Anushasana Parva

"Yudhishthira berkata, 'Wahai kakek, wahai engkau yang sangat bijaksana, wahai engkau yang fasih dengan segala cabang ilmu pengetahuan, apakah yang dimaksud dengan pembacaan dalam hati, yang setiap hari dapat diperoleh banyak kebajikan dari kebajikan? Mantra apakah yang dapat memberikan keberhasilan jika dibacakan pada saat memulai perjalanan atau memasuki gedung baru, atau pada permulaan suatu usaha, atau pada saat pengorbanan untuk menghormati Sang Bhagavā? para dewa atau para Pitri? Seharusnya engkau memberitahuku apa sebenarnya Mantra itu, yang menenangkan semua pengaruh jahat, atau menuntun pada kemakmuran atau pertumbuhan, atau perlindungan dari kejahatan, atau kehancuran musuh, atau menghilangkan rasa takut, dan yang, pada saat yang sama, konsisten dengan Veda.' Bhisma berkata, 'Dengarlah, wahai raja, dengan konsentrasi dan perhatian, mantra apa yang diucapkan oleh Vyasa itu. Itu ditahbiskan oleh Savitri dan memiliki keunggulan luar biasa. Ia mampu membersihkan seseorang dengan segera dari segala dosanya. Dengarlah, hai orang tak berdosa, ketika aku membacakan kepadamu tata cara Mantra itu. Sungguh, wahai pemimpin hal. 350 putra-putra Pandu, dengan mendengarkan tata cara-tata cara itu, seseorang menjadi bersih dari segala dosanya. Siapa pun yang membaca Mantra ini siang dan malam, tidak akan pernah ternoda oleh dosa. Sekarang saya akan menyatakan kepadamu apa Mantra itu. Apakah Anda mendengarkan dengan perhatian terkonsentrasi. Sungguh, orang yang mendengarnya akan berumur panjang, wahai pangeran, dan mencapai hasil semua keinginannya, menikmati kebahagiaan baik di dunia maupun di akhirat. Mantra ini, ya baginda, dibacakan setiap hari oleh para resi kerajaan terkemuka yang mengabdikan diri untuk menjalankan tugas-tugas Ksatria dan terus menaati sumpah kebenaran. Sungguh, wahai macan di antara para raja, para raja yang, dengan indra terkendali dan jiwa tenang, melafalkan Mantra ini setiap hari, berhasil memperoleh kemakmuran yang tak tertandingi - Salam kepada Vasishtha yang berikrar tinggi setelah membungkuk hormat kepada Parasara, Samudera Veda itu! Salam kepada ular besar Ananta, dan salam kepada semua orang yang dimahkotai kesuksesan, dan kemuliaan yang tak pernah pudar! Salam kepada para Resi, dan kepada Dia Yang Maha Tinggi, dewa para dewa, dan pemberi anugerah kepada semua yang terdepan. Salam kepada-Nya yang berkepala seribu, kepada-Nya yang paling bertuah, kepada-Nya yang mempunyai seribu nama, yaitu Janardana! Aja. Ekapada, Ahivradhna, Pinakin yang tak terkalahkan, Rita Pitrirupa, Maheswara bermata tiga, Vrishakapi, Sambhu, Havana, dan Iswara--ini adalah Rudra yang terkenal, berjumlah sebelas, yang merupakan penguasa seluruh dunia. Bahkan sebelas orang yang berjiwa besar ini telah disebutkan sebagai seratus dalam Satarudra (Weda). Ansa, Bhaga, Mitra, Varuna penguasa perairan, Dhatri, Aryaman, Jayanta, Bhaskara, Tvashtri, Pushan, Indra dan Wisnu, dikatakan terdiri dari kisah dua belas. Kedua belas orang ini disebut Aditya dan mereka adalah putra Kasyapa seperti yang dinyatakan oleh Sruti. Dhara, Dhruva, Beberapa, Savitra. Anila, Anala, Pratyusha, dan Prabhava, adalah delapan Vasus yang disebutkan dalam kitab suci, Nasataya dan Dasra dikatakan sebagai dua Aswin. Mereka adalah putra Martanda yang lahir dari pasangannya Samjna, yang dari lubang hidungnya