Adi Parva

(Lanjutan Vaivahika Parva) "Vaisampayana berkata, 'Vyasa melanjutkan,' Di masa lalu, para dewa pernah memulai pengorbanan besar di hutan Naimisha. Pada pengorbanan itu, O baginda, Yama, putra Vivaswat, menjadi pembunuh para penyembah. hal. 390 binatang. Yama, yang terlibat dalam pengorbanan itu, (selama periode itu), ya baginda, tidak membunuh satu pun manusia. Kematian terhenti di dunia, jumlah manusia meningkat sangat pesat. Kemudian Soma dan Sakra dan Varuna dan Kuvera, para Sadhya, para Rudra, para Vasus, si kembar Aswin,--ini dan para dewa lainnya pergi menuju Prajapati, Pencipta alam semesta. Karena ketakutan akan bertambahnya populasi manusia di dunia, mereka menyapa Sang Pencipta dan berkata, 'Karena khawatir, ya Tuhan, dengan bertambahnya jumlah manusia di bumi, kami datang kepadamu untuk meminta bantuan. Sungguh, kami mendambakan perlindunganmu.' Mendengar kata-kata itu, Kakek berkata, 'Kamu tidak perlu takut dengan bertambahnya jumlah umat manusia. Kalian semua abadi. Penting bagi Anda untuk tidak merasa takut pada manusia.' Para penghuni surga menjawab, 'Semua manusia telah menjadi abadi. Kini tidak ada lagi perbedaan antara kita dan mereka. Karena kesal karena lenyapnya segala perbedaan, kami datang kepadamu agar engkau dapat membedakan kami dari mereka.' Sang Pencipta kemudian bersabda, 'Putra Vivaswat bahkan sekarang sedang melakukan pengorbanan besar. Untuk itulah manusia tidak mati. Namun ketika pekerjaan Yama sehubungan dengan pengorbanan berakhir, manusia akan kembali mati seperti sebelumnya. Diperkuat oleh energi kalian masing-masing, Yama akan, ketika saatnya tiba, menyapu ribuan penduduk di bumi yang hampir tidak mempunyai energi tersisa di dalamnya.' "Vyasa melanjutkan, 'Mendengar perkataan dewa sulung ini, para dewa kembali ke tempat di mana pengorbanan besar dilakukan. Dan orang perkasa yang duduk di sisi Bhagirathi melihat sekuntum teratai (emas) terbawa arus. Dan ketika melihat teratai (emas) itu, mereka bertanya-tanya. Dan di antara mereka, para dewa surgawi terkemuka, yaitu Indra, yang berkeinginan untuk memastikan dari mana datangnya, melanjutkan perjalanan Bhagirathi. Dan ketika mencapai tempat di mana dewi Gangga muncul terus-menerus, Indra melihat seorang wanita yang memiliki kemegahan api. Wanita yang datang ke sana untuk mengambil air sedang mencuci dirinya di sungai sambil menangis sepanjang waktu. Tetesan air mata yang ditumpahkannya, jatuh ke sungai, diubah menjadi bunga teratai emas. Si pengguna petir, yang melihat pemandangan menakjubkan itu, mendekati wanita itu dan bertanya, 'Siapakah engkau, nona yang baik hati? Mengapa kamu menangis? Saya ingin mengetahui kebenarannya. Oh, ceritakan semuanya padaku.' "Vyasa melanjutkan, 'Wanita itu kemudian menjawab,' Wahai Sakra, engkau mungkin tahu siapa aku dan mengapa, sayangnya aku, aku menangis, andai saja, wahai pemimpin para dewa, engkau ikut bersamaku saat aku memimpin jalan. Maka engkau akan melihat apa yang aku tangisi." Mendengar perkataan wanita tersebut, Indra mengikutinya sambil memimpin jalan. Dan segera dia melihat, tidak jauh dari tempatnya berada, seorang pemuda tampan dengan seorang wanita muda duduk di singgasana di salah satu puncak Himavat dan bermain dadu. Melihat pemuda itu, pencuri surgawi berkata, 'Ketahuilah, pemuda yang cerdas, bahwa alam semesta ini berada di bawah kekuasaanku.' Namun, melihat orang yang diajak bicara begitu asyik dengan dadu sehingga dia tidak memperhatikan apa yang dia katakan, Indra dirasuki oleh hal. 391 marah dan mengulangi, 'Akulah penguasa alam semesta. Pemuda yang tak lain adalah Dewa Mahadewa (dewa para dewa), melihat Indra dipenuhi amarah, hanya tersenyum sambil melirik ke arahnya. Namun, pada pandangan itu, pemimpin para dewa langsung lumpuh dan berdiri di sana seperti tiang. Ketika permainan dadu selesai, Isana menyapa wanita yang menangis itu dan berkata, 'Bawa Sakra ke sini, karena aku akan segera menanganinya agar kesombongan tidak lagi memasuki hatinya.' Begitu Sakra disentuh oleh wanita itu, kepala para dewa dengan anggota badannya lumpuh karenanya sentuh, jatuh