Adi Parva

(Sambhava Parva melanjutkan) Vaisampayana berkata, 'Wahai Janamejaya, ketika masa pembuahan Gandhari telah berumur satu tahun penuh, saat itulah Kunti memanggil dewa keadilan yang abadi untuk memperoleh keturunan darinya. Sambil tersenyum ia bertanya, 'Wahai Kunti, apa yang harus kuberikan kepadamu?' Dan Kunti pun ikut tersenyum, menjawab, 'Engkau harus memberiku keturunan.' Kemudian Kunti yang tampan itu dipersatukan (dalam persetubuhan) dengan dewa keadilan dalam wujud spiritualnya dan diperoleh darinya seorang putra yang berbakti pada kebaikan semua makhluk. Dan dia membawa anaknya yang luar biasa, yang hidup untuk mendapatkan ketenaran yang besar, pada hari kedelapan Muhurta yang disebut Abhijit, pada jam tengah hari pada hari yang sangat menguntungkan di bulan ketujuh (Kartika), yaitu, hari kelima dari dua minggu yang terang, ketika bintang Jyeshtha dalam hubungannya dengan bulan sedang naik daun. Dan segera setelah anak itu lahir, sebuah suara wujud (dari langit) berkata, 'Anak ini adalah manusia terbaik, yang paling utama di antara orang-orang yang berbudi luhur. Dilengkapi dengan kecakapan besar dan kejujuran dalam perkataan, dia pasti akan menjadi penguasa bumi. Dan anak pertama Pandu ini akan dikenal dengan nama Yudhishthira. Memiliki kecakapan dan kejujuran dalam wataknya, ia akan menjadi raja yang terkenal, dikenal di seluruh tiga dunia.' “Pandu, setelah memperoleh putra yang berbudi luhur itu, kembali menyapa istrinya dan berkata. 'Orang bijak telah menyatakan bahwa seorang Kshatriya harus dilengkapi dengan kekuatan fisik, jika tidak, dia bukan Kshatriya.' Oleh karena itu, mintalah kepadamu keturunan yang lebih kuat kekuatannya. Atas perintah junjungannya, Kunti lalu memanggil Vayu. Dan dewa angin perkasa, yang dipanggil demikian, mendatanginya, menunggangi seekor rusa, dan berkata, 'Apa, O Kunti, yang harus kuberikan kepadamu? Katakan padaku apa yang ada dalam hatimu." Sambil tersenyum dengan rendah hati, dia berkata kepadanya, 'Berikan padaku, wahai para dewa terbaik, seorang anak yang memiliki kekuatan dan kebesaran yang besar. hal. 257 anggota badannya dan mampu merendahkan harga diri setiap orang.' Dewa angin kemudian melahirkan seorang anak yang kemudian dikenal sebagai Bhima yang berlengan perkasa dan gagah perkasa. Dan setelah kelahiran anak itu yang memiliki kekuatan luar biasa, sebuah suara tak berwujud, wahai Bharata, seperti sebelumnya, berkata, 'Anak ini akan menjadi yang paling utama di antara semua anak yang memiliki kekuatan.' Aku harus menceritakan kepadamu, wahai Bharata, tentang peristiwa menakjubkan lainnya yang terjadi setelah kelahiran Vrikodara (Bhima). Ketika ia terjatuh dari pangkuan ibunya di dada gunung, kekerasan jatuhnya menghancurkan batu tempat ia terjatuh hingga berkeping-keping tanpa melukai sedikit pun tubuh bayinya. Dan ia pun terjatuh dari pangkuan ibunya karena Kunti yang ketakutan oleh harimau, tiba-tiba bangkit, tak sadarkan diri dari anak yang tertidur di pangkuannya. Dan saat dia bangkit, bayi itu, dengan tubuh sekeras petir, terjatuh di dada gunung, memecahkan batu tempat dia terjatuh menjadi ratusan pecahan. Dan melihat hal itu, Pandu bertanya-tanya. Dan kebetulan hari kelahiran Vrikodara itu juga, wahai para Bharata yang terbaik, adalah hari ulang tahun Duryodhana yang kemudian menjadi penguasa seluruh bumi.' “Setelah kelahiran Vrikodara, Pandu kembali berpikir, ‘Bagaimana caranya agar aku bisa mendapatkan seorang putra yang sangat unggul yang akan mencapai ketenaran di seluruh dunia? Segala sesuatu di dunia ini bergantung pada takdir dan usaha. Namun takdir tidak akan pernah berhasil kecuali dengan usaha yang tepat waktu. Kita telah mendengar bahwa Indra adalah pemimpin para dewa. Memang benar, dia diberkahi dengan keperkasaan, energi, kehebatan, dan kemuliaan yang tak terukur. Memuaskannya dengan pertapaanku, aku akan memperoleh darinya seorang putra yang sangat kuat. Sungguh, anak yang diberikannya kepadaku harus lebih unggul dari semuanya dan