Adi Parva

(Chaitraratha Parva melanjutkan) “Gandharva melanjutkan, 'Mengatakan hal ini, Tapati yang berpenampilan sempurna, naik ke langit. Sang raja kemudian kembali jatuh ke bumi. Para menteri dan pengikutnya yang mencarinya di seluruh hutan akhirnya menemukannya tergeletak di tempat terpencil itu, dan melihat raja yang hebat itu, pemanah perkasa itu, yang tergeletak begitu saja di tanah seperti pelangi yang jatuh dari cakrawala, menteri utamanya menjadi seperti orang yang terbakar oleh nyala api. Maju dengan tergesa-gesa dengan penuh kasih sayang dan rasa hormat, menteri mengangkat raja-raja terbaik yang tergeletak di tanah dan kehilangan akal sehatnya karena nafsu. Tua dalam kebijaksanaan seperti dalam usia, tua dalam prestasi seperti dalam kebijakan, menteri, setelah mengangkat raja yang sujud, menjadi mudah (dalam pikiran). hal. 352 raja!' Menteri berpikir bahwa raja, yang merupakan musuh terbesar dalam pertempuran, telah terbaring di tanah karena kelaparan, kehausan, dan kelelahan. Orang tua itu kemudian memercikkan air dingin dan harum kelopak bunga teratai ke atas kepala raja yang tak bermahkota itu. Perlahan-lahan sadar kembali, raja yang perkasa itu menyuruh pergi semua pelayannya kecuali menterinya saja. Setelah para pelayan itu mengundurkan diri atas perintahnya, raja duduk di dada gunung. Setelah menyucikan dirinya dengan baik, raja duduk di puncak gunung itu, dan mulai, dengan tangan terkatup dan wajah menghadap ke atas, memuja Surya. Raja Samvarana, yang mengalahkan semua musuh, juga memikirkan pendeta utamanya Vasishtha, Resi terbaik di antara para Resi. Raja terus duduk di sana siang dan malam tanpa jeda. Orang bijak Brahmana Vasishtha datang ke sana pada hari kedua belas: Resi jiwa agung yang berada di bawah kendali sempurna itu langsung mengetahui melalui kekuatan pertapaannya bahwa raja telah kehilangan akal sehatnya akibat Tapati. Dan Munis yang berbudi luhur dan terbaik itu, segera setelah dia mengetahui hal ini, berkeinginan untuk memberi manfaat bagi raja yang selalu menepati sumpah, menyapanya dan memberinya segala jaminan. Rishi yang termasyhur, saat melihat raja itu, naik ke atas untuk mewawancarai Surya, dirinya sendiri memiliki kemegahan dari tokoh termasyhur itu. Brahmana kemudian mendekat dengan bergandengan tangan dengan dewa seribu sinar dan memperkenalkan dirinya dengan riang kepadanya, sambil berkata, 'Saya Vasishtha.' Kemudian Vivaswat dengan energi yang besar berkata kepada para Resi terbaik itu, 'Selamat datang, wahai Resi yang agung! Katakan padaku apa yang ada dalam pikiranmu. Wahai engkau yang sangat beruntung, apa pun yang engkau minta dariku, wahai orang-orang yang paling fasih, aku akan memberikannya padamu, betapa pun sulitnya hal itu bagiku!' Demikian disampaikan oleh Surya, Resi yang memiliki kebajikan besar, membungkuk kepada dewa cahaya, menjawab, berkata, 'O Vibhavasu, ini putrimu, Tapati, adik perempuan Savitri, aku meminta Samvarana darimu! Raja itu memiliki pencapaian yang luar biasa, fasih dalam kebajikan, dan memiliki jiwa yang tinggi. Wahai penjaga cakrawala, Samvarana akan menjadi suami yang layak bagi putrimu.' Demikian disampaikan oleh Resi Vibhakara, memutuskan untuk menganugerahkan putrinya kepada Samvarana, memberi hormat kepada Resi, dan menjawab kepadanya, dengan mengatakan, 'Oh, Samvarana adalah raja terbaik, engkau adalah