keluar. Setelah ini aku akan membacakan nama-nama orang yang menjadi saksi segala perbuatan di dunia. Mereka mencatat semua pengorbanan, semua pemberian, semua perbuatan baik. Para penguasa di antara para dewa itu melihat segalanya meskipun mereka tidak terlihat. Sesungguhnya mereka melihat semua perbuatan baik dan buruk semua makhluk. Mereka adalah Mrityu, Kala, para Viswedeva, para Pitri yang memiliki bentuk, para Resi agung yang memiliki kekayaan penebusan dosa, para Muni, dan lainnya yang dimahkotai dengan kesuksesan dan mengabdi pada penebusan dosa dan emansipasi. Senyuman manis ini, memberikan beragam manfaat kepada orang-orang yang menyebut namanya. Sesungguhnya, dengan diberkahi dengan energi surgawi, mereka menganugerahkan beragam wilayah kebahagiaan yang diciptakan oleh Yang Mulia kepada orang-orang tersebut. Mereka tinggal di seluruh dunia dan dengan penuh perhatian mencatat semua tindakan. Dengan membaca nama-nama penguasa semua makhluk hidup, seseorang selalu diberkahi dengan kebenaran, kekayaan, dan kenikmatan yang melimpah. Seseorang kemudian memperoleh beragam wilayah keberuntungan dan kebahagiaan yang diciptakan oleh Tuhan semesta alam. Tiga tiga puluh dewa ini, yang merupakan penguasa semua makhluk hal. 351 begitu pula Nandiswara yang bertubuh besar, dan orang terkemuka yang mempunyai banteng sebagai alat di panjinya, dan para penguasa seluruh dunia, yaitu para pengikut dan rekannya yang disebut Ganeswara, dan mereka yang disebut Saumya, dan disebut Rudra, dan mereka yang disebut Yoga, dan mereka yang dikenal sebagai Bhuta, dan tokoh-tokoh di cakrawala, Sungai, langit, pangeran burung (yaitu, Garuda), semua orang di bumi yang telah dimahkotai dengan kesuksesan sebagai akibat dari penebusan dosa mereka dan yang berada dalam bentuk yang tidak bergerak atau bergerak, Himavat, semua gunung, empat Samudera, para pengikut dan rekan Bhava yang memiliki kecakapan yang setara dengan Bhava sendiri, Wisnu yang termasyhur dan selalu menang, dan Skanda, dan Ambika, - ini adalah jiwa-jiwa agung, dengan melafalkan namanya dengan indra yang terkendali, seseorang menjadi bersih dari segala dosa. Setelah ini saya akan membacakan nama-nama Resi terkemuka yang dikenal sebagai Manava. Mereka adalah Yavakrita, dan Raibhya, dan Arvavasu, dan Paravasu, dan Aushija, dan Kakshivat, dan Vala putra Angiras. Kemudian datanglah Kanwa putra Resi Medhatithi, dan Varishada. Semua ini dilengkapi dengan energi Brahma dan telah disebutkan (dalam kitab suci) sebagai pencipta alam semesta. Mereka bermunculan dari Rudra, Anala, dan Vasus. Dengan menyebut namanya orang memperoleh manfaat yang besar. Sesungguhnya, dengan melakukan perbuatan baik di bumi, manusia bergembira di surga, bersama para dewa. Para Resi ini adalah pendeta Indra. Mereka tinggal di timur. Orang yang dengan penuh perhatian melafalkan nama-nama Resi tersebut, berhasil naik ke wilayah Indra dan memperoleh penghormatan besar di sana. Unmachu, Pramchu, Swastyatreya yang berenergi besar, Dridhavya, Urdhvavahu, Trinasoma, Angiras, dan Agastya yang berenergi besar, putra Mitravaruna,—ketujuh orang ini adalah Ritwik dari Yama sang raja kematian, dan tinggal di bagian selatan. Dridheyu dan Riteyu, dan Pariyadha yang sangat terkenal, dan Ekata, dan Dwita, dan Trita--tiga orang terakhir yang memiliki kemegahan seperti matahari,--dan putra