mampu mengalahkan semua manusia dan makhluk selain manusia dalam pertempuran. Oleh karena itu, aku akan mempraktikkan pertapaan yang paling keras, dengan hati, perbuatan, dan ucapan.' "Setelah ini, Raja Kuru Pandu, setelah berkonsultasi dengan para Resi agung, memerintahkan Kunti untuk menjalankan sumpah keberuntungan selama satu tahun penuh, sementara dia sendiri, wahai Bharata, mulai berdiri dengan satu kaki dari pagi hingga sore, dan mempraktikkan pertapaan berat lainnya dengan pikiran yang terpesona dalam meditasi, demi memuaskan penguasa surga. “Setelah sekian lama, Indra (yang merasa puas dengan pengabdiannya) mendekati Pandu dan, sambil menyapanya, ia berkata, 'Aku akan memberimu, ya baginda, seorang putra yang akan dimuliakan di seluruh tiga dunia dan yang akan meningkatkan kesejahteraan para Brahmana, hewan, dan semua orang jujur. Demikian disampaikan oleh Vasava (raja para dewa), raja ras Kuru yang berbudi luhur, mengingat dengan baik kata-kata itu, berkata kepada Kunti, 'Wahai orang yang beruntung, sumpahmu telah berhasil. Penguasa alam semesta telah bersyukur, dan bersedia memberimu seorang putra seperti yang kamu inginkan, yang memiliki prestasi luar biasa dan ketenaran yang luar biasa. Dia akan menjadi penindas semua musuh dan memiliki kebijaksanaan yang besar. Diakhiri dengan jiwa yang agung, di hal. 258 kemegahan yang setara dengan Matahari, tak terkalahkan dalam pertempuran, dan pencapaian yang luar biasa, dia juga akan sangat tampan. Wahai engkau yang berpinggul indah dan tersenyum manis, penguasa surga telah bermurah hati kepadamu. Dengan memohon padanya, lahirkanlah seorang anak yang akan menjadi rumah bagi semua kebajikan Kshatriya.' Vaisampayana melanjutkan, 'Kunti yang termasyhur, yang disapa oleh junjungannya, memanggil Sakra (raja para dewa) yang kemudian mendatanginya dan memperanakkannya yang kemudian disebut Arjuna. Dan segera setelah anak ini lahir, sebuah suara tak berwujud, nyaring dan dalam seperti suara awan dan memenuhi seluruh welkin, berkata dengan jelas, menyapa Kunti di telinga setiap makhluk yang tinggal di rumah sakit jiwa itu, 'Anakmu ini, O Kunti, akan setara dengan Kartavirya dalam energi dan Siwa dalam kehebatan. Tak terkalahkan seperti Sakra sendiri, dia akan menyebarkan ketenaranmu jauh dan luas. Sebagaimana Wisnu (putra bungsu Aditi) telah menambah kegembiraan Aditi, demikian pula anak ini akan menambah kegembiraanmu. Menaklukkan Madra, Kuru bersama Somaka, dan masyarakat Chedi, Kasi dan Karusha, dia akan menjaga kesejahteraan suku Kuru. (Dipenuhi dengan persembahan persembahan pada pengorbanan raja Swetaketu), Agni akan memperoleh kepuasan besar dari lemak semua makhluk yang tinggal di hutan Khandava (untuk dibakar) dengan kekuatan lengan yang satu ini. Pahlawan perkasa ini, yang menaklukkan semua raja banci di bumi, bersama saudara-saudaranya akan melakukan tiga pengorbanan besar. Kehebatannya wahai Kunti, ia akan setara Jamadagnya atau Wisnu. Yang paling utama dari semua manusia yang memiliki kehebatan, dia akan mencapai ketenaran yang besar. Dia akan memuaskan dalam pertempuran (dengan kepahlawanannya) Sankara, dewa para dewa (Mahadeva), dan akan menerima darinya senjata besar bernama Pasupata. Putra perkasamu ini juga akan membunuh, atas perintah Indra, para Daita yang disebut Nivatakavacha yang merupakan musuh para dewa. Dia juga akan mendapatkan semua jenis senjata surgawi, dan banteng di antara manusia ini juga akan mendapatkan kembali kekayaan rasnya.' 