Part 2 - Section CIII
Yudhishthira berkata, 'Engkau telah mengajarkan kepada kami tentang berbagai jenis pemberian, tentang ketenangan jiwa, tentang Kebenaran, tentang kasih sayang, tentang kepuasan terhadap istri yang sudah menikah, dan manfaat dari pemberian. Telah diketahui olehmu, wahai kakek, bahwa tidak ada sesuatu pun yang ganjarannya lebih tinggi daripada penebusan dosa. Adalah penting bagimu untuk menjelaskan kepada kami apa yang dimaksud dengan penebusan dosa yang tertinggi.'
“Bisma berkata, ‘Aku berkata kepadamu, hai Yudhishthira, bahwa seseorang akan mencapai tingkat kebahagiaan yang sesuai dengan jenis penebusan dosa yang dilakukannya. Inilah yang kupegang teguh, wahai putra Kunti, bahwa tidak ada penebusan dosa yang lebih utama daripada pantang makan! Dalam hubungan ini dibacakan narasi kuno tentang wacana antara Bhagiratha dan Brahman yang termasyhur (Yang Mulia Penciptaan). Telah kami dengar, wahai Bharata, bahwa Bhagiratha mencapai wilayah yang melampaui wilayah para dewa, ternak, dan para Resi. Melihat hal ini, wahai raja, Yang Mulia Brahman, menyapa Bhagiratha, berkata, 'Bagaimanakah, wahai Bhagiratha, engkau mencapai wilayah yang begitu sulit dicapai ini? Baik para dewa, Gandharva, maupun manusia, O Bhagiratha, tidak berhasil datang ke sini tanpa melakukan pertapaan yang paling keras. Bagaimana sebenarnya kamu telah mencapai wilayah ini?'
"Bhagiratha berkata, 'Aku biasa memberikan hadiah ratusan ribu koin emas kepada para Brahmana, sambil menjalankan sumpah Brahmacharya, bukan karena pahala dari pemberian itu, wahai orang terpelajar, aku telah mencapai wilayah ini. Aku melakukan pengorbanan Ekaratra sebanyak sepuluh kali, dan pengorbanan Pancharatra sebanyak itu. Pengorbanan Ekadasaratra dilakukan olehku sebelas kali. Pengorbanan besar Jyotishtoma dilakukan olehku seratus kali. Itu adalah namun bukan karena pahala pengorbanan yang telah saya peroleh di wilayah kebahagiaan ini.1 Selama seratus tahun saya hidup terus-menerus di sisi Jahnavi yang suci, sambil mempraktikkan pertapaan yang paling keras. Di sana saya memberikan persembahan kepada para Brahmana yang terdiri dari ribuan budak laki-laki dan perempuan
hal. 193
kali, seratus ribu ekor kuda, dan dua ratus ribu ekor sapi. Aku juga memberikan seribu gadis yang sangat cantik, masing-masing berhiaskan bulan emas, dan enam puluh ribu lainnya berhiaskan perhiasan dari emas murni. Akan tetapi, bukan karena kebaikan dari perbuatan-perbuatan tersebut aku berhasil mencapai wilayah-wilayah ini.100000000000000000000000000000000000000 Brahmana alam semesta, melakukan pengorbanan yang dikenal dengan nama Gosava, saya memberikan sepuluh Arvudas sapi, menghadiahkan kepada masing-masing Brahmana sepuluh ekor sapi, yang masing-masing disertai dengan anak sapi, yang masing-masing menghasilkan susu pada saat itu, dan masing-masing diberikan sebuah bejana emas dan satu kuningan putih untuk memerah susunya. Melakukan banyak pengorbanan Soma, saya memberikan kepada masing-masing Brahmana sepuluh ekor sapi yang masing-masing menghasilkan susu, dan masing-masing hanya melahirkan anak sapi pertamanya, selain memberikan kepada mereka ratusan ekor sapi milik spesies yang dikenal dengan nama Rohini. Saya juga memberikan kepada para Brahmana dua kali sepuluh Prayuta dari ternak lain, semuanya menghasilkan susu. Wahai Brahman, bukan karena pemberian-pemberian itu aku berhasil mencapai wilayah kebahagiaan ini. Saya juga memberikan seratus ribu kuda dari jenis Valhika, semuanya berkulit putih, dan dihiasi dengan karangan bunga emas. Namun, hal ini bukan karena manfaat dari tindakan-tindakan yang telah saya capai di wilayah ini. Saya memberikan delapan crores koin emas kepada para Brahmana, wahai Brahman, dan kemudian sepuluh crores lagi juga, dalam setiap pengorbanan yang saya lakukan. Namun, bukan karena perbuatan-perbuatan itulah aku mencapai wilayah kebahagiaan ini. Aku