Resi terbaik, Tapati adalah wanita terbaik. Oleh karena itu, apa yang harus kita lakukan selain menganugerahkannya pada Samvarana?' Dengan kata-kata ini, dewa Tapana, menjadikan putrinya, Tapati, dalam segala hal tanpa cacat, kepada Vasishtha yang termasyhur untuk menganugerahkannya kepada Samvarana. Dan Resi Agung kemudian menerima gadis itu, Tapati, dan berpamitan dengan Surya, kembali ke tempat di mana banteng di antara para Kuru, yang memiliki pencapaian surgawi, berada. Raja Samvarana, yang dikuasai oleh cinta dan hatinya tertuju pada Tapati, melihat bidadari dengan senyum manis yang dipimpin oleh Vasishtha, menjadi sangat gembira. Dan Tapati yang alisnya indah turun dari cakrawala bagaikan kilat dari awan, menyilaukan sepuluh titik langit. Dan Resi yang termasyhur Vasishtha yang berjiwa murni mendekati raja setelah sumpah dua belas malam raja selesai. Demikianlah Raja Samvarana memperoleh seorang istri setelah melakukan pemujaan bersama hal. 353 seperti bulan purnama. Dan pemanah perkasa itu, yang paling terkemuka dalam ras Kuru yang rasa ingin tahunya sangat besar dengan apa yang dia dengar tentang kekuatan pertapa Vasishtha, bertanya kepada Gandharva, sambil berkata, 'Saya ingin mendengar tentang Rishi yang telah kamu sebutkan sebagai Vasishtha. O, ceritakan padaku selengkapnya tentang dia! Wahai pemimpin para Gandharva, beritahukan kepadaku siapa Resi termasyhur yang merupakan pendeta nenek moyang kita.' Gandharva menjawab, 'Vasistha adalah putra spiritual Brahma (yang lahir dari pikiran) dan suami Arundhati. Sulit untuk ditaklukkan oleh makhluk abadi, Hasrat dan Kemarahan, yang ditaklukkan oleh penebusan dosa pertapa Vasishtha, biasa mencuci kakinya dengan sampo. Meskipun kemarahannya dipicu oleh pelanggaran Viswamitra, Resi yang berjiwa besar itu belum memusnahkan Kusika (suku yang rajanya Viswamitra). Karena sedih karena kehilangan putra-putranya, ia tidak melakukan tindakan mengerikan apa pun yang merusak Viswamitra, seolah-olah tidak berdaya, meskipun sebenarnya tidak demikian. Bagaikan lautan yang tidak melampaui benua, Vasistha tidak melanggar (hukum) Yama dengan membawa kembali anak-anaknya dari wilayah kekuasaan raja kematian. Dengan mendapatkan orang termasyhur yang telah menaklukkan dirinya sendiri maka Ikshvaku dan raja-raja besar lainnya memperoleh seluruh bumi. Dan, wahai pangeran dari ras Kuru, dengan mendapatkan Vasishtha, Resi terbaik di antara para Resi sebagai pendeta mereka, para raja tersebut melakukan banyak pengorbanan besar. Dan, wahai para Pandawa yang terbaik, Resi yang melahirkan kembali membantu para raja ini dalam melaksanakan pengorbanan mereka seperti Vrihaspati membantu para dewa. Oleh karena itu, carilah seorang Brahmana yang berprestasi dan diinginkan, yang memahami Weda dan yang di dalam hatinya terdapat kebajikan, untuk ditunjuk sebagai pendetamu. Seorang Kshatriya yang memiliki garis keturunan baik, yang berkeinginan untuk memperluas wilayah kekuasaannya dengan menaklukkan bumi, wahai Partha, harus terlebih dahulu menunjuk seorang pendeta. Barangsiapa berkeinginan menaklukkan bumi harus mempunyai seorang Brahmana di hadapannya. Oleh karena itu, wahai Arjuna, hendaklah beberapa orang Brahmana yang ulung dan terpelajar, yang indranya terkendali sepenuhnya dan fasih dalam agama, keuntungan dan kesenangan, menjadi pendetamu.'" Berikutnya: Bagian CLXXVI