'Kunti mendengar kata-kata luar biasa itu, sambil berbaring di kamar. Dan mendengar kata-kata itu diucapkan dengan begitu lantang, para petapa yang berdiam di gunung seratus puncak, dan para dewa dengan Indra duduk di mobil mereka, menjadi sangat gembira. Bunyi gendang (tak kasat mata) memenuhi seluruh welkin. Terdengar sorak-sorai kegembiraan, dan seluruh kawasan dipenuhi bunga-bunga yang dihujani oleh agen-agen tak kasat mata. Berbagai suku surgawi berkumpul bersama, mulai memberikan penghormatan penuh hormat kepada putra Pritha. Putra-putra Kadru (Naga), putra Vinata, para Gandharwa, penguasa ciptaan, dan tujuh Resi agung, yaitu Bharadwaja, Kasyapa, Gautama, Viswamitra, Jamadagni, Vasishtha, dan Atri termasyhur yang menerangi dunia masa lalu ketika Matahari hilang, semuanya datang di sana. Dan Marichi, Angiras, Pulastya, Pulaha, Kratu, Daksha sang penguasa ciptaan, para Gandharva, dan Apsara, juga datang ke sana. Berbagai suku bidadari, yang mengenakan karangan bunga surgawi dan segala hiasan, dan mengenakan jubah bagus, datang ke sana dan menari dengan gembira, melantunkan pujian kepada Vibhatsu (Arjuna). P. 259 [paragraf berlanjut]Di sekeliling, para Resi agung mulai mengucapkan rumusan pendamaian. Dan Tumvuru diiringi oleh para Gandharvas mulai bernyanyi dengan nada yang menawan. Dan Bhimasena dan Ugrasena, Urnayus dan Anagha. Gopati dan Dhritarashtra dan Suryavarchas yang kedelapan, Yugapa dan Trinapa, Karshni, Nandi, dan Chitraratha, Salisirah yang ketiga belas, Parjanya yang keempat belas, Kali yang kelima belas, dan Narada yang keenam belas dalam daftar ini, Vrihatta, Vrihaka, Karala yang berjiwa agung, Brahmacharin, Vahuguna, Suvarna yang sangat terkenal, Viswavasu, Bhumanyu, Suchandra, Sam dan suku-suku yang terkenal tentang Haha dan Huhu yang diberkahi dengan melodi suara yang indah, - para Gandharva surgawi ini, ya raja, semuanya pergi ke sana. Banyak bidadari terkemuka yang juga bermata besar, berhiaskan segala ornamen, datang ke sana untuk menari dan bernyanyi. Dan Anuchana dan Anavadya, Gunamukhya dan Gunavara, Adrika dan Soma, Misrakesi dan Alambusha, Marichi dan Suchika, Vidyutparna dan Tilottama dan Ambika, Lakshmana, Kshema Devi, Rambha, Manorama, Asita, Suvahu, Supriya, Suvapuh, Pundarika, Sugandha, Surasa, Pramathini, Kamya dan Saradwati, semuanya menari di sana bersama-sama. Dan Menaka, Sahajanya, Karnika, Punjikasthala, Ritusthala, Ghritachi, Viswachi, Purvachiti, Umlocha yang terkenal, Pramlocha yang kesepuluh dan Urvasi yang kesebelas,--gadis-gadis penari surga bermata besar ini,--datang ke sana dan bernyanyi dalam paduan suara. Dan Dharti dan Aryaman dan Mitra dan Varuna, Bhaga dan Indra, Vivaswat, Pushan, Tvastri dan Parjanya atau Wisnu, kedua belas Aditya ini datang ke sana untuk memuliakan putra Pandu. Dan, O baginda, Mrigavyadha, Sarpa, Niriti yang termasyhur, Ajaikapada, Ahivradhna, Pinakin, Dahana, Iswara, Kapalin, Sthanu dan Bhaga yang termasyhur - sebelas Rudra ini, - juga datang ke sana. Dan si kembar Aswin, delapan Vasus, Marut yang perkasa, Viswedeva, dan Sadhya, juga datang ke sana. Dan Karkotaka, Vasuki, Kachchhapa, Kunda dan Naga Takshaka yang agung, ular-ular perkasa dan pemarah yang memiliki kebajikan pertapaan tinggi juga datang ke sana. Dan Tarkshya, Arishtanemi, Garuda, Asitadvaja,--ini dan banyak Naga lainnya, datang ke sana, demikian pula Aruna dan Aruni dari ras Vinata juga datang ke sana. Dan hanya Resi besar yang dimahkotai dengan kesuksesan pertapaan dan tidak ada orang lain yang melihat para dewa dan makhluk lain duduk di mobil mereka atau menunggu di puncak gunung. Orang-orang terbaik Muni yang melihat pemandangan indah itu menjadi takjub, dan akibatnya rasa cinta dan kasih sayang mereka kepada anak-anak Pandu semakin meningkat. "Pandu yang termasyhur itu, tergoda oleh keinginan untuk mempunyai anak lagi, ingin berbicara lagi kepada isterinya yang sudah menikah (karena memohon kepada dewa lain). Namun Kunti menyapanya, dengan mengatakan, 'Orang bijaksana tidak menyetujui persalinan keempat bahkan di musim kesusahan. Wanita yang melakukan hubungan intim dengan empat pria yang berbeda disebut Swairini (heanton), sementara dia melakukan hubungan intim dengan lima orang dianggap pelacur. Oleh karena itu, wahai orang terpelajar, karena kamu sudah mengetahui dengan baik kitab suci tentang hal ini, mengapa bukankah engkau, karena tertipu oleh keinginan untuk mempunyai keturunan, memberitahuku hal itu seolah-olah kamu lupa akan peraturan ini?'" Berikutnya: Bagian CXXIV