ke bumi. Isana yang termasyhur dengan energi yang dahsyat kemudian berkata kepadanya, 'Jangan bertindak seperti ini lagi, wahai Sakra. Singkirkan batu besar ini, karena kekuatan dan energimu tidak terukur, dan masuklah ke dalam lubang (itu akan terungkap) di mana menunggu beberapa orang lain yang memiliki kemegahan matahari dan semuanya sepertimu.' Indra kemudian, ketika memindahkan batu itu, melihat sebuah gua di dada raja pegunungan itu, di dalamnya terdapat empat gua lain yang menyerupai dirinya. Melihat penderitaan mereka, Sakra diliputi kesedihan dan berseru, 'Haruskah aku menjadi seperti ini?' Kemudian dewa Girisha, menatap Indra dengan mata terbelalak, berkata dengan marah, 'Wahai engkau dari seratus pengorbanan, masuklah ke dalam gua ini tanpa kehilangan waktu, karena kebodohanmu telah menghinaku.' Demikian disampaikan oleh Yang Mulia Isana, pemimpin para dewa, sebagai akibat dari kutukan yang mengerikan itu, dia sangat kesakitan, dan anggota tubuhnya yang melemah karena rasa takut gemetar seperti daun ara Himalaya yang terguncang oleh angin. Dan tiba-tiba dikutuk oleh dewa yang memiliki seekor sapi jantan untuk kendaraannya, Indra, dengan tangan bergandengan dan gemetar dari kepala hingga kaki, menyapa dewa ganas yang memiliki berbagai wujud itu, sambil menyelamatkan, 'Engkaulah, O Bhava, yang mengawasi alam semesta tanpa batas!' Mendengar kata-kata ini dewa energi berapi-api tersenyum dan berkata, 'Mereka yang memiliki watak sepertimu tidak pernah mendapatkan rahmat-Ku. Yang lain ini (di dalam gua) pada suatu waktu pernah seperti kamu. Oleh karena itu, masuklah ke dalam gua ini dan berbaringlah di sana selama beberapa waktu. Nasib kalian semua pasti sama. Kalian semua harus terlahir di alam manusia, di mana, setelah mencapai banyak prestasi sulit dan membunuh banyak orang, kalian akan kembali melalui perbuatan kalian masing-masing, mendapatkan kembali wilayah Indra yang berharga. Kamu akan menyelesaikan semua yang telah aku katakan dan masih banyak lagi pekerjaan-pekerjaan lainnya.' Kemudian para Indra itu, dengan keagungan mereka yang tercukur, berkata, 'Kami akan pergi dari alam surgawi kami bahkan ke alam manusia di mana keselamatan ditetapkan sulit diperoleh. Tapi biarlah para dewa Dharma, Vayu, Maghavat, dan si kembar Aswin melahirkan kita dari calon ibu kita. Bertempur melawan manusia dengan menggunakan senjata surgawi dan senjata manusia, kita akan kembali lagi ke wilayah Indra.' "Vyasa melanjutkan, 'Mendengar kata-kata dari para Indra sebelumnya, pengguna petir sekali lagi berkata kepada para dewa terkemuka itu, dengan mengatakan, 'Daripada pergi sendiri, aku akan, dengan sebagian energiku, menciptakan dari diriku sendiri seseorang untuk menyelesaikan tugas (yang kamu tugaskan) untuk membentuk yang kelima di antara dewa-dewa ini!' Vishwabhuk, Bhutadhaman, Sivi yang berenergi besar, Santi yang keempat, dan Tejaswin, konon merupakan lima Indra zaman dahulu. hal. 392 [paragraf berlanjut]Dan dewa busur tangguh yang termasyhur, atas kebaikannya, mengabulkan keinginan yang mereka hargai kepada kelima Indra. Dan beliau juga menunjuk wanita dengan kecantikan luar biasa itu, yang tidak lain adalah Sri surgawi (dewi rahmat), untuk menjadi istri mereka yang biasa di dunia manusia. Ditemani oleh semua Indra itu, Dewa Isana kemudian pergi ke Narayana dengan energi yang tak terukur, Yang Tak Terbatas, Yang Tak Berwujud, Yang Tak Tercipta, Yang Lama, Yang Abadi, dan Roh alam semesta ini tanpa batas. Narayana menyetujui segalanya. Indra tersebut kemudian lahir di alam manusia. Dan Hari (Narayana) mengambil dua helai rambut dari tubuhnya, yang satu berwarna hitam dan yang lainnya berwarna putih. Dan kedua helai rambut itu masuk ke dalam rahim dua orang ras Yadu yang bernama Devaki dan Rohini. Dan salah satu dari hairsviz., yang berwarna putih, menjadi Valadeva. Dan rambut yang hitam itu terlahir sebagai diri Kesava, Kresna. Dan para Indra zaman dahulu yang terkurung di dalam gua di Himavat tidak lain adalah putra-putra Pandu, yang memiliki energi yang besar. Dan Arjuna di antara para Pandawa, disebut