Atri yang berjiwa saleh, yaitu, Rishi Saraswata,--tujuh orang ini yang telah bertindak sebagai Ritwik dalam pengorbanan besar Varuna--telah bertempat tinggal di wilayah barat. Atri, Vasishtha yang termasyhur, Resi Kasyapa yang agung, Gotama, Bharadwaja, Viswamitra, putra Kusika, dan putra Richika yang garang, Jamadagni yang berenergi besar,--ketujuh orang ini adalah Ritwik Penguasa harta karun dan tinggal di bagian utara. Ada tujuh Resi lain yang hidup di segala penjuru tanpa terbatas pada satu arah tertentu. Merekalah yang menjadi pemicu ketenaran dan semua yang bermanfaat bagi manusia, dan mereka dipuji sebagai pencipta dunia. Dharma, Kama, Kala, Vasu, Vasuki, Ananta, dan Kapila, ketujuh orang ini adalah penegak dunia. Rama, Vyasa, putra Drona, Aswatthaman, adalah Resi lainnya (yang dianggap sebagai yang terdepan). Inilah para Resi besar yang terbagi dalam tujuh kelompok, masing-masing kelompok terdiri dari tujuh. Mereka adalah pencipta kedamaian dan kebaikan yang dinikmati manusia. Dikatakan demikian hal. 352 Bupati dari beberapa titik kompas. Seseorang harus mengarahkan wajahnya ke arah di mana salah satu Resi ini tinggal jika seseorang ingin memujanya. Para Resi tersebut adalah pencipta semua makhluk dan dianggap sebagai pembersih semua makhluk. Samvarta, Merusavarna, Markandeya yang saleh, dan Sankhya dan Yoga, dan Narada dan Resi Durvasa yang agung, - ini dilengkapi dengan penebusan dosa yang berat dan pengendalian diri yang besar, dan dirayakan di tiga alam. Ada orang lain yang setara dengan Rudra sendiri. Mereka tinggal di wilayah Brahman. Dengan memberi nama mereka dengan rasa hormat seorang laki-laki yang tidak mempunyai anak laki-laki memperoleh seorang anak laki-laki, dan seorang laki-laki yang mempunyai kolam memperoleh kekayaan. Sesungguhnya dengan menyebutkan nama-nama tersebut, seseorang memperoleh kesuksesan dalam agama, kekayaan, dan kesenangan. Seseorang juga harus mengambil nama raja terkenal yang merupakan Kaisar seluruh bumi dan setara dengan seorang Prajapati, yaitu raja terkemuka, Prithu, putra Vena. Bumi menjadi putrinya (dari cinta dan kasih sayang). Seseorang juga harus menyebut Pururava dari ras Matahari dan setara dengan Mahendra sendiri dalam kehebatannya. Dia adalah putra Ila dan dirayakan di tiga dunia. Memang benar seseorang harus mengambil nama putra kesayangan Vudha itu. Seseorang juga harus mengambil nama Bharata, pahlawan yang dirayakan di tiga dunia. Ia juga yang pada zaman Krita memuja para dewa dalam pengorbanan besar Gomedha, yaitu Rantidewa yang sangat mulia, yang setara dengan Mahadewa sendiri, harus disebutkan namanya. Dilengkapi dengan penebusan dosa, memiliki segala tanda keberuntungan, sumber segala jenis manfaat bagi dunia, beliau adalah penakluk alam semesta. Seseorang juga harus mengambil nama orang bijak kerajaan Sweta yang terkenal terkenal. Dia telah memuaskan Mahadewa agung dan demi dialah Andhaka dibunuh. Seseorang juga harus mengambil nama orang bijak kerajaan Bhagiratha yang sangat terkenal, yang, melalui rahmat Mahadewa, berhasil menurunkan sungai suci dari surga (untuk mengalir ke bumi dan membersihkan semua dosa manusia). Bhagiratha-lah yang menyebabkan abu enam puluh ribu putra Sagara dibanjiri air suci Gangga dan dengan demikian menyelamatkan mereka dari dosa. Memang benar, seseorang harus menyebutkan nama-nama mereka yang