juga memberikan sepuluh dan tujuh crore kuda, wahai Kakek, masing-masing berkulit hijau, masing-masing memiliki telinga yang gelap, dan masing-masing dihiasi dengan karangan bunga emas. Aku juga memberikan sepuluh hingga tujuh ribu ekor gajah yang berukuran sangat besar, yang giginya sebesar mata bajak, masing-masing mempunyai lingkaran di tubuhnya yang disebut Padma, dan masing-masing dihiasi dengan karangan bunga emas. Aku menghadiahkan sepuluh ribu mobil, wahai Kakek, yang anggota badannya terbuat dari emas, dan dihiasi dengan beragam hiasan emas. Saya juga menyumbangkan tujuh ribu mobil lainnya dengan tunggangan yang dipasangkan pada masing-masing mobil. Segala kuda yang dipasangkan pada mereka dihiasi dengan perhiasan emas. Mobil-mobil itu melambangkan pengorbanan para Dakshina dan merupakan jenis yang persis seperti yang disebutkan dalam Weda. Dalam sepuluh pengorbanan besar Vajapeya yang saya lakukan, saya memberikan seribu kuda yang masing-masing dilengkapi dengan keberanian Indra sendiri, dinilai dari kehebatan mereka dan pengorbanan yang telah mereka lakukan. Menghabiskan sejumlah besar uang, wahai Kakek, dan melakukan delapan pengorbanan Rajasuya, saya memberikan (kepada para Brahmana yang memimpin di dalamnya) seribu
hal. 194
raja-raja yang lehernya dihiasi kalungan emas, setelah mereka dikalahkan dalam peperangan. Namun, hal ini bukan karena manfaat dari tindakan-tindakan yang telah saya capai di wilayah ini. Dalam pengorbanan itu, ya Tuhan semesta alam, hadiah yang mengalir dariku sama banyaknya dengan aliran Gangga itu sendiri. Kepada setiap Brahmana Aku memberikan dua ribu ekor gajah berhiaskan emas, sebanyak kuda yang berhiaskan hiasan emas, dan seratus desa dengan jenis yang terbaik. Sesungguhnya, Aku memberikan ini kepada masing-masing Brahmana sebanyak tiga kali berturut-turut. Dengan taat melakukan penebusan dosa, menjalani pola makan yang teratur, menjalani ketenangan jiwa, dan menahan ucapan, saya berdiam dalam waktu yang lama di dada Himavat di sisi Gangga yang arusnya yang tak tertahankan (yang jatuh dari surga) ditanggung oleh Mahadeva di kepalanya. Bukan karena perbuatan baik ini, O Yang Mulia, saya dapat mencapai wilayah ini. Melempar Sami, aku memuja para dewa dalam berjuta pengorbanan yang diselesaikan dalam satu hari, dan pengorbanan lainnya yang memerlukan waktu dua belas hari untuk menyelesaikannya, dan lainnya yang masih dapat diselesaikan dalam tiga dan sepuluh hari, selain banyak Pundarika. Saya belum mencapai wilayah ini melalui jasa pengorbanan apa pun.1 Saya memberikan kepada para Brahmana delapan ribu ekor lembu jantan berkulit putih, masing-masing memiliki punuk yang indah, dan masing-masing tanduknya dilapisi emas. Kepada mereka juga Aku berikan istri-istri cantik yang lehernya dihiasi rantai emas. Saya juga memberikan banyak sekali emas dan kekayaan lainnya. Sesungguhnya Aku telah menghadiahkan bukit-bukit permata dan batu-batu berharga. Desa-desa, yang berjumlah ribuan dan penuh dengan kekayaan dan jagung, juga saya sumbangkan. Dengan segenap perasaanku, aku memberikan kepada para Brahmana seratus ribu ekor sapi yang masing-masing hanya melahirkan anak sapi pertamanya, melalui banyak pengorbanan besar yang aku lakukan. Namun, hal ini bukan karena manfaat dari tindakan-tindakan yang telah saya capai di wilayah ini. Saya memuja para dewa dalam pengorbanan yang selesai dalam sebelas hari. Dua kali aku memujanya dalam pengorbanan yang diselesaikan dalam dua belas hari. Saya juga sering memujanya dalam pengorbanan kuda. Enam sepuluh kali saya melakukan pengorbanan Arkayana. Bukan karena kebaikan tindakan-tindakan itulah yang telah saya capai di wilayah ini. Saya juga memberikan kepada masing-masing Brahmana hutan pohon Kanchana yang membentang sejauh satu Yojana di setiap sisinya, dan setiap pohon dihiasi dengan permata dan permata. Bukan karena kebaikan tindakan itulah saya mencapai wilayah ini. Selama tiga puluh tahun, dengan hati yang benar-benar terbebas dari amarah, aku menjalankan sumpah Turayana yang memiliki kebajikan yang sangat tinggi, dan memberikan kepada para Brahmana setiap hari sembilan ratus ekor sapi. Sungguh, ya Tuhan semesta alam, semua ternak itu termasuk spesies Rohini, dan menghasilkan susu pada saat Aku memberikannya. Hal ini bukan disebabkan oleh perbuatan-perbuatan tersebut, wahai pemimpin para dewa,