juga Savyasachin (menggunakan kedua tangan dengan ketangkasan yang sama) adalah bagian dari Sakra.' Vyasa melanjutkan, 'Demikianlah, wahai raja, mereka yang terlahir sebagai Pandawa tidak lain adalah para Indra di zaman dahulu. Dan itu Sri surgawi sendiri yang telah diangkat menjadi istri mereka adalah Draupadi yang kecantikannya luar biasa. Bagaimana mungkin ia yang cahayanya bagaikan matahari dan bulan, yang keharumannya menyebar hingga sejauh dua mil, terlahir dengan cara lain selain melalui cara yang luar biasa, yaitu dari dalam bumi, melalui upacara pengorbanan? Kepadamu, ya baginda, aku dengan senang hati menganugerahkan anugerah lain ini dalam bentuk penglihatan rohani. Lihatlah sekarang putra-putra Kunti dilengkapi dengan tubuh suci dan surgawi mereka di masa lampau!' "Vaisampayana melanjutkan, 'Dengan mengatakan ini, Brahmana Vyasa yang suci itu, yang penuh dengan perbuatan baik, melalui kekuatan pertapaannya, memberikan penglihatan surgawi kepada raja. Setelah itu raja melihat semua Pandawa yang memiliki tubuh mereka yang dulu. Dan raja melihat mereka memiliki benda-benda langit, dengan mahkota emas dan karangan bunga surgawi, dan masing-masing menyerupai Indra sendiri, dengan kulit bersinar seperti api atau matahari, dan dihiasi dengan segala perhiasan, dan tampan, dan awet muda, dengan dada yang lebar dan Dengan tinggi badan sekitar lima hasta, dilengkapi dengan segala prestasi, dan dihiasi dengan jubah surgawi yang sangat indah dan karangan bunga harum yang sangat indah membuat raja memandang mereka seperti dewa bermata tiga (Mahadeva), atau Vasus, atau Rudras, atau Aditya sendiri. Dan mengamati para Pandawa dalam wujud para Indra di masa lalu, dan Arjuna juga dalam wujud Indra yang muncul dari Sakra sendiri, raja Drupada sangat senang dan sang raja sangat takjub saat melihat perwujudan itu kekuatan surgawi dalam penyamaran yang mendalam. Raja memandangi putrinya, yang merupakan wanita terkemuka yang memiliki kecantikan luar biasa, seperti gadis surgawi dan memiliki kemegahan api atau bulan, menganggapnya sebagai istri yang layak bagi para makhluk surgawi tersebut, karena kecantikannya, kemegahan dan ketenarannya hal. 393 Resi yang agung, tidak ada yang ajaib pada dirimu!' Resi kemudian dengan gembira melanjutkan, 'Di suatu pertapaan ada seorang putri Resi yang termasyhur, yang meskipun tampan dan suci, tidak mendapatkan seorang suami. Gadis itu bersyukur, melalui penebusan dosa yang berat, kepada dewa Sankara (Mahadeva). Tuan Sankara, yang merasa puas atas penebusan dosanya, menceritakannya sendiri. 'Mintalah anugerah yang kamu inginkan' Demikianlah yang disampaikan, gadis itu berulang kali berkata kepada Tuhan Yang Maha Esa pemberi anugerah, 'Saya ingin mendapatkan seorang suami yang memiliki segala pencapaian. Sankara, pemimpin para dewa, merasa puas dengannya, memberinya anugerah yang dimintanya, sambil berkata, 'Kamu akan memiliki, gadis yang ramah, lima suami.' Gadis itu, yang telah berhasil memuaskan dewa, berkata lagi, 'Wahai Sankara, aku ingin memiliki darimu hanya satu suami yang memiliki segala kebajikan?' Dewa para dewa, yang sangat senang padanya, berbicara lagi, berkata, 'Engkau telah, hai gadis, memanggilku lima kali penuh, sambil mengulangi, 'Beri aku seorang suami.' Oleh karena itu, wahai yang ramah, hal itu akan terjadi seperti yang kamu minta. Terberkatilah kamu. Namun semua ini akan terjadi di kehidupanmu yang akan datang!' Vyasa melanjutkan, 'O Drupada, putri cantik surgawimu ini adalah gadis itu. Memang benar, Krishna yang sempurna, yang lahir dari ras Prishata, telah ditahbiskan sebelumnya untuk menjadi istri biasa dari lima suami. Sri surgawi, setelah menjalani penebusan dosa pertapa yang berat, demi para Pandawa, telah dilahirkan sebagai putrimu, dalam rangka pengorbanan besarmu. Dewi tampan itu, yang ditunggu-tunggu oleh semua makhluk surgawi, sebagai akibat dari tindakannya sendiri menjadi istri (umum) dari lima suami. Untuk inilah ciptaan diri telah menciptakannya. Setelah mendengarkan semua ini, O Raja Drupada, lakukan apa yang engkau inginkan.'” Berikutnya: Bagian CC