memiliki pancaran api yang menyala-nyala, kecantikan pribadi yang luar biasa, dan energi yang tinggi. Beberapa dari mereka memiliki bentuk yang menakjubkan dan kekuatan yang besar. Sesungguhnya, seseorang harus mengambil nama para dewa, Resi, dan raja, para penguasa alam semesta, yang merupakan penambah ketenaran. Sankhya, dan Yoga yang tertinggi di antara yang tertinggi, dan Havya dan Kavya serta perlindungan semua Sruti, yaitu Brahma Tertinggi, telah dinyatakan sebagai sumber manfaat besar bagi semua makhluk. Ini adalah hal yang sakral dan membersihkan dosa dan telah dibicarakan dengan sangat tinggi. Ini adalah obat yang paling mujarab untuk menyembuhkan segala penyakit, dan merupakan pendorong kesuksesan segala amal. Dengan menahan indra-indranya, ia harus, ya Bharata, menyebut nama-nama ini, pagi dan petang. Inilah yang melindungi. Inilah yang menghujani hujan. Inilah yang bersinar dan memberi cahaya dan panas. Ini adalah pukulannya. Inilah yang menciptakan segala sesuatu. Ini dianggap hal. 353 sebagai yang terdepan dari semuanya, sebagai pemimpin alam semesta, sebagai orang yang sangat pandai dalam mencapai segala sesuatu, sebagai orang yang memiliki sifat pemaaf, sebagai penguasa indera yang sempurna. Sesungguhnya, telah dikatakan bahwa mereka menghilangkan semua kejahatan yang dialami manusia. Orang-orang yang berjiwa besar inilah yang menjadi saksi segala perbuatan baik dan buruk. Bangun di pagi hari seseorang harus menyebutkan nama mereka, karena dengan ini, seseorang pasti akan memperoleh semua yang baik. Siapa pun yang menyebutkan nama mereka akan terbebas dari rasa takut terhadap api dan pencuri. Orang seperti itu tidak akan pernah menemui hambatan apa pun. Dengan mengambil nama orang-orang yang berjiwa besar ini, seseorang menjadi terbebas dari segala jenis mimpi buruk. Terbebas dari segala dosa, orang-orang tersebut terlahir di keluarga yang baik. Orang yang telah dilahirkan kembali, yang, dengan indra-indra yang terkendali, melafalkan nama-nama ini pada saat melakukan upacara permulaan pengorbanan dan perayaan keagamaan lainnya, sebagai konsekuensinya, menjadi orang yang memiliki kebajikan, mengabdikan diri untuk mempelajari jiwa, memiliki pengampunan dan pengendalian diri, dan bebas dari kedengkian. Jika seseorang yang tertimpa penyakit membacanya, maka ia terbebas dari dosanya yang berupa penyakit. Dengan membacanya di dalam rumah, segala kejahatan dapat dihilangkan dari para penghuninya. Dengan membacanya di ladang, pertumbuhan semua jenis tanaman terbantu. Membacanya pada saat hendak melakukan perjalanan, atau ketika seseorang sedang jauh darinya rumah seseorang, ia bertemu dengan nasib baik. Nama-nama ini mengarah pada perlindungan diri sendiri, perlindungan anak-anak dan pasangan, kekayaan, benih dan tanaman. Ksatria yang melafalkan nama-nama ini pada saat bergabung dalam pertempuran melihat kehancuran menimpa musuhnya dan nasib baik memahkotai dirinya dan kelompoknya. Orang yang melafalkan nama-nama ini pada saat melakukan upacara untuk menghormati para dewa atau Pitri, membantu para Pitri dan dewa memakan Havya dan Kavya yang dikorbankan. Orang yang membacanya menjadi terbebas dari rasa takut akan penyakit dan binatang buas, gajah dan pencuri. Beban kekhawatirannya menjadi ringan, dan ia terbebas dari segala dosa. Dengan melafalkan Mantra Savitri yang luar biasa ini di atas kapal, atau di dalam kendaraan, atau di istana raja, seseorang mencapai kesuksesan yang tinggi. Di sana di mana Mantra ini dibacakan, api tidak membakar kayu. Di sana anak-anak tidak mati dan ular tidak tinggal. Memang benar, di tempat-tempat seperti itu, tidak ada rasa takut terhadap raja, atau terhadap Pisacha dan Rakshasa. 