedihan, pemberian, dll., atau, kegembiraan abadi dan tertinggi. Lohitaksha adalah Mata merah, dari matanya yang berwarna tembaga yang dipoles. Pratardana, menurut Sankara, berarti pembunuh semua makhluk. Yang lain menganggapnya menyiratkan seseorang yang menghancurkan keceriaan para penyembahnya. Prabhutai adalah Yang Agung atau Luas karena Pengetahuan, Puissance, Energi, dan Penyangkalan, dll.; Pavitram, Mangalam, Params harus diambil sebagai satu nama, meskipun masing-masing memiliki arti tersendiri.
329:3 Pranadai ditafsirkan secara beragam. Bisa jadi itu berarti Dia yang menggerakkan nafas kehidupan; Dia yang, seiring dengan Waktu, menghentikan nafas kehidupan (yakni membunuh semua makhluk); Dia yang menghubungkan nafas-nafas kehidupan (yaitu, menghidupkannya ketika terancam punah; karenanya, penyembuh penyakit). Prana berarti Dia yang menjadi penyebab kehidupan setiap makhluk hidup adalah diri-Nya sendiri, seolah-olah, nafas kehidupan yang mengilhami mereka. Hiranyagarbha menandakan Dia yang identik dengan Yang Mulia. Bhugarbha adalah orang yang mempunyai Bumi di perutnya, menyiratkan bahwa segala sesuatu di Bumi ada di perut-Nya.
330:1Atmavan, Makhluk-makhluk lainnya dikatakan sebagai Sariravan, Indriyavan, dan sebagainya, sebagai akibat dari kepemilikan sifat-sifat seperti Sarira, Indriya, dll. Namun Tuhan Yang Maha Esa tidak lain hanyalah jiwa. Dia bertumpu pada hakikat atau hakikat sejatinya tanpa memerlukan sesuatu yang asing seperti para dewa atau manusia yang menjadi tempat tinggal atau keberadaannya,
330:2Ahailah harinya; Beliau disebut demikian karena Jiva seolah-olah terbangun ketika beliau pergi menemui Beliau. Selama Jiva berada pada jarak dari-Nya, dia tenggelam dalam tidur Avidya atau Ketidaktahuan (sebuah kata bahagia yang diciptakan oleh Profesor Max Muller) Samvatsara atau tahun Dia disebut demikian karena Waktu adalah esensi-Nya. Vyala – Dia adalah seekor ular besar dan ganas yang menimbulkan rasa takut.
330:3 Vrishakapi dijelaskan sebaliknya oleh Valadeva Vidyabhushan, sebagai Dia yang melimpahkan berkah kepada para penyembah-Nya dan membuat semua musuh-musuh-Nya gemetar ketakutan.
338:1 Wisnu seharusnya berada dalam konstelasi yang disebut Sisumara atau Beruang Utara. Bintang-bintang, tanpa berpindah tempat, tampaknya berputar mengelilingi titik ini di dalam konstelasi yang disebutkan.
338:2Di India, tidak seorang pun boleh menyembah dewa-dewa dengan penuh perut. Memang benar, seseorang harus menjauhkan diri dari segala jenis makanan dan minuman jika seseorang harus memuja dewa secara formal.
340:1 Rama dari ras Bhrigu pergi menemui Mahadewa untuk memperoleh ilmu senjata. Saat berdiam di pertapaan Siva, dia bertengkar dengan Karttikeya atau Kumara, putra dari pinggang Siva. Rama mengalahkan putra pembimbingnya dalam pertempuran, di mana pembimbingnya, yang merasa puas dengannya, memberinya hadiah berupa kapak perangnya sendiri, yang dengannya orang yang dilahirkan kembali di sini memusnahkan para Kshatriya sebanyak satu dua puluh kali.
342:1 Banyak dari kata-kata yang dimulai dengan Mahat ini mewakili kata-kata Krishna sendiri yang diucapkan kepada Arjuna dalam Gita. 'Akulah yang paling utama dalam pengorbanan; Akulah yang paling utama dalam memberikan pengorbanan,' dan seterusnya.
343:1 Merujuk pada Hanumat dan kera lainnya yang dipimpin Rama melawan Rahwana.
343:2Alam semesta terdiri dari Jiwa dan Bukan Jiwa. Jiva, ketika berada dalam materi atau Bukan-jiwa mengambil Bukan-jiwa untuk dirinya sendiri, dalam ketidaktahuannya. Faktanya, sebelum pengetahuan sejati diperoleh, tubuh hanya dianggap sebagai diri sendiri.
Berikutnya: Bagian CL