Adi Parva

(Sambhava Parva melanjutkan) "Vaisampayana berkata, 'Setelah kelahiran ketiga anak itu, Kurujangala, Kurukshetra, dan suku Kuru tumbuh dalam kemakmuran. Bumi mulai menghasilkan panen yang berlimpah, dan hasil panen pun terasa enak. Dan awan mulai menurunkan hujan pada musimnya dan pohon-pohon menjadi penuh dengan buah-buahan dan bunga. Dan ternak-ternak penarik semuanya bergembira dan burung-burung serta hewan-hewan lainnya sangat bersukacita. Dan bunga-bunga menjadi harum dan buah-buahan menjadi manis; kota-kota menjadi penuh dengan pedagang, perajin, pedagang dan seniman dari segala jenis. Dan rakyat menjadi berani, terpelajar, jujur dan bahagia. Dan tidak ada perampok, tidak ada seorang pun yang berdosa. Dan tampaknya masa keemasan telah tiba di setiap bagian kerajaan. Dan orang-orang yang mengabdi pada perbuatan baik, pengorbanan dan kebenaran, dan saling menghormati satu sama lain dengan cinta dan kasih sayang tumbuh dalam kemakmuran. Dan bebas dari kesombongan, kemarahan dan ketamakan, mereka bergembira dalam olahraga yang benar-benar polos kedua Amaravati, penuh dengan ratusan istana dan rumah besar, dan memiliki gerbang dan lengkungan yang gelap seperti awan. Dan orang-orang dengan penuh keceriaan terus-menerus berolahraga di sungai, danau dan tangki, dan di hutan-hutan yang indah dan hutan-hutan yang menawan tidak ada orang yang kikir dan tidak ada wanita yang menjanda. Dan sumur-sumur serta danau-danau selalu penuh; hutan-hutan dipenuhi pepohonan, dan rumah-rumah serta tempat tinggal para Brahmana penuh dengan kekayaan dan seluruh kerajaan penuh dengan perayaan. Dan, wahai raja, yang diperintah dengan baik oleh Bisma, kerajaan itu dihiasi dengan ratusan tiang pengorbanan. Dan roda kebajikan telah digerakkan oleh Bisma, dan negeri itu menjadi begitu puas sehingga rakyatnya pun merasa senang kerajaan, meninggalkan rumah mereka, datang untuk tinggal di sana dan meningkatkan populasinya. Dan warga dan rakyat dipenuhi dengan harapan, setelah melihat tindakan muda dari pangeran mereka yang termasyhur, dan, ya raja, di rumah para pemimpin Kuru serta warga utama, 'berikan', hal. 234 [paragraf berlanjut] 'makan' adalah satu-satunya kata yang selalu terdengar. Dan Dhritarashtra, Pandu, dan Vidura yang sangat cerdas, sejak lahir mereka dibesarkan oleh Bisma, seolah-olah mereka adalah putranya sendiri. Dan anak-anak, setelah melalui upacara-upacara biasa dalam ordo mereka, mengabdikan diri mereka pada sumpah dan belajar. Dan mereka tumbuh menjadi pemuda yang baik dan terampil dalam Weda dan semua olahraga atletik. Dan mereka menjadi sangat ahli dalam melatih busur, menunggang kuda, menggunakan gada, pedang dan perisai, mengendalikan gajah dalam pertempuran, dan dalam ilmu moralitas. Dengan banyak membaca sejarah dan Purana serta berbagai cabang ilmu pengetahuan, dan mengetahui kebenaran Weda serta cabang-cabangnya, mereka memperoleh pengetahuan yang beragam dan mendalam. Dan Pandu, yang memiliki kecakapan luar biasa, mengungguli semua manusia dalam memanah, sementara Dhritarashtra mengungguli segalanya dalam kekuatan pribadi, sementara di tiga dunia tidak ada seorang pun yang setara dengan Vidura dalam pengabdian pada kebajikan dan dalam pengetahuan tentang perintah moralitas. Dan seiring dengan pulihnya garis keturunan Santanu yang telah punah, pepatah menjadi berlaku di semua negara bahwa di antara ibu para pahlawan, putri raja Kasi adalah yang pertama; bahwa di antara negara-negara Kurujangala adalah yang pertama; bahwa di antara orang-orang berbudi luhur, Vidura adalah yang pertama; bahwa di antara kota-kota Hastinapura adalah yang pertama. Pandu menjadi raja, bagi Dhritarashtra, karena kebutaannya, dan Vidura, karena kelahirannya oleh seorang wanita Sudra, tidak memperoleh kerajaan. Suatu hari Bhisma, orang terkemuka yang mengetahui tugas-tugas negarawan dan perintah moralitas, dengan tepat menyapa Widura yang mengetahui kebenaran agama dan kebajikan, berkata sebagai berikut. Berikutnya: Bagian CX