1 Sesungguhnya, orang yang membaca Mantra ini tidak lagi memiliki rasa takut terhadap api, air, angin, atau binatang pemangsa. Mantra Savitri ini, yang diucapkan dengan benar, berkontribusi terhadap kedamaian dan kesejahteraan keempat ordo. Orang-orang yang membacanya dengan penuh hormat akan terbebas dari segala kesedihan dan akhirnya mencapai tujuan yang tinggi. Bahkan ini adalah hasil yang dicapai oleh mereka yang melafalkan Mantra Savitri yang berwujud Brahma. Orang yang melafalkan Mantra ini di tengah-tengah ternak akan melihat ternaknya berbuah. Baik saat pengaturan hal. 354 ketika sedang bepergian, atau memasuki rumah saat kembali, seseorang harus melafalkan Mantra ini setiap saat. Mantra-mantra ini merupakan misteri besar para Resi dan merupakan mantra tertinggi yang mereka ucapkan dalam hati. Demikian pula Mantra-mantra ini bagi mereka yang mengamalkan tugas pembacaan dan menuangkan persembahan di atas api kurban. Hal yang kukatakan kepadamu ini merupakan pendapat bagus Parasara. Itu dibacakan di masa lalu kepada Sakra sendiri. Mewakili sebagaimana adanya Kebenaran atau Brahman Abadi. Aku telah menyatakannya kepadamu secara lengkap. Ini merupakan jantung dari semua makhluk, dan merupakan Sruti tertinggi. Semua pangeran dari ras Soma dan Surya, yaitu Raghava dan Korawa, melafalkan Mantra ini setiap hari setelah menyucikan diri mereka, Ini merupakan tujuan tertinggi dari makhluk manusia. Ada penyelamatan dari setiap kesulitan dan bencana dalam pembacaan harian nama tujuh Resi, dan Dhruva. Sungguh, pembacaan seperti itu dengan cepat membebaskan seseorang dari kesusahan. Para resi di masa lalu, yaitu Kasyapa, Gotama, dan lainnya, dan Bhrigu Angiras dan Atri dan lainnya, dan Sukra, Agastya, dan Vrihaspati, dan lainnya, semuanya adalah Resi yang telah dilahirkan kembali, memuja Mantra ini. Disetujui oleh putra Bharadwaja, Mantra ini dicapai oleh putra Richika. Sesungguhnya, setelah memperolehnya lagi dari Vasishtha, Sakra dan para Vasu maju berperang dan berhasil menundukkan suku Danawa. Orang yang memberikan hadiah berupa seratus ekor sapi yang tanduknya dilapisi lempengan emas kepada seorang Brahmana yang berpengetahuan luas dan menguasai Veda, dan orang yang membacakan kisah Bharata yang bagus di rumahnya setiap hari, dikatakan memperoleh pahala yang sama. Dengan melafalkan nama Bhrigu, kebajikan seseorang menjadi bertambah. Dengan bersujud kepada Vasishtha, energi seseorang menjadi meningkat. Dengan bersujud kepada Raghu, seseorang menjadi pemenang dalam pertempuran. Dengan membaca puji-pujian Aswin, seseorang terbebas dari penyakit. Demikianlah, ya baginda, aku telah memberitahumu tentang Mantra Savitri yang identik dengan Brahman abadi. Jika Anda ingin bertanya kepada saya tentang topik lain, Anda dapat melakukannya. Oh Bharata, aku akan menjawabmu.'" 353:1 Maksudnya adalah bahwa kematian dini tidak terjadi di tempat-tempat seperti itu; juga tidak takut akan penindasan atau hukuman yang tidak sah dari raja; dll. Berikutnya: Bagian CLI