hal. 195
yang telah saya capai di wilayah ini. Aku memuja tiga puluh api, wahai Brahmana, setiap hari. Saya memuja para dewa dalam delapan pengorbanan di mana lemak semua hewan dituangkan ke dalam api. Aku memujanya dalam tujuh kurban yang lemaknya manusia dituangkan ke dalam api. Saya memuja mereka dalam seribu dua puluh delapan pengorbanan Viswajit. Bukan karena pahala dari pengorbanan tersebut, ya Tuhan para dewa, saya telah mencapai wilayah ini. Di tepi sungai Sarayu, Vahuda, dan Gangga, serta di hutan Naimisha, Aku memberikan jutaan ternak kepada para Brahmana. Bukan karena kebaikan tindakan-tindakan itulah yang telah saya capai di wilayah ini. Sumpah puasa sudah diketahui Indra. Namun, dia merahasiakannya. Sukra, keturunan Bhrigu, memperoleh ilmunya melalui penglihatan spiritual yang diperoleh melalui penebusan dosa. Berkobar dengan energi yang dia lakukan, Usanas-lah yang pertama kali mengumumkannya ke alam semesta. Aku menjalankan sumpah itu, Wahai Dewa pemberi anugerah! Ketika aku menyelesaikan sumpah agung itu, Brahmana merasa puas terhadapku. Seribu Resi datang ke sana. Semua Brahmana dan Resi itu, wahai tuan yang puissant, yang merasa puas denganku, berkata, 'Lakukan perbaikan di wilayah Brahmana! Berkat kebajikan dari sumpah itulah aku berhasil mencapai kebahagiaan tertinggi di wilayah ini. Tidak ada keraguan dalam hal ini. Ketika ditanya oleh Yang Maha Kuasa dalam segala hal, aku telah menjelaskan secara rinci manfaat dari sumpah puasa. Menurut saya, tidak ada penebusan dosa yang lebih tinggi dari puasa. Aku bersumpah padamu, hai para dewa yang paling utama! Bermanfaatlah bagiku!'
Bisma melanjutkan, 'Raja Bhagiratha, yang telah berkata demikian dan yang pantas menerima segala penghormatan, pada akhir pidatonya, dihormati oleh Brahman sesuai dengan upacara yang ditahbiskan untuk tujuan itu. Oleh karena itu, wahai Yudhishthira, lakukanlah sumpah puasa dan sembahlah para Brahmana setiap hari. rumah tinggal dan rumah yang bagus. Para dewa harus memuaskan para Brahmana. Dengan membebaskan diri dari keserakahan, lakukanlah sumpah kebajikan tertinggi yang tidak diketahui semua orang!'"
192:1 Dalam Ekaratra, Pancharatra, dan Ekadasaratra, kurban terdiri dari puasa dan pemberian dalam jangka waktu yang ditentukan namanya, yaitu satu malam, lima malam, dan sebelas malam.
193:1 Yang dimaksud dengan 'bulan emas' adalah piringan emas yang diukir dengan baik dan diberi pinggiran indah yang dikenakan oleh wanita Hindu di dahi dan digantung dengan rantai emas tipis yang diikatkan pada rambut. Di Bengal, wanita dari keluarga terhormat mengenakan semacam hiasan yang disebut 'Chandrahara' atau karangan bunga bulan. Ornamen ini dikenakan di pinggang, di pinggul. Beberapa rantai emas, dari setengah lusin hingga selusin, dilengkapi dengan piringan besar berisi emas yang diukir dengan baik, merupakan hiasan yang sangat indah ini. Piringan itu dibagi menjadi dua bagian, diikat satu sama lain dengan engsel, sehingga saat duduk, ornamennya tidak menimbulkan ketidaknyamanan.
194:1Dalam Santi Parva telah dijelaskan bahwa pada zaman dahulu raja kadang-kadang melakukan pengorbanan yang menyebabkan altar ditinggikan pada jarak yang kecil satu sama lain. Jarak tersebut diukur dengan cara melemparkan sepotong kayu berat yang disebut Sami, sehingga dengan melemparkan Sami dari salah satu altar, maka altar berikutnya akan tercipta di tempat jatuhnya kayu tersebut.
Berikutnya: Bagian CIV