Adi Parva

P. 96 (Astika Parva melanjutkan) Sementara itu petapa agung Jaratkaru mengembara ke seluruh bumi menjadikan tempat di mana malam tiba sebagai rumahnya untuk bermalam. Dan diberkahi dengan kekuatan pertapa, dia berkelana, mempraktikkan berbagai sumpah yang sulit dilakukan oleh orang yang belum dewasa, dan mandi juga di berbagai air suci. Dan udara Munihad sendirian untuk makanannya dan terbebas dari keinginan akan kenikmatan duniawi. turun, ke dalam lubang, di dekat seutas tali akar virana yang hanya memiliki satu benang utuh. Dan seutas benang pun perlahan-lahan dimakan oleh seekor tikus besar yang tinggal di dalam lubang itu. Dan para Pitrisin itu tidak punya makanan, kurus, menyedihkan, dan sangat menginginkan keselamatan dari akar-akar virana yang sudah dimakan habis oleh tikus, yang berdiam di dalam lubang ini, perlahan-lahan dimakan habis oleh tikus yang sama dengan gigi-giginya yang tajam. Sisa-sisa kecil dari seutas benang itu akan segera dipotong. Jelaslah kamu kemudian harus jatuh ke dalam lubang ini dengan wajah tertunduk. Melihatmu dengan wajah tertunduk, dan dilanda bencana besar ini, rasa kasihanku sangat besar. atau bahkan dengan pengorbanan setengah dari asketismeku ini, oh, bebaskan dirimu bahkan dengan seluruh asketismeku. Aku menyetujui semua ini.' “Sang Pitris berkata, 'Yang Mulia Brahmacharin, engkau ingin membebaskan kami. Namun, wahai Brahmana yang paling terkemuka, engkau tidak dapat menghilangkan penderitaan kami dengan pertapaanmu. Wahai anakku, wahai pembicara pertama, kami juga telah memperoleh buah dari asketisme kami. Tapi, oh Brahmana, karena kehilangan anak-anak, kami terjerumus ke dalam neraka yang tidak suci ini. Sang kakek sendiri pernah berkata bahwa seorang putra adalah suatu kebajikan yang besar. Saat kami akan dilemparkan ke dalam lubang ini, ide-ide kami tidak lagi jelas. Oleh karena itu, hai anakku, kami tidak mengenalmu, meskipun kejantananmu terkenal di muka bumi. Engkau yang mulia dan bernasib baik, engkau yang karena kebaikannya berduka atas kami yang patut dikasihani dan sangat menderita. Wahai Brahmana, dengarkan, siapa kami. Kami adalah Resi dari sekte Yayavara, yang bersumpah kaku. Dan wahai Muni, karena kehilangan anak, kami terjatuh dari tanah suci. Penebusan dosa kita yang berat belum dihancurkan; kami belum punya threadnya. Tapi kami hanya punya satu thread sekarang. Namun, tidak masalah apakah dia ada atau tidak. Sayangnya kami, kami memiliki salah satu benang merah, yang dikenal sebagai Jaratkaru. Orang yang malang telah mempelajari Weda dan cabang-cabangnya dan mempraktikkan pertapaan sendirian. Ia adalah seorang yang jiwanya terkendali sepenuhnya, nafsunya tinggi, taat pada sumpah, tekun dalam pertapaan, dan bebas dari keserakahan terhadap kebajikan. hal. 97 atau asketisme, kita telah terjerumus ke dalam keadaan yang menyedihkan ini. Dia tidak punya istri, tidak punya anak laki-laki, tidak punya saudara. Oleh karena itu, apakah kita tertahan di lubang ini, kesadaran kita hilang, seperti manusia yang tidak punya siapa-siapa untuk menjaganya. Jika kau bertemu dengannya, hai, katakan padanya, karena kebaikanmu pada diri kita sendiri, ThyPitris, dalam kesedihan, digantung dengan wajah menghadap ke bawah di dalam sebuah lubang. Yang suci, ambillah seorang istri dan lahirkan anak. Wahai engkau yang kaya raya, engkau adalah, wahai yang ramah, satu-satunya benang merah yang tersisa dalam garis keturunan nenek moyangmu. Oh Brahmana, tali akar virana yang engkau lihat kami gantungkan, adalah tali yang mewakili ras kami yang berlipat ganda. Dan, wahai Brahmana, benang-benang tali akar virana yang engkau lihat telah dimakan habis ini, adalah diri kita sendiri yang telah termakan oleh Waktu. Akar yang engkau lihat telah dimakan setengahnya dan yang dengannya kita tergantung di dalam lubang ini adalah dia yang telah menganut asketisme saja. Tikus yang engkau lihat adalah Waktu dengan kekuatan tak terbatas. Dan dia (Waktu) secara bertahap melemahkan Jaratkaru malang yang terlibat dalam penebusan dosa pertapa yang tergoda oleh manfaatnya, tetapi menginginkan kehati-hatian dan hati. HAI bagus sekali, asketismenya tidak bisa menyelamatkan kita. Lihatlah, akar kita tercabut, terlempar dari tempat yang lebih tinggi, kehilangan kesadaran oleh Waktu, kita bergerak ke bawah seperti orang-orang berdosa yang berdosa. Dan saat kita turun ke dalam lubang ini bersama seluruh kerabat kita, dimakan oleh Waktu, bahkan dia pun akan tenggelam bersama kita ke dalam neraka. Wahai anakku, baik itu asketisme, pengorbanan, atau perbuatan suci apa pun, semuanya inferior. Ini tidak dapat dihitung dengan seorang putra. Wahai anak kecil, setelah melihat semuanya, bicaralah kepada Jaratkaru tentang kekayaan pertapa. Anda harus menceritakan kepadanya secara rinci segala sesuatu yang telah Anda lihat. Dan, wahai Brahmana, atas kebaikanmu terhadap kami, engkau harus menceritakan kepadanya semua hal yang dapat mendorongnya untuk mengambil seorang istri dan melahirkan anak. Di antara teman-temannya, atau dari ras kita sendiri, siapakah engkau, hai yang mulia, yang begitu menyedihkan bagi kita semua seperti seorang teman? Kami ingin mendengar siapa Anda yang paling tinggal di sini.'" Berikutnya: Bagian XLVI