Adi Parva

(Sambhava Parva melanjutkan) "Vaisampayana berkata, 'Dengarlah sekarang, saat aku membacakan silsilah yang tercatat, yang suci dan tunduk pada agama, keuntungan dan kesenangan, dari para resi kerajaan ini - Daksha, penguasa penciptaan, Manu, putra Surya, Bharata, Ruru, Puru, dan Ajamidha. Aku juga akan membacakan kepadamu, hai Yang Tak Berdosa, silsilah Yadawa dan Kuru dan raja Bharata Silsilah-silsilah ini suci dan pembacaannya merupakan tindakan pendamaian yang besar. Pembacaan itu menganugerahkan kekayaan, ketenaran dan umur panjang. Dan, wahai orang yang tidak berdosa, semua ini telah saya namakan bersinar dalam kemegahannya dan setara dengan energi Resisin yang agung. “Pracheta memiliki sepuluh putra yang semuanya mengabdi pada pertapaan dan memiliki segala kebajikan. Mereka terbakar, di masa lalu, oleh api yang keluar dari mulut mereka, beberapa tanaman beracun dan pohon-pohon besar yang tak terhitung banyaknya yang menutupi bumi dan menjadi sumber ketidaknyamanan yang besar bagi manusia. Setelah sepuluh orang ini, lahirlah orang lain yang diberi nama Daksha. Itu semua dari Daksha hal. 164 makhluk bermunculan. Oleh karena itu dialah, hai harimau di antara manusia, yang disebut Kakek. Lahir dari Pracheta theMuniDaksha, menyatukan dirinya dengan Virini, memperanakkan seribu putra yang bersumpah kaku, semuanya seperti dirinya. Dan Narada mengajari seribu putra Daksha ini filosofi Sankhya yang sangat bagus sebagai sarana keselamatan. Dan, wahai Janamejaya, penguasa penciptaan, Daksha, kemudian, dari keinginannya untuk menjadikan makhluk, memperanakkan lima puluh anak perempuan. Dan dia menjadikan mereka semua sebagai putri-putrinya yang ditunjuk (agar putra-putra mereka dapat menjadi putra-putranya juga untuk melaksanakan segala amal ibadah). Dan dia menganugerahkan sepuluh putrinya pada Dharma, dan tiga belas pada Kasyapa. Dan dia memberikan dua puluh tujuh kepada Chandra, yang semuanya sibuk menunjukkan waktu. Dan Kasyapa, putra Marichi, memperanakkan anak sulung dari tiga belas istrinya, Aditya, para dewa yang memiliki energi besar dan memiliki Indra sebagai kepala mereka dan juga Vivaswat (Matahari). Dan dari Vivaswat lahirlah Tuan Yama. Dan Martanda (Vivaswat) juga memperanakkan putra lain setelah Yama, yang dikaruniai kecerdasan tinggi dan diberi nama Manu. Dan Manu diberkahi dengan kebijaksanaan besar dan mengabdi pada kebajikan. Dan dia menjadi nenek moyang sebuah garis keturunan. Dan dalam ras Manu telah lahir semua manusia, yang oleh karena itu disebut Manava. Dan dari Manulah semua manusia termasuk Brahmana, Ksatria, dan lainnya merupakan keturunan, dan oleh karena itu, semuanya disebut Manava. Selanjutnya, wahai raja, para Brahmana bersatu dengan para Ksatria. Dan putra-putra Manu yang merupakan Brahmana mengabdikan diri mereka untuk mempelajari Weda. Dan Manu memperanakkan sepuluh anak lainnya bernama Vena, Dhrishnu, Narishyan, Nabhaga, Ikshvaku, Karusha, Saryati, anak kedelapan, seorang putri bernama Ila, Prishadhru anak kesembilan, dan Nabhagarishta, anak kesepuluh. Mereka semua mengikuti praktik para Ksatria. Selain itu, Manu memiliki lima puluh putra lainnya di Bumi. Namun kami mendengar bahwa mereka semua binasa karena saling bertengkar. Pururava yang terpelajar lahir dari Ila. Kami telah mendengar bahwa Ila adalah ibu sekaligus ayahnya. Dan para Pururava yang agung telah menguasai tiga belas pulau di lautan. Dan, meskipun dia seorang manusia, dia selalu dikelilingi oleh teman-teman yang bersifat manusia super. Dan para Pururawa yang mabuk kekuasaan bertengkar dengan para Brahmana dan tidak begitu peduli pada amarah mereka sehingga merampas kekayaan mereka. Melihat semua ini Sanatkumara datang dari wilayah Brahman dan memberinya nasihat yang baik, namun ditolak oleh Pururawa. Kemudian kemarahan para Resi besar timbul, dan raja yang tamak, yang mabuk kekuasaan, kehilangan akal sehatnya, segera dihancurkan oleh kutukan mereka. "Adalah Pururava yang pertama kali membawa dari wilayah Gandharvas tiga jenis api (untuk tujuan pengorbanan). Dan dia membawa dari sana, Apsara Urvasi juga. Dan putra Ila memperanakkan enam putra dari Urvasi yang disebut Ayus, Dhimat, Amavasu dan Dhridhayus, dan Vanayus, dan Satayus. Dan dikatakan bahwa Ayus memperanakkan empat putra bernama Nahusha, Vriddhasarman, Rajingaya, dan Annenas, di putri Swarbhanu. Dan, wahai raja, Nahusha, dari semua putra Ayus, dikaruniai banyak hal hal. 165 kecerdasan dan kecakapan memerintah kerajaannya yang luas dengan baik. Dan Raja Nahusha secara merata mendukung para Pitri, para dewa, para Resi, para Brahmana, para Gandharva, para Naga, para Rakshasa, para Ksatria, dan para Vaisya. Dan dia menekan semua gerombolan perampok dengan tangan yang kuat. Namun dia meminta para Rishi membayar upeti dan menggendongnya di punggung mereka seperti beban terbaik. Dan, menaklukkan para dewa dengan kecantikan pribadinya, asketisme, kehebatan, dan energinya, ia memerintah seolah-olah ia adalah Indra sendiri. Dan Nahusha memperanakkan enam orang putra, semuanya berucap manis, bernama Yati, Yayati, Sanyati, Ayati, dan Dhruva. Yati yang menganut asketisme menjadi seperti Brahman sendiri. Yati menjadi seorang raja dengan kecakapan dan kebajikan yang besar. Dia memerintah seluruh bumi, melakukan banyak pengorbanan, memuja Pitris dengan penuh hormat, dan selalu menghormati para dewa. Dan dia menguasai seluruh dunia dan tidak pernah dikalahkan oleh musuh mana pun. Dan putra-putra Yayati semuanya adalah pemanah yang hebat dan gemilang dalam segala kebajikan. Dan, ya baginda, mereka diperanakkan (kedua istrinya) Devayani dan Sarmishtha. Dan dari Devayani lahirlah Yadu dan Turvasu, dan dari Sarmishtha lahirlah Drahyu, Anu, dan Puru. Dan, ya baginda, setelah sekian lama memerintah rakyatnya dengan baik, Yayati diserang dengan kebobrokan yang mengerikan sehingga menghancurkan kecantikan pribadinya. Dan diserang oleh kebobrokan, raja kemudian berkata, oh Bharata, kepada putra-putranya Yadu dan Puru dan Turvasu dan Drahyu dan Anu kata-kata ini, 'Hai putra-putraku yang terkasih, aku ingin menjadi seorang pemuda dan memuaskan seleraku bersama para remaja putri. Maukah kamu membantuku dalam hal ini.' Kepadanya putra sulungnya yang lahir dari Devayani kemudian berkata, 'Apa yang engkau perlukan, wahai raja? Apakah kamu ingin memiliki masa mudamu?' Yayati kemudian berkata kepadanya, 'Terimalah kebobrokanku, hai Nak! Dengan masa mudamu aku akan bersenang-senang. Selama masa pengorbanan besar saya telah dikutuk oleh Muni Usanas (Sukra). Wahai anakku, aku akan menikmati masa mudamu. Ambillah salah satu dari kalian, ini kebobrokanku dan dengan tubuhku memerintah kerajaanku. Saya akan menikmati diri saya dengan tubuh yang telah direnovasi. Karena itu, hai anak-anakku, ambillah kebobrokanku.' Namun tidak ada satu pun putranya yang menerima kebobrokannya. Kemudian putra bungsunya Puru berkata kepadanya, 'O baginda, nikmatilah dirimu sekali lagi dengan tubuh yang telah direnovasi dan kembali awet muda! Aku akan mengambil alih kebobrokanmu dan atas perintahmu aku akan memerintah kerajaanmu.' Demikian disampaikan, orang bijak kerajaan, berdasarkan kekuatan pertapaannya, kemudian memindahkan kebobrokannya kepada putranya yang berjiwa tinggi itu dan dengan masa mudanya Puru menjadi seorang pemuda; sedangkan seiring bertambahnya usia raja, Puru memerintah kerajaannya. “Kemudian, setelah seribu tahun berlalu, Yayati, harimau di antara para raja, tetap kuat dan perkasa seperti harimau. Dan untuk waktu yang lama ia menikmati kebersamaan dengan kedua istrinya. Dan di taman Chitraratha (raja Gandharvas), raja juga menikmati kebersamaan dengan para Apsara Viswachi. Sesungguhnya nafsu seseorang tidak pernah terpuaskan oleh kenikmatan. hal. 166 [paragraf berlanjut]Di sisi lain, seperti mentega kurban yang dituangkan ke dalam api, mereka menyala-nyala dengan kesenangan. Sekalipun seseorang menikmati seluruh bumi dengan kekayaannya, berlian dan emas, hewan dan wanita, ia mungkin belum merasa kenyang. Hanya ketika manusia tidak melakukan dosa apa pun terhadap makhluk hidup apa pun, dalam pikiran, perbuatan, atau ucapan, maka barulah ia mencapai kesucian seperti Brahman. Ketika seseorang tidak takut pada apa pun, ketika seseorang tidak takut pada apa pun, ketika seseorang tidak menginginkan apa pun, ketika seseorang tidak melukai apa pun, maka saat itulah ia mencapai kemurnian Brahman.' Raja yang bijaksana melihat hal ini dan merasa puas bahwa nafsu makan seseorang tidak pernah terpuaskan, mengistirahatkan pikirannya melalui meditasi, dan mengambil kembali dari putranya kebobrokan yang dialaminya. Dan mengembalikan masa mudanya, meskipun nafsu makannya belum terpuaskan, dan mendudukkannya di singgasana, dia berbicara kepada Puru demikian, 'Engkau adalah pewaris sejatiku, engkau adalah putra sejatiku yang olehnya rasku dapat dilanjutkan. Di dunia rasku akan dikenal dengan namamu.' “Vaisampayana melanjutkan, 'Kemudian harimau di antara para raja itu, setelah menobatkan putranya, Puru, sebagai takhta, pergi ke gunung Bhrigu untuk mengabdikan dirinya pada pertapaan. Dan, setelah memperoleh pahala pertapaan yang besar, setelah bertahun-tahun, dia menyerah pada pengaruh Waktu yang tak terhindarkan. Dia meninggalkan tubuh manusianya dengan menjalankan sumpah puasa, dan naik ke surga bersama istri-istrinya.'” Berikutnya